孝媳涉溪得财、逆子命丧虎腹：江西宜春丰城市古荒年一场人性抉择

江西省宜春市代管的丰城市，地处赣江中下游冲积平原，赣江干流穿境而过。境内地势平缓开阔，大部分是河湖冲积平原，南部衔接丘陵岗地，河网密布，湖塘众多。水田连片，自古是江西重要产粮之地。赣江洪水泛滥之时，沿岸低洼地带极易遭受洪涝，并因此可能造成当地的荒年。唐代设置丰城县，隶属洪州。宋代沿袭建制，丰城县隶属于洪州（隆兴府），为赣中大县，人口稠密，农耕发达。

江西宜春丰城市概貌

☆☆丰城，古号剑邑，坐落于江西中部，赣江干流横贯全境。这片土地自东汉建安十五年始置富城县，西晋更名丰城，宋代隶属洪州隆兴府，是赣中举足轻重的大县。境内以赣江冲积平原为主，沃野千里，水田连片，南部缓丘绵延，河沟溪涧纵横交错，湖塘星罗棋布。水土丰饶让这里自古便是江西的粮食主产区，可它紧靠大江，也注定屡受洪水侵扰。每逢汛期，江水漫溢，良田淹没，百姓流离逃难，便成为古时当地常见的人间光景。

丰城市乡村风貌

☆☆两宋之时，理学思想在江西广为传播，孝悌忠信的伦理浸润乡土社会。民间推崇敬老奉亲，几代同堂的家庭十分普遍，赡养老人被视作为人子女的本分。但理想礼教，时常要直面灾荒的严酷现实。一旦大水滔天、粮价飞涨，生存重压之下，人性便会经受尖锐考验，抛弃老弱以求自保的悲剧，偶有发生。乾道三年（公元1167年）宋孝宗赵昚治下，在丰城发生一桩真实传闻。

☆☆那一年江西遭遇特大洪水，赣江沿岸百姓家园被淹，纷纷背井离乡奔赴别处求食。丰城有一户五口人的农家，也被迫走上了逃荒之路。其男主大墩领着七十岁的老母亲、妻子，还有两个年幼的儿子，打算跋涉去往临川谋生。一行人赶路途中，遇到一条浅浅小溪阻挡，必须涉水方能通行。趁旁人不备，农夫大墩悄悄拉住妻子，低声吐露心中残酷的打算：

☆☆“如今粮食昂贵，糊口万分艰难，一家五口很难全部活下来。我先背着两个孩子蹚水过河，你随后过来。母亲年老多病，已然成了拖累，就把她丢在此地，她无力渡河，少一张吃饭的嘴，也算保全一家人的幸事。”

☆☆话才说完，他便背负二子，涉水奔往对岸。

古代丰城乡村想象图

☆☆大墩妻子站在原地，望着年迈婆婆苍老孱弱的模样，心中万般不忍，终究不肯依从丈夫的歹念。她搀扶着婆婆一同踏入溪水，泥泞湿滑，脚下一崴，身子陷进泥潭，导致脱下放在背篓里的一只鞋子滑落到溪水之中。她弯腰想要捡起鞋子的时候，手被一块硬物硌住，这个泥水中的硬物，让她感觉有点奇特，便拨开泥土取出那个东西洗净查看，竟是一锭沉甸甸的银子。大墩妻子又惊又喜，转头对婆婆说道：

☆☆“我们本是迫于饥寒才远走他乡，想不到天降钱财。有了这笔银两，不仅温饱无忧，还可以做点小营生，不如就此回乡，何必再颠沛流离，往那不知高低好歹的地方奔走呢？”

☆☆大墩母亲看到媳妇这么幸运，竟然涉溪得财，心里自然也很开心，对儿媳的话表示赞同。见婆婆赞同，大墩妻子小心翼翼地扶婆婆返回到岸边；又转身独自蹚过小溪，想要把这个喜讯告知丈夫大墩。她抵达北岸，只见两个孩童正在沙地上嬉戏，四下却不见丈夫身影，非常疑惑。这时两个孩子争相告诉母亲，父亲方才还在此处，被一头黄黑斑纹的牛闯进树林带走。大墩妻子心中顿感不祥，慌忙冲进林中搜寻，可哪里有什么黄黑色斑纹的“牛”：丈夫已经葬身虎口，地上血迹斑斑，只余下零落的骨头与发丝。

☆☆大墩妻子吃惊之下，心生悲痛。她大哭着跑回河边，赶紧拉着两个孩子再次过河返回到对岸，并磕磕巴巴地向婆婆讲述了她所见到的情形。婆婆听闻媳妇讲完，心里也非常悲痛，由于怕老虎再次伤人，她只能催促儿媳带着孩子赶紧往家里逃，连儿子残余的尸骨也顾不得收拾埋葬了。

儿媳佝腰捡鞋子碰到银锭想象图

☆☆农夫大墩不孝弃母的念头，转瞬便迎来惨烈结局，莫道自己精明，“头上三尺有神明”啊！此事是南宋当时旅居临川的当地人黄虨彪的父亲亲口转述，事发不过数日，由临川太守蓝叔成记录流传后世。

☆☆江西省宜春丰城市这则带有志怪劝善色彩的故事，却映照出南宋丰城真实的社会图景。水灾到来，秩序崩塌，温饱成为最大难题，礼教约束极易被生存本能冲击。农夫大墩并非天生恶人，只是在绝境之中，把生存放在伦理之上，生出抛弃老母的想法；而普通农妇——大墩的妻子，却守住内心仁善，不肯舍弃长辈，得到故事当中“上天赐银”的善果。古人借猛虎噬人的报应叙事，宣扬孝亲敬老，正是对灾荒之下人性滑坡的一种警示。

☆☆拨开志怪的神秘外衣，故事留给后世的思考并未过时。孝悌忠信礼义廉耻，这套传统道德，并非迂腐的旧教条。和平富足的年代，守礼向善不难；真正考验人的，恰是困顿窘迫之时人性的呈现。越是生存条件受限，越容易动摇本心，越是需要守住底线与良知。孝，不止是物质上赡养长辈，更是危难之际不抛弃亲人；义，是不为一己之私损害他人；廉，是不被利害蒙蔽双眼。

☆☆放到今天来看，物质条件早已远胜古代，不必再面对洪水逃难、生死抉择的苦难，可人性的考验依旧无处不在。利益诱惑面前，取舍之间，依旧可以照见人心。传统道德观，给人的不是刻板束缚，而是一套立身行事的标尺。孝悌教会人感恩与责任，忠信教人坚守本心，礼义廉耻约束人不被欲望裹挟。无论时代如何变迁，守住是非善恶的底线，善待身边之人，常怀敬畏恻隐之心，依然是人类个体安身立命、社会平稳运转不可或缺的根基。