四川
根据英国司法部公布的数据，英格兰和威尔士的穆斯林囚犯中，如今有五分之一是白人，而白人穆斯林在穆斯林总人口中的占比约为6%。乍看之下，这个数字或许显得相对无害：男性在铁窗后找到了信仰，或许还找到了人生目标。但是，英国一家媒体发布的一封读者来信却表明，真相似乎要复杂得多：
在我服刑的16年间，我目睹伊斯兰主义团体向恐惧而易于受影响囚犯提供保护、地位和归属感——有时以恐吓为后盾——以换取其皈依。随着英国监狱中穆斯林人数不断增长，现已占囚犯总数的近五分之一，敌对监区中的弱势者越来越多地加入强势团体，这并非出于神学抉择，而是作为一种生存策略。
这并不是说所有皈依都是危险的。我见过伊斯兰教赋予人真正的自律和目标。但监狱中白人穆斯林的比例与普通人群中的比例之间存在巨大差距，这使得理解这一现象何以发生变得至关重要。
监狱剥夺了人们此前定义自身的许多东西。家庭消失，地位改变，一个人变成带着编号和罪名的囚犯。许多人入狱时心怀恐惧、孤立无援、愤懑不平，或仅仅是在寻找一种不同的生活方式。一个强大的宗教社群可以极快地填补这一真空。
我目睹新入狱者被迎入伊斯兰团体，获得食物和友谊，并逐渐被引入一套新的价值观。对一些人来说，这是精神层面的，但对另许多人而言，这提供了保护。对于那些寻求影响力的人，与一个强大团体的关联同样能带来这种力量。
但为何皈依的危险一端如此难以阻止？部分原因在于，合法信仰与极端主义招募之间的界限极难监管。两名穆斯林囚犯在牢房中讨论《古兰经》，可能只是在行使宗教自由。另一场对话可能涉及一名坚定的伊斯兰主义者向新皈依者灌输西方价值观是敌人的观念。但狱警不可能打断每一次宗教交流来评估其意图。
我们已经知道这会导致什么后果。巴兹·霍克顿以暴力罪犯身份入狱，在羁押期间皈依伊斯兰教，随后被激进化。2020年，他与已定罪的恐怖分子布鲁斯特姆·齐亚马尼一起，在怀特穆尔监狱佩戴假自杀腰带，企图谋杀一名狱警。
这是一个极端案例，但它说明了意图为何重要。监狱管理局必须理解皈依背后的环境：谁提供归属感，谁灌输思想，囚犯之后会发生什么。如果他们未能做到这一点，一些囚犯出狱时将带着不仅仅是新的信仰——或许还有一个新的敌人。（史蒂夫·加兰特）
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