北京
鲁迅墓前那端坐扶手椅上、手握书本的先生的形象，已成为一代代文学从业者心中的精神图腾。而在《上海文学》编辑部，另一把已有近百年历史的西式扶手椅，它曾属于巴金先生。《上海文学》自1953年由巴金先生创办以来，既是原创文学作品的高地，也是文学理论的重镇。
8月27日，作为鲁迅文学周的系列活动之一，《上海文学》组织了三十余位来自全国各大报刊、出版社、高校的青年编辑、评论家围坐一起，围绕“从鲁迅的椅子到青年的圆桌”展开对话。
活动现场 供图：《上海文学》杂志
鲁迅先生的椅子和巴金先生的椅子，看似并未真正出现在会场，但它们的影子，却像两道无形的精神坐标，横亘在每一个话题之下。
这些话题直指当下文学场域最敏感的几道缝隙：刊物如何发掘新人？批评家何时、怎样“在场”？以及，当AI开始写诗、写小说、写评论，我们如何重新理解“文学是人学”？
鲁迅先生的“诚与真”成为对话中的一个关键词。《小说界》杂志编辑沈大成说，最担心的事就是作者、编辑还坐在椅子上，而读者却已经离席了；《钟山》杂志副主编貟淑红表示，编辑要以真诚之心对待作家作品，要与作者有真正的交流；《上海文学》编辑部副主任吴昊说，唯真与诚，是人类面对技术壁垒时最坚实的盾牌，也是文学永远不可让渡的底线。
《上海文化》主编张定浩提出，编辑对名家和新人都应平等相待。座谈中另一个常常被提到的词是“任性”。好几位编辑、评论家都提到，要坚持自己的审美标准和对文学的情感，不从众从俗。
《上海文学》编辑部里，巴金先生坐过的扶手椅
华东师大中文系教授黄平的一番发言让大家内心一紧——AI时代造成了大家都在假装学习、假装阅读、假装批评。有与会者提到AI在实际工作中的应用，也有与会者指出，AI只是对人类过往经验的总结，而无法预测人与人之间、不同时空文学作品之间的互相激发。
这场座谈没有给出标准答案，但它的价值在于：当技术狂飙试图重新定义文学时，一群与文字打交道的青年，仍然选择了面对面，选择了用真话来捍卫那些无法被数据化的东西。
在今天，编辑与评论家的椅子不再只是一个座位，更是一个承诺：我在这里，用我的审美、我的情感、我的有限性，为大家作出判断。
澎湃新闻记者 罗昕
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