2011年春天,江西南昌新建区大塘坪乡观西村的村民老裘,发现几个陌生人在山顶上转悠。那些人背着包,拿着铲子,一看就不是种地的。老裘报了案,警察来了,抓了一伙盗墓贼。这一抓,抓出了中国近年来最重大的考古发现之一——海昏侯墓。
墓主人叫刘贺,当过27天皇帝,被霍光废黜,后来被封到江西当海昏侯。史书上说他是"荒淫迷惑,失帝王礼仪",是个笑话。可他的墓里,光金饼就出土了385枚,金器总重超过120公斤,铜钱十几吨。一个被废的皇帝,哪来这么多钱?
一、27天皇帝,史书上的一个笑话
刘贺的人生,分三段。第一段是昌邑王,在山东当他的诸侯王,吃喝玩乐。第二段是皇帝,公元前74年,汉昭帝驾崩,没有子嗣,大将军霍光挑中了刘贺,把他从昌邑接到长安继位。刘贺带着两百多号随从,一路走一路玩,到了长安,当了皇帝。
27天后,霍光把他废了。理由是"行淫乱",具体罪名列了一千多条。《汉书》里写得很难听:刘贺在居丧期间吃肉、听音乐、跟宫女乱搞,完全不像个孝子。霍光联合群臣上书太后,把刘贺赶回了昌邑,改立汉宣帝。
但这里有个问题。27天,一千多条罪状,平均每天四十多条。刘贺是皇帝,不是机器人,不吃不睡也干不了这么多坏事。这些罪名,很大程度上是政治宣传。霍光废刘贺的真正原因,是刘贺不听话。他从昌邑带了两百多个亲信,一到长安就开始安排官职,想建立自己的班底。这触动了霍光的核心利益。
刘贺被废后,史书说他"国除,为山阳郡"。意思是昌邑国撤销了,变成郡县。刘贺本人被监视居住,软禁在山阳郡的一座宅子里,一待就是十年。
但汉宣帝继位后,对刘贺的态度很有意思。他派人去暗访,看看刘贺是不是真的"昏乱"。回来说,刘贺天天闭门不出,不跟人来往,看着精神也不太正常。宣帝放心了,没杀他。
这是真疯,还是装疯?谁也说不清。
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二、从昌邑到海昏,一个政治废物的"流放"
公元前63年,汉宣帝大概是良心发现,或者是为了显示自己的宽仁,封刘贺为海昏侯,食邑四千户。海昏是个什么地方?在今天的江西南昌以北,当时属于豫章郡,远离中原,湿热多瘴气,在汉代人的观念里跟发配差不多。
刘贺去了,待了四年,死了。死因不明,可能是病,也可能是别的。死后被葬在鄱阳湖边的一座小山上,墓的朝向是罕见的南朝北,跟汉代一般"坐北朝南"的规矩相反。考古学家推测,这可能跟刘贺的特殊身份有关——他是废帝,没有资格正葬。
但墓的规模,吓了所有人一跳。整个墓园占地四万多平方米,有主墓、陪葬墓、车马坑、祠堂、水井、道路,布局规整,完全不像一个"失势侯爵"的待遇。尤其是出土的金器,数量和质量都创下了汉代考古纪录。
金饼385枚,马蹄金48枚,麟趾金25枚,金板20块。每一枚金饼都刻着铭文,标注了重量和成色。马蹄金和麟趾金是汉武帝时期首创的纪念币,只在重大典礼上赏赐给诸侯王,一般不流通。刘贺一个被废的人,手里攥着这么多御赐金器,说明什么?
说明他曾经的皇帝身份,在某些场合还是被承认的。或者,这些东西是他从昌邑国带出来的家底,是他最后一点跟过去有关的念想。
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三、万枚金饼背后,是一个被软禁者的尊严
刘贺墓里的金器,不是随便堆的,是有讲究的。
主棺附近,金饼摆成特定的形状,马蹄金和麟趾金放在棺内和棺侧。这些位置,说明金器不只是财富,是仪式用品,是陪葬制度的一部分。刘贺死了,还要按规矩来,哪怕这个规矩对他来说早已名存实亡。
更耐人寻味的是出土的竹简。五千多枚竹简,内容包罗万象:《论语》《礼记》《易经》《医书》《赋篇》……还有棋谱、诏书、奏疏。一个"荒淫无道"的人,死了还带这么多书?这说明刘贺在被软禁的十多年里,主要做的事情可能就是读书。
而且竹简上有不少批注,字迹不同,说明不止一个人读过。刘贺身边有门客,有侍从,有一个小型的文化圈子。他可能在昌邑和山阳的日子里,就靠这些书和这些人打发时间。
墓里还出土了一套编钟、编磬、琴、瑟、排箫。不是摆设,是使用过的,有些还有修复痕迹。刘贺会音乐,甚至可能是个不错的乐手。史书只写他"鼓瑟",一个"鼓"字,让人以为他是在瞎敲。但出土乐器的状态说明,他是真的会。
把这些碎片拼起来,刘贺的形象完全变了。他不是个只会喝酒作乐的废物,是一个被政治机器碾过后,用读书、音乐、收藏来维系最后一点尊严的人。他的金子很多,但他的活动范围很小。他的书很多,但他不能参与任何公共事务。他的乐器很全,但他的听众只有身边的几个人。
这是一种怎样的生活?史书不会写。但墓里的东西,替他说了。
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四、谁才是真正的"昏"?
海昏侯墓发掘后,学界对刘贺的评价开始翻转。有人提出,刘贺被废的真正原因不是"淫乱",是他试图反抗霍光的专权。一个二十岁的年轻人,刚当皇帝,想用自己的班子,这很正常。但霍光不允许。霍光要的是一个傀儡,刘贺想当的是真皇帝。矛盾不可调和,27天就爆发了。
如果这是真的,刘贺非但不是昏君,反而有点骨气。只是他没斗过老谋深算的霍光,输得一败涂地。
但历史是胜利者写的。霍光死后,霍家被汉宣帝灭族,那是后话。刘贺死的时候,霍光还活着,大权在握。没有人敢为刘贺说一句话。
两千多年后,考古队打开他的墓,那些金饼在探照灯下闪着光,像是一群迟到的证人。它们证明了一件事:刘贺被废后的生活,不是苟延残喘,而是在极度受限的条件下,尽量活得像个样子。他的墓修得气派,他的陪葬品丰厚,他的竹简和乐器保存完好。这不是一个放弃自己的人能做出来的事。
当然,你也可以从另一个角度理解:刘贺用大量的金子陪葬,是在向另一个世界证明自己的价值。生前没机会说的话,死后用器物来说。这未免有点悲哀。
但悲哀本身,不就是历史最真实的底色吗?
海昏侯墓现在建成了一个遗址公园,游客可以隔着玻璃看那些金饼。导游会说:这是汉代的金子,纯度达到99%。很少有人说:这些金子背后,是一个被毁掉的人,如何在废墟里重建自己的生活。
也许后者,才是考古真正想告诉我们的。
参考来源:
- 《汉书·武五子传》,班固撰,中华书局点校本
- 江西省文物考古研究院《南昌西汉海昏侯墓考古发掘简报》(《文物》2016年第1期)
- 央视纪录片《海昏侯》2016年播出内容及相关考古专家访谈
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