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抄写《论语》颜渊篇续
今天亲戚家里有事,回家后继续抄写《论语》,颜渊篇第13章至18章,但是没有时间写感悟,老婆说啥年代了,还需要自己写?
在老婆指导下载了豆包,不到两分钟注册成功,用AI帮我解读圣贤经典,不到一分钟出稿,略加修改,比我写的又快又好。现分享给大家,希望各位好友能更深地理解圣贤智慧。
13章:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎——最高明不是争输赢,而是少起纠纷
孔子说,审理官司断是非,我和普通人水平差不多。真正厉害的,是尽量做到没有诉讼、没有纷争。
放到今天,不一定就是打官司。生活里处处都在“争讼”:邻里为一点琐事吵得不可开交,同事之间揪着对错互相掰扯,网上看到不同观点,非要辩到对方认输。
很多人赢了口舌,输了心情,消耗大把时间精力。孔子不是教我们一味忍气吞声,而是提醒:凡事尽量从源头化解矛盾,不要小事放大。
能好好沟通就不必撕破脸,得饶人处留几分余地。不主动挑事,但也不任人欺负,减少纠缠,日子才过得清净。
就像家庭过日子,夫妻、家人之间,非要争个谁对谁错,就算争赢了,感情也伤了。“无讼”,就是少结怨,多留余地。
14章:居之无倦,行之以忠——干事不偷懒,待人存真心
子张向孔子请教怎么处理政务。孔子给了八个字:身居岗位不要倦怠,做事执行要心存忠诚。
很多人以为这只是当官的道理,其实普通人上班、持家、交朋友全都适用。
“居之无倦”,就是身在其位不敷衍。上班不摸鱼混日子,在家对待家人不敷衍了事,答应别人的事不虎头蛇尾。
“行之以忠”,这里的忠不是愚忠,是对事尽心,对人真诚。不两面三刀,不表面一套背后一套。
现实里不少人,刚开始干活满腔热血,时间一久就倦怠摆烂;嘴上答应得漂亮,实际行动大打折扣。
无论打工、过日子,还是与人相处,守住这八个字:做事不懈怠,待人不玩虚,就是最靠谱的人。
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15章:博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫——多学知识,更要守规矩底线
孔子讲,广泛学习各类知识,再用礼来约束自己,就不至于离经叛道、行事出格。
现在我们获取信息太容易,短视频、文章什么都能刷到。很多人见闻很广,懂得不少大道理,可行为却很离谱:懂得是非,却喜欢搬弄是非;看过很多处世鸡汤,遇事依旧任性妄为。
光懂得多不算本事,懂得之后懂得约束自己才是修养。
多读书、多见识,开阔眼界;同时心中要有分寸和底线,什么话该说,什么事不能做。见识再广,失去规矩约束,反而容易走偏。
学习是向外增长见识,守礼是向内管住自己,两者缺一不可。
16章:君子成人之美,不成人之恶。小人反是——成全别人的好事,不助推别人犯错
这句话流传很广。君子愿意成全别人的美事,不怂恿、助长别人做坏事;小人恰恰相反,见不得别人好,还喜欢撺掇别人干错事。
生活里处处能看见对照。朋友想要努力上进,真心鼓励支持,这就是成人之美;
如果朋友打算投机取巧走歪路,不跟着起哄、不帮着打掩护,就是“不成人之恶”。
反观小人心态:别人过得好,暗地里嫉妒拆台;别人想耍小聪明占便宜,还在一旁煽风点火。
我们未必有多大能力帮人大富大贵,但可以做到:不嫉妒别人的光芒,不去助长别人的歪念头。能成全就成全,不能成全也不去添乱,这就是普通人的君子格局。
17章:政者,正也。子帅以正,孰敢不正——想要别人端正,先要做好自己
季康子向孔子请教为政。孔子直接点透:“政,就是端正。你自己带头行得正,下面谁敢不正呢?”
这条道理不只是管理者适用。做领导,自己贪图安逸,就很难要求下属勤恳;做家长,自己整天刷手机发脾气,却一味要求孩子好好学习,往往很难见效。
想要身边人变好,不要一味要求别人,先反观自己怎么做。
要求别人做到,自己先要以身作则。其身正,不令而行;自己歪了,说再多大道理都没有说服力。
18章:苟子之不欲,虽赏之不窃——上行下效,根源在自身欲望
季康子发愁国内盗贼太多,问孔子怎么治理。孔子回答:如果在上位的人自己没有贪欲,就算奖励偷窃,百姓也不会去偷盗。
孔子看问题直击根源:风气的变坏,往往是上面的人贪欲太重,争相谋取私利,下面的人自然跟着效仿。
放到现代社会也是一样。一个团队,如果领导一心捞好处,风气自然乌烟瘴气;家庭当中,如果长辈贪心算计,晚辈也容易学的斤斤计较。
很多外部的乱象,根源来自内部的欲望。少一点贪念,多守一分本心,周围的环境也会跟着变好。
结尾
穿越两千多年的岁月,《论语》从来不是束之高阁的圣贤空谈,而是烟火人间里的处世良方。
止纷争以宽怀,做事务以赤诚,博学识以修身,存善念以成人,立身先正己,律己寡贪欲。道理寥寥数语,践行却在一朝一夕。
不必追求超凡入圣,只愿于寻常烟火中守本心、知分寸,把古圣智慧化作脚下步履,自然少世间纷扰,得内心安宁。
明天,还会在这打卡抄写《论语》,继续分享国学感悟。最后,记得点关注哦!
#论语#
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