青砖游廊里的誓约与退修：探寻北戴河老照片里的百年老别墅

闻名遐迩的避暑胜地北戴河，从十九世纪末至今，在一个多世纪的时光里浓缩了不知多少中外人士的旅居故事。百年前一批学识广博的传教士，在北戴河这片钟灵毓秀之地，工作、生活、度假、娱乐。他们的故事为北戴河的人文历史增添了浓墨重彩的一笔，丰富了渤海之滨——北戴河的文化元素。

图片一：爱丁堡大学图书馆藏1910年北戴河海滨东山海边别墅老照片

查阅众多历史资料和网络信息平台，上海基督教《女青年会月刊 The Association Monthly 1915v8》中记载：上海基督教女青年会的主任干事Frances Taft(译为弗朗西丝·塔夫特，<近代来华外国人名辞典>Taft译为塔夫脱）与Frederick Pyke白辅德于1915年8月在北戴河Ruth Paxson（译为露丝·帕克森，中文名又叫安汝慈）女士的避暑别墅中结婚。从这张模糊的老照片中，我们依然能看出当时北戴河老别墅的风采。

图片二：《女青年会月刊The Association Monthly 1915v8》中Frances Tafty与Frederick Pyke在北戴河别墅走廊上的结婚照片

文章中记载的别墅为Ruth Paxson(中文名又叫安汝慈）所居住。安汝慈，近代来华独立女传教士、“更高生命派”圣经教师。这位在二十世纪初来华的美国传教士，刚到上海不久，凭借自己的学识和超强的工作能力，在上海基督教圈子里广为人知。

图片三：爱荷华州的蓝皮书中记载了安汝慈的生平。

安汝慈，1876年11月19日出生于爱荷华州曼彻斯特。以优异成绩高中毕业后，1898年，又以极高的学术纪录从爱荷华州立大学毕业。大学期间，她超强的工作能力使得她在基督教女青年会、文学社团、体育等方面大放异彩。之后，又被征召参与全国教务工作，成为学生基督教女青年会的全国秘书，多次受评为美国最著名、最受爱戴的年轻女性。1911年，受教会委派来华工作。

1911——1913年在华期间，主要在华北城市工作，在天津建立了首个城市女青年会，并在北戴河开办了首个女青年夏令营（又称为退修营），供各差会传教士夏季退修使用。自1914年起，她以上海为基地巡回布道，兼及广州、香港。1920年，任中华国内布道会总干事。之后成为跨差会、跨宗派独立布道的传教士。1931年，因病回国，1949年去世。著有《Life on the Highest》、《Rivers of Living Mater》等书籍。史料记载，安汝慈在北戴河居住的别墅即夏令会营地，为暑期租住，与她同住的是教会同工Davis, Miss E.

图片四：1924年《北戴河指南》记载：安汝慈与同工戴维斯女士居住在石岭会区域内同一幢别墅

图片五：1924年《北戴河指南》记载：安汝慈与戴维斯女士在上海黑石公寓也是同住的。

安汝慈与北戴河的联系源自创建的“避暑之家（又称退修营）”。 在华工作期间，每逢暑期，她都会在北戴河组织夏季退修会活动。安汝慈自踏临北戴河避暑区后，她的名字便出现在北戴河各种史料里。与安汝慈同工的弗朗西丝，在夏令退修会期间把自己的婚礼也安排在了安汝慈居住的别墅内。这在当时的北戴河已屡见不鲜了。甘博博士初次到北戴河时，就拍摄了汤普森（Fyke-Thompson)在北戴河举行婚礼的照片。

图片六：1918年甘博博士镜头中汤普森在北戴河别墅里举行婚礼的情景

图片七：1918年甘博博士镜头中汤普森在北戴河别墅中举行婚礼的情景

从弗朗西丝结婚的老照片中不难看出，当时安汝慈居住的别墅是砖石砌筑。台阶两侧均是青砖垒砌，上铺条石。高大的台基，宽敞的游廊，婚礼的宾客们齐聚一堂，在百年前北戴河的老别墅前留下了美丽的倩影。巧合的是甘博镜头中婚礼仪式的举办地也是砖石结构的别墅，照片中别墅的窗户采用青砖拱形设计，宽敞的游廊内集聚了一对新人的亲朋好友。

图片八：东经路宾馆院内的阿温太太别墅

图片九：东经路宾馆院内阿温太太别墅宽敞的游廊

图片十：东经路宾馆院内的意大利卡其别墅

图片十一：东经路宾馆院内意大利卡其别墅宽敞的游廊

纵览北戴河的老别墅，现存的别墅中砖石结构的已为数不多，加之安汝慈居住的别墅有一处登记的地址是石岭会区域，与之相似的别墅且投入使用时间与之吻合的有阿温太太别墅和意大利卡其别墅，这两座别墅在近代北戴河都位于石岭会区域内，主体为砖石结构。百年前弗朗西丝婚礼举办地别墅的地址图片四中记载为：19-2P RD RP. Senson,而阿温太太和卡其别墅在石岭会区域地图中显示的位置为东经路北侧石岭会区域内。据此推测图片中的老别墅因年久失修，在城市发展的进程中拆除了。

图片十二：石岭会地图

安汝慈避暑别墅婚礼上的新郎、新娘——白辅德和弗朗西丝·塔夫特皆是来华传教士二代。二人的父辈在近代来华的传教士中也是载入史册的人物。白辅德的父亲是白雅谷（James Howell Pyke，也有译为白雅各），近代北戴河石岭会组织的核心人物之一，曾在昌黎传教，之后的文章中再做详细介绍，此处不做赘述。

图片十三：Frances Taft弗朗西丝·塔夫特

弗朗西丝的父亲是Marcus Lorenzo Taft（旧时常译为马库斯·L·塔夫特，又称德牧师）,美以美会传教士，1880年来华，初到江西九江教会传教点。之后曾到昌黎传教，与同在昌黎传教的白雅谷相交甚笃。1894年春末夏初，塔夫特和刘海澜来到刚修好铁路的北戴河，自戴河口至灯塔沿海勘视，决定在海边高地选购土地筑屋。后因甲午中日战争，此行未果。1895年秋，塔夫特与教友Bostwick、Tenncy集资购买了土地，后转让给了美以美会基督教。

图片十四：塔夫特所著书籍

图片十五：塔夫特所著书籍中在昌黎拍摄的火车站景像

1909年，塔夫特从传教地昌黎出发，开始了他跨越万里的长途旅行，并把此行一路上的见闻编著成书。书中描写了他与家人、朋友在车站告别的情景。而这一年，他的女儿弗朗西丝·塔夫特刚在韦尔斯利学院完成学业，并于1911年，与安汝慈及其教会同工一同乘船来华。弗朗西丝先任上海YWCA执行干事，后升任中华基督教女青年会总干事，是当时中国 YWCA 高层少见的“在华出生”的外籍女性。上世纪二十年代在山东泰安创办难民妇女工艺学校，后又在北平参与女童子军队伍的建立。自1914年与白辅德成婚后，与丈夫主要在华北一带工作。

图片十六：1924年《北戴河指南》东山业主名录中记载的是美以美会白辅德。

白辅德（Frederick Merrill Pyke，1884–1976年），出生于中国，后回美国接受教育。1913年回华，驻天津；1914年接办成美学堂，任校长约十年，后学校并入天津汇文中学体系。白辅德与弗朗西丝·塔夫特自幼相识，二人结婚后，工作重心以华北地区教务为主。上世纪三十年代，他们到山东泰安工作，二战时期，曾被日军关押在潍县集中营长达30个月。抗战胜利后，返回故乡。

在1924年的《北戴河指南》东山业主名录里登记有白辅德的名字，近代北戴河老别墅的档案中记载：康乐路14号，业主名字为白姓。而在1924年《北戴河指南》东山业主名录中白辅德的名字也在册（当时白辅德家族姓氏中文常以白姓惯称）。故当时康乐路14号别墅为白辅德所有。昔日北戴河东山别墅林立，遗憾的是留存至今的已不多见。白辅德别墅登记的位置在杜维义别墅和布德马别墅之间，后两者别墅今保存完好，遍寻标有白辅德标志的别墅却了无踪迹。不知是由于破旧被拆除了还是隐匿在这个城市某个角落里而为我们所遗忘。依着史料的记载，继续探寻这些有着百年历史的老别墅，探寻他们过往的故事。

一个世纪的时代变迁，使这个城市发生了翻天覆地的变化，而在时光的流逝中，那些在百年前跨海越洋的西方人士把自己的足迹和故事留在了这片美丽的海湾。唯有昔日的老别墅在岁月流转中见证着这里的沧海桑田。