内蒙古
根据“中华姓氏体系”，揭秘中国历史
中华古族与中国历史系列（161）
01
夏朝之所以一直有争议，就是因为夏朝没能像商朝那样发现一大批甲骨文、金文。
商朝通过文字自证了自己的存在。
自从甲骨文发现以来，再也没有人敢怀疑商朝的存在。
那么，夏朝真的就没有留下任何文字、字符、图像吗？
当然不是。
事实上，夏朝留下了非常多的图腾符号，在陶器上，在青铜器上，甚至还包括雕塑、雕像。
你想想看，那么大一个朝代，如果真的存在，怎么可能在考古上发现不了任何蛛丝马迹？
我已经写了上百篇文章来论证夏朝和虞朝的存在，找到了一大批关键证据、直接证据。
但还有更多证据。
我最近又在一件4000年前的陶器上发现了一个文字（图符），这个文字直接实锤了夏朝的存在、夏朝的所在。
没错，
4000年前的陶器，
陶器上刻着文字，
和夏朝有直接关系。
到底是哪个文字呢？
02
我们知道，夏朝又叫有夏。
《逸周书•度邑解》：
“王曰：“呜呼，旦！我图夷兹殷，其惟依天，其有宪命，求兹无远。天有求绎，相我不难。自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”
在我的“中华姓氏体系”之前，从来没有一个学者以“有”为切入点来寻找夏朝、破解夏朝；更不知道“有”到底是怎么来的，夏朝为什么叫“有夏”。
这是西周金文里的“有”：
这是殷商甲骨文里的“又”：
很明显，“有”是从“又”演化出来的，而“又”就是右手。
在甲骨文里还没有出现“有”这个字，相关用法都是用“又”代替。
这说明什么？
1、“有”和“又”是相通的。
2、在商朝和商朝以前，“有夏”根本不可能叫“有夏”，只可能叫“又夏”或又什么，因为“有”直到周朝才出现。
好，我们现在来看这件陶器，这个文字：
注意：这原本是一件泥质灰黑皮褐胎陶，挖出来的时候就已经碎了，只有碎块。
显然，这就是“又”，这就是一只右手。和上面甲骨文、金文里的“又”略有不同的地方在于：
胳膊前伸，
胳膊肘成斜角，
小臂和手掌横在胸前。
找不到合适的图，和这个动作略有相似（横在胸前就像了）：
你也可以伸手自己模拟体验一下。
这件陶器、这个文字的具体年代呢？
4000年前。
具体一点是：
公元前2344年-公元前1958年。
你说怎么那么巧，正好在夏朝前期或夏朝以前。
在哪里发现的呢？
河南中部的禹州瓦店遗址。
瓦店遗址就在颍水岸边。
根据我的研究，夏朝的“夏”，就是从“目、首、頁、夏”一步步演化来的。
“颍”是由“頁+匕（人）+水”构成，就是頁人之水，夏人之水。
你说哪能那么巧？
在頁人之水、夏人之水岸边，偏偏就发现了一座4000年前的遗址；在这个遗址的陶器上，偏偏就刻着一个文字“又”（有）。
你看，有夏，又頁，又夏，这不就对上了？
还有。
距离瓦店遗址不远，还有一条河流：
洧水。
洧水在《诗经▪郑风》里就有记载。
而且，这条洧水就发源于阳城山。
洧水，是不是明显也和“有”有关？
更神奇的是，在洧水岸边又发现一处遗址：黄寨遗址。而在黄寨遗址竟然发现了一件3700年前的卜骨。
卜骨上竟然直接刻着：又目！
有、夏、頁，都是在周朝才演化出来的。
“有夏”，在商朝和商朝之前，只可能叫“又目”，是不是又对上了？
同样在洧水岸边，距离黄寨遗址非常近，还有一个新砦遗址。
考古发现：河南洛阳偃师二里头遗址，就是从新砦遗址发展来的。
二里头遗址就在洛水和伊水中间。
这和我们上面引用的周武王的话又对上了，完全形成一个闭环：
“自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”
另外，大禹和九鼎、九州有直接关系，而“九”这个字同样也和“又”（有、右手）有关：
还有。
最早的“又”，最早的右手图符，出现在5500年前，是在河南汝州的“洪山庙遗址”发现的。
同样在河南中部。
同样是在这一带。
总结一下：
1、5500年前，河南汝州“洪山庙遗址”最早发现神秘右手。
2、4000年前，河南禹州“瓦店遗址”的陶器上发现“又”，即右手。
3、3700年前，河南新密“黄寨遗址”的卜骨上发现“又目”。
4、春秋战国，河南新郑的《诗经▪郑风》记载了“洧水”这条河流。
从5500年前到春秋战国，都是在河南中部，不但在地理上连成了一片，还在时间上连成了一线。
这个“有”（又、右手），有夏的“有”（又、右手），不但实锤了夏朝的存在，还实锤了夏朝的所在。
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