广东
hi，我是胖胖。
好像是别尔嘉耶夫曾说过——最可怕的一类人，是执着于错误认知，并依靠这些偏执想法不断自我合理化、自我肯定的人。
这位经历了1922年驱逐事件而流亡欧洲的思想家，好似二十世纪的赫尔岑，客死他乡。而他一生想要诊断的那种精神症候，至今仍残留在他的母土上。
昨天一则洋洋洒洒的谴责登上热搜：
紧接着又挂了一个投票：
我理解的有几点。
一是，很明显他们已经急眼了，直接大骂“要对得起良心”。要知道，“良心”这两个字在正常的国际交往里是不出现的，它是私德层面的、家法层面的、宗教层面的词。
用它来评判武契奇，说明那套正常的话语已经不够用了，只能搬出这种近乎哭闹的道德胁迫，而且，一个人如果自觉行得正、坐得端，是不需要动辄拿“良心”去审判别人的。有可能真正见不得天日的、自觉有罪的，才会最爱谈“良心”，因为他要用这个词把别人拖进和他一样的道德泥潭里。
武契奇不过是重申了国际法的常识，即一国不得以武力吞并另一国的领土，这个原则恰恰也是塞尔维亚在科索沃问题上唯一的立法基础。他在任何地方尊重领土完整，都是合乎逻辑的。
要他“对得起良心”的，能代表良心？
二是、这句“与塞尔维亚民意背道而驰”很奇怪。
怎么？你们调查过？
还是这两个字在你们眼里就是个尿壶，需要时拿来应付，不需要就丢到一边？
切帕手里能拿出哪一份关于此事的塞尔维亚民调？他没有。
他有的只是他脑子里那个塞尔维亚人应当感恩的一厢情愿，然后用这个一厢情愿去覆盖、去道德绑架七百万人。
这是很可笑又毫无逻辑、毫无鸟用的一个道德谴责！
你们那真的尊重这两个字的分量吗？
要我说，其实风向已经很明显了：
如此这般，我想那些坚持在这场战争中站在正义一方的，不需要向谁证明什么，他们只是在守常识，在一个常识被反复颠覆的时代，守住基础的常识本身就是一种意义。
当然，我记得之前不也有某陈姓作家煞有其事写过预判：
现在是7月，见证了什么？请问？
这样的人可以在网络上活很多年，因为她的偏执只是一种选择。
就像别尔嘉耶夫说的那种“依靠偏执想法不断自我合理化、自我肯定”的人。
我想，人心所向，人心就是史册。
只要越来越多的人参与到对正义追随之列来，我们就会听见，文明世界的潮音，必将从此刻开始轰鸣。
瞽盲终归有清明之日，而那些执着于错误认知、依靠偏执不断自我加冕的人，终将在自己搭建的道德高地里坐困。
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