内蒙古
【族谱原文】
留端：第三十四代「人」字行。
端公，字端父。为司农寺丞，使金。察其势必亡，归，陈备边五策。除度支郎官，提点湖南刑狱，寻移江西，改知广州，请鬻小钞以弭盐寇。
宋理宗端平年间（1234~1236年）中，除直龙图阁，奉祠，卒。
厚有度，在正诸子中尤贤。尝掇遗业三之一建义庄，赡宗族之贫者。子元英、元圭、元崇。元崇有俊才，通判兴化军，蚤卒。
据《永春县志》
【白话故事】
留端，字端父，留氏第三十四代「人」字行，乃是忠宣公留正的第三子。初名筠，以御讳同音改今名。公天性敦厚持重，胸襟宽宏豁达，在留正诸位子嗣当中德行最为出众，深受时人敬重。
他出身宰相世家，最初凭借父亲忠宣公的恩荫补授承务郎踏入仕途，又依靠自身勤学苦读，于嘉定四年（1211年）考中进士，凭才学站稳朝堂。
留端初任司农寺丞，曾奉命出使金国。身处异国北地，他目光敏锐，细心洞察金国朝野乱象，预判金国国运行将倾覆。归来之后，即刻向朝廷上疏，献上五条边防筹备方略，提醒朝廷提早布防，居安思危，是当时为数不多看清金国衰败大势的有识之士。
此后他历任度支郎官，先提点湖南刑狱，又调任江西提刑，之后外放知广州。彼时岭南盐寇四起，地方动荡不安。留不专恃武力镇压，上疏朝廷，奏请推行小额钞券制度，以财政疏导之策化解盐寇矛盾，安抚一方百姓，稳固岭南的安定局面。
宋理宗端平年间（1234‑1236年），朝廷授其直龙图阁，之后他领祠禄闲居，不久辞世。
公身居显贵，却始终不忘宗族大义。他主动分出自家三分之一的产业，设立义庄，专门接济族中贫困子弟，帮扶困顿族人，乐善好义的事迹，成为留氏宗族流传千古的美谈。（附：【留氏文献】义庄文献合集）
公育有六子：元英、元奎、元崇、元晖、元立、元方。其中元崇天资卓绝，满腹才学，官至兴化军通判，可惜天不假年，英年早逝，深为世人惋惜。
留端生长于三朝宰相门第，出使异域便能洞察敌国兴衰；居官治事，心系边防大计，体恤地方黎民；退而兴置义庄，守望宗族亲族。一身兼具经国远略与仁厚家风，德行功业兼备，为后世留氏子孙所敬仰传颂。
史料依据：《晋江县志》、《闽中理学渊源考》。《永春县志》、《留氏族谱》
注：留端：方志亦记作留篅，留（上竹头+下端）为同一人；
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