不负太行山水,独醉紫金文韵(散文)
文/王世辉
位于河北邢台境内的紫金山,风光秀美,是一轴铺展不尽的山水画卷,不仅如此,它还享有“中华状元山”和“中华五杰山”的盛誉。一言以蔽之,紫金山是一座文化之山,文化的因子遍布,文化的血脉鲜活,文化的气韵浸透了每一块石头、每一座峰峦、每一条水流、每一爿渊潭、每一株树木、每一棵花草……那叫一个氤氲啊!那叫一个漫漶啊!
从这个意义来说,较之于八百里太行中的其他风景名山,紫金山更称得上“太行圣境”,留下的“五杰灵踪”值得后世一代一代的人们去沿袭和探寻。
山门矗立,高大,挺拔,威武,雄壮,气度不凡。正上方,除了“紫金山”这个名号焕发着金光,还有“中华五杰山”五枚大字璀璨闪耀——那是著名军旅书法家李铎的手迹,为整座山平添了一份艺术的重量与质感。
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紫金山缘何能成为“中华状元山”呢?这还要从头说起。相传在远古时期,此山上的紫色祥云被视为文曲星君显灵的吉兆,因此,它成为了天下学子心中的圣地,他们相信在这里能够接受到天赐的智慧,从而在科举考试中金榜题名高中状元,于是,紫金山便有了“中华状元山”的称号。元朝时候,刘秉忠、郭守敬等“五杰”在此地传道授业,许多学子在此开蒙启智,而后科考中举直至登科拜相,刘秉忠也被后人尊为“状元之师”。到了今天,“游紫金山,圆状元梦”依然是众多求学者的美好心愿与深切向往。
或许正是基于此,山上布设了多项与状元有关的内容,状元马、状元袍、状元墙、状元榜、状元亭、状元桥、状元池、状元锣、状元画廊……令人目不暇给、应接不暇。尤其吸引我眼球的,是状元鼓,激励人们击鼓明志:一击鼓——志在四方,二击鼓——恒心笃行,三击鼓——自强不息。阐释一下:第一击代表着个人立下远大志向,寓意着胸怀天下、立志学业和事业上取得辉煌成就。
第二击强调了持之以恒、坚定不移的精神,象征着在追求目标的过程中,始终保持恒定的信念和持续的努力,无论遇到何种困难,都能够坚持不懈,稳步前行;第三击则是激励人们在学业和事业的征途中,始终保持积极向上的态度,不断提升自我,超越自我,追求卓越,追求更高的人生境界。总的来说,这三次击鼓不仅是对个人成就的展示,更是对传统文化精髓的传承与弘扬,以及对未来社会责任的深思熟虑,展现了深厚的人文素养和崇高的人生理想。
五杰广场上,“紫金五杰”的塑像巍然屹立,五人的姿态各异,但目光是一样的炯炯有神,坚定地凝望着远方,仿佛已穿透千年岁月。杰者,杰出也。此五者,皆是了不起的非凡人物,他们的名字,依次为刘秉忠、郭守敬、张文谦、张易、王恂。
刘秉忠(1216~1274),原名侃,字仲晦,僧名子聪,道号藏春散人,还俗后被赐名秉忠。他是元朝的开国功臣,深得忽必烈倚重,多次上奏制止杀戮,力主吸收汉文化。他多专多能,精通诗、书、画,尤擅长天文、地理、律历、算学。
郭守敬(1231~1316),字若思,是一位具有世界影响的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家,毕生从事科学技术方面的研究,创造了十多项遥遥领先于世界的科技成果,在世界科学史上享有崇高声誉,所创《授时历》为国际科技界、天文界所推崇。
张文谦(1217~1283),字仲谦,据史书记载,他“洞究术数,精于义理之学”,曾进入忽必烈幕府,任多种要职,对帮助忽必烈恢复农业生产和社会经济贡献巨大,成为了辅佐忽必烈推行“汉法”、建立元朝、统一中国的首席谋臣。
张易(?~1282),字仲一,为学驳杂,洞究术数,不仅学兼儒、佛、道三家,而且于天文地理、阴阳五行、律历等无不精通,也在忽必烈幕府担任要职,是元初政治舞台上的风云人物,成为元朝一代为数不多的政治地位显赫的汉人之一。
王恂(1234~1281),字敬浦,进入忽必烈幕府后,历任太子伴读、太史令等职,在天文、历法和数学方面颇有造诣。
可以看出,五杰都入仕元朝,成为重臣。他们辅佐元世祖忽必烈建立了疆域空前的大元帝国,结束了一段分裂的历史局面,促进了中华民族先进文化的全面交融和持续发展。他们的科学研究与科技创造成果,许多已成为我国中世纪历史上无可逾越的巅峰,也已成为世界科技发展史上无以替代的里程碑。
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应当说,是五杰成就了紫金山的文化血脉,矗起了紫金山的文化高标,他们过去闪耀了璀璨的光芒,现在仍闪耀着璀璨的光芒,将来也必将继续闪耀璀璨的光芒,熠熠夺目,像永不熄灭地燃烧的烈焰,成为世世代代后人心目中永恒的精神图腾。
紫金山被世人尊崇为文化之山,还有一个重要因素,那就是建于此山的紫金书院。该书院迄今已有700余年历史,被誉为我国古代的“清华大学”,有元一代,全国闻名。据史书记载,元代河北省有书院近20所,“惟封龙书院、紫金书院独具特色”。紫金书院里有“紫金五杰”,他们在天文、数学、水利工程、土木建筑等方面都取得了重大成就,形成了一个科研群体,史称“邢州学派”。
因了他们,文化的紫金山大放异彩。
因了他们,文化的紫金山风姿绰约。
同样因了他们,文化的紫金山必将永载史册。
迷人啊,文化的紫金山!
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#太行山#
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