大师谈1宫丨你来这一生，不是来成为任何他人，就是来做自己

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作者/丹恩·鲁伊尔

译者/若道翻译团队

编辑/Lydia 封面设计/天一 文章图片/AI制图

你了解你自己吗？怎么样算是了解自己，知道自己的优势和短板，可以做到尽力适应世俗世界就算是厉害了吗？丹恩·鲁伊尔这位人本主义占星学之父以充满哲思又坦诚的话语，解开了占星学揭示的最重要的议题——"我为何与他人不同？我究竟是什么？"。这也是第一宫和上升点的意义所在。欢迎阅读收藏，本文值得反复阅读。

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你认识你自己吗？

你有没有问过自己：我为何而来？我这一生应该成为什么？

如果你问过，你就已经开始以一种新的方式生活了。你已经开始触及——哪怕只是轻微地触及——你真实自我的力量。你正在通往成为你注定要成为的那个人的路上。这条路很长，很艰难。沿着这条路前行，步伐总是非常缓慢、犹豫的；通常会有许多挫折。但唯有这条路才是真正值得的，真正"令人激动"的。唯有它赋予生命以意义——赋予你的生命以意义。

我深信，占星学的功能在于帮助那些已经开始追问自身生命目的与意义的男男女女，找到这些问题的答案。对于那些不曾提出此类问题的人，占星学几乎没有什么真正有价值的东西可提供。对他们来说，占星学不过是一种客厅游戏，或是满足某种或多或少无聊的好奇心——想知道"接下来会发生什么"、"将要发生什么事"。

这倒也无可厚非；但占星学真正的功能与价值，只有当人们向它提出的不是"我将会遭遇什么"，而是更为重要的问题时，才开始显现：我如何才能发现真正的自己？我如何才能解决那个我带入一切遭遇中的根本问题？

每一个个体，在将祂生命中的所有问题都带入时，也带来了那个最重大的问题：祂自己。我们可以从父母、老师、神父或科学家那里学会如何明智地应对这样或那样的特定情境与问题，如何按照家庭、社会、职场、俱乐部中官方与传统的行为规范来行事。我们或许能将这些规则学得很好，然而在面对生命中的重大机遇与决定性危机时，却可能惨败——或者取得一种完全毫无意义的平庸"成功"。

为什么会这样？这是因为，虽然我们可能学会了如何解决各种外部与社会问题，却从未给予那个最根本的问题以足够的关注，或者根本不曾关注过：去发现我们生命的真正目的与意义。

我们学会了在各种标准情境下——在家中、在职场、在娱乐场所——如何与人相处、如何与人交谈。我们却完全不认为有必要去学习：每天早晨醒来时如何面对自己，以及当某种新情境引发出一种似乎与我们珍爱的自我观念相冲突、相扰乱的反应时，如何与自己对话。

那时我们可曾问过：我究竟是什么？为什么我的行为、感受或反应与他人不同，与人们应当表现或反应的方式不同？我在本质上真的如此不同吗？我是独特的吗？如果是，为什么我独特？我与众不同的目的何在——我感到孤立、孤独的真正原因又是什么？

我们时常会问这些问题——但方式相当模糊，耸耸肩，很快就将此事抛诸脑后，因为似乎无法从任何人那里得到一个令人信服的答案。在某些情况下，看到自己以不符合通常标准的方式回应生活情境，这种冲击是如此之大，以至于我们为此忧心忡忡。我们开始认为自己身上有什么不对劲，认为自己是异常的、神经质的，或者"就是坏"——于是我们滋生出一种沉重的负罪感或自卑感。

我们任由这些负面情绪滋长；不久之后，便发现自己陷入了可悲的困境。于是，日常生活中发生在我们身上的一切似乎都开始出错，即便它们起初曾大有成功、幸福或成就的希望。或许我们感到如此心烦意乱，以至于决定学习一门新技术，更换住所、交际圈或职业。

然而事情依然不断出错，甚至可能每况愈下。问题出在哪里？如果我们向占星师询问我们这项或那项新举措或计划的结果如何，以便我们能在"恰当的时机"行动，并可以说"押对赌注"，我们的运气就会"好转"吗？

借助这样的帮助，我们或许可以避免一些严重的错误或灾难；但在大多数情况下，这种帮助仅仅是解决外部问题的援助。只要那个隐藏在所有其他问题背后的问题——"我为何与他人不同？我究竟是什么？"——没有得到解决，至少没有得到一定程度的解决，那么一切都不会真正顺利。

至关重要的是，当今的每个人都应当找到对这些问题的有意义、令人信服的答案，这些答案将改变祂，改变祂对待真实自我以及祂在此时此地、在我们当下这个社会中生存之根本目的的态度。

首先要做的是愿意并准备好提出这些问题，意识到提出它们的重要性。接下来的问题是：谁来提供这些令人信服的答案？

耶稣在福音书中说：祈求，就必得着。许多伟大的灵性导师都告诉我们，当学生准备好了，老师就会出现。也有人说过，整个生命都可以成为我们的"老师"，我们拥有的每一位朋友或同事、我们所爱的人以及我们的敌人，都能给予我们关于存在之"为何"这一重大问题的答案。

换言之，我们可以在他们的眼中、在他们对我们的回应中看到自己——每当我们真正想要"看见"真实的自己时。如果我们足够客观，能在朋友或敌人的反应中找到镜子，直接或通过对比向我们揭示出那个与众不同、独一无二的自我，我们就能理解自己的"差异"，或许还有性格与命运上相对的"独特性"。

然而，要做到足够的客观是非常困难的。我们需要——或者我们通常认为我们需要——一把"钥匙"来解读我们在他人的反应中所看到的关于自己的图景。此外，即便我们理解了自己与他人的不同之处——或许是一种令人非常沮丧、困惑或茫然的差异——这也还不够。我们必须以某种方式知道自己为何偏离常规，为何如此不同寻常——甚至到了神经质的地步。

这一切究竟有何意义？如果这一切毫无意义、毫无目的，那么唯一该做的就是变得正常、平庸，或至少是舒舒服服地"适应"，无论这要付出多大的代价——我们的自尊、我们的希望、我们关于独特成就的青春理想。

所有的危机都是机遇

现代心理学家和精神病学家常常将"适应"视为其治疗的目标；在许多极端案例中，这或许也是唯一可行的目标，因为精神和神经心理状况已经固化，超出了创造性或转化性改变的可能。然而，每一次危机（心理的或生理的）都预示着一次改变与自我发现的机会。

疾病的产生和危机的降临，从根本上说，是因为经历它们的人长期以来拒绝追问其真实自我的本质与目的。他们回避提出这些令人尴尬的问题。于是，他们自身向一切遭遇所提出的问题变得更加尖锐、更加难以解决；他们更深地陷入失败或"厄运"之中，更加怨恨"所有这些事都发生在我身上！"这种情绪不断累积，最终以剧烈的危机爆发。

我再说一遍，所有的危机都是机遇；但很少有人能在危机持续期间将其理解为机遇！谁能睁开他们的眼睛？谁能帮助他们面对真实的自我，领会他们"差异"的意义与目的，理解他们对生活情境的特殊反应，以及那些鲜有人能分享的期望与理想？

占星学能够提供这样的帮助，但前提是由一位占星师来运用——这位占星师必须既是人性或心理学的敏锐研究者，又是具有灵性视野与慈悲理解力的人。这些资质十分罕见，但显然是必需的，至少在某种程度上如此，因为所需帮助的性质本身即决定了这一点。

实际上，所需要的是灵性层面的帮助，并且或多或少总包含着某种心灵与灵魂的疗愈。这是一种宗教人士可能会被期望给予的帮助——帮助一个人通过对其独特自我与真正个性的本质和目的的全新启示而获得转化。

占星学如何能帮助人们获得这样的启示？这不能通过孤立地考察个人出生星图中的某一因素来实现，因为所有的行星、宫位、交点、宿命点、推运和行运，都必须以某种方式共同构成对那个根本问题的总体答案。

然而，在一张依据首次呼吸的精确时间和地点计算出的出生星图中，存在一个应当集中关注的领域，以便解决这一问题。星图的这一部分就是第一宫以及精确的上升度数——上升点。

上升点的含义

上升点是任何普通占星星图中地平线的东方点。因为太阳从东方升起，它在黎明时分位于上升点。因此，上升点象征着黎明之点，每一个新生命周期的开端。

在占星学中，它是新的生命冲动在地球上获得外在和具体形式的点。因此，正是在这一点上，这种冲动以其原始纯粹的特征呈现出来，在它被地球环境中的挣扎所着色或改变之前——这种挣扎是为了在地球条件中明确地将其外化，并且常常要对抗过去的阻力，而过去总是试图削弱每一个新的创造冲动。

如果一个人想要发现他所能使用、并且应当使用的基本能量类型的本质，以便在他继续生活和行动时加以运用，那么他应当在他的出生星图中寻找太阳的位置来回答这个问题。但能量是一回事；我们用它来做什么，或者我们应当用它来做什么，则是另一回事。

知道自己有领导他人的力量，知道自己拥有巨大的情感活力或敏锐的心智，或者知道自己有急躁或易怒的倾向，这些固然有价值；但在今天这个心理学知识唾手可得的时代，更为重要的，是知道我们应当将这些力量用于何处。这正是为了解决当今不断出现的诸多问题：如何处理我们所拥有的东西。

这些问题的答案必须在星图的出生宫位以及行星、交点等在其中的位置中寻找。我现在所说的宫位，不是那种仅仅指代行星与太阳之间距离的所谓"太阳宫位"；它们是人在地球上生活和行动的空间的实际划分。这种"生活空间"在占星学上由出生时的地平线和子午线决定；除非知道首次呼吸的时刻，否则无法计算这些。

我说的是首次呼吸，因为这是作为"我是"的独立存在的第一个时刻，作为一个必须逐渐自己（即便有他人的帮助）找到其存在问题的自身答案的自我。

在被称为"卜卦占星学"的占星学分支中，卜卦星盘的上升点据说象征着"所问之事的个体性"。它确立了被提出的问题，正如提问者所看到并能够表述的那样。

显然，作为具有独立存在的个体降生到这个世界，是所有后续问题的起源！因此，没有比以下问题更为根本的问题了：我该如何解决我作为一个独立而独特的"我"的存在问题？我究竟为何存在？我们必须首先向上升点以及整个第一宫（及其包含的内容）寻求这些问题的基本答案。

从占星学的角度来说，使你区别于他人的一切，其根源都在于你真实的出生上升点。在那里，你被陈述了你存在的独特性，作为个体自我而存在的本质问题——你与其他自我不同；那里也蕴含着这一根本问题的解决方案！

占星学实际上向我们展示的是解决方案，而非问题。你的出生星图是"上帝为你解决问题的配方"；它是伟大疗愈者的处方。通过研究解决方案，我们可以看出问题所在；但任何对占星学的积极运用，都远远更强调解决方案而非问题。毕竟，这才是你想知道的！你只想在认识到问题的真正本质能够导向如何解决问题的知识时，才去了解它们。

因此，上升点所在的黄道星座以及（如果你能确定其准确性的话）该星座的度数，是首先要研究的内容。这意味着有十二种最具特征性的方式，可以让你积极地肯定你与他人的"差异"。然而，在界定黄道十二种可能的上升星座的含义时，必须采取一种与思考这些黄道星座相对于出生太阳或行星位置时略有不同的方法。请容我再次强调：行星涉及的是能量——作为活人活动所需的不同种类的能量。

上升点（以及一般而言所有的宫位）所指的并非你能量的本质，而是你使用能量的方式，以及通过这种方式获得经验的过程。一个出生宫位是一片"经验领域"；当你经历生活时，你逐渐认识自己。你通过十二种主要的经验类型——由出生宫位所代表的——来认识自己。在第一宫中，你应该将自己体验为一个自我，一种相对独特而不同的自我。

上升点与命主星

火星在第一宫强调了以强有力的行动作为体验真实自我之手段的必要性。第一宫中的行星指示了在发现和外在化你的个体自我时，最好使用哪种类型的能量。然而，唯一需要记住的是，一颗上升星也可能显示出过度使用此类能量的倾向，以至于排斥所有其他能量。如果这样做，就会导致一种过于强大的自我类型，以及过度利用那些使你区别于他人的特质。

例如，如果你有一颗行星位于出生第一宫，请尽其所能地运用它，但不要过度使用。不要作为一个自我，完全与之认同。如果有两颗或更多行星上升，问题就在于如何在试图将你的个人性格部分地与这一颗、部分地与那一颗认同时，避免变得"分裂"。这里呈现了一个个人整合的问题，等待你去解决。

当然，如果这两颗行星可以说是将你推向同一个方向，事情会更容易；但一个土星与海王星同在第一宫的人必须警惕，以免被自我生活中相反的趋势撕裂。

如果第一宫没有行星，整个重点就落在上升点上；我们不仅要考虑上升星座的特征，还要考虑"守护"该星座的行星的特征——这颗行星是什么，它在出生星图中的位置，它如何被其他行星相位，以及它在整个"行星格局"中的结构性位置（例如，它是否是一颗"孤星"）。

理论上，守护上升点所在星座的行星永远是该星图的"命主星"；然而，如果一颗特别突出的行星位于第一宫，这颗第一宫行星就仿佛成了理论"君主"的一位至关重要的"首相"。君主将自我的疆域维系在一起；首相则从事最有效的外部工作！

在结束这项简要研究之际，我应当说，从本文所呈现的观点来看，那种认为太阳象征着人真实而永恒的"个体性"、上升点则象征着其短暂易逝的"人格"的观点，并不适用，至少不是通常所理解的那样。

上升点的位置变化迅速，因而受到出生地理纬度的影响。它指向一个特定的人，一种特定的情境，以及一切使那个人更加"特殊"、在其所是之中更加成形和精确的东西。在我看来，灵性通过特定的人和情境发挥作用，通过他们身上独特而新颖的东西。真正灵性生活的唯一任务，就是让一个特定的人去完成他为之而生的特定任务，在地球上精确的时间和地点。

所谓"灵性"，就是能够将灵性——通过自己作为一个个体——带入清晰而明确的聚焦之中。内在的神性需要被外化、被彰显、被变为现实。每一个新生儿最终都必须这样做，而且是循序渐进地去做。每一个新生儿都有一项特定的功能或任务要去完成，他正是为此而生。这就是他"个体性"的聚焦所在，就在此时此地——那试图使他成为一个以灵性为导向的、有创造力的、真正独特的人的东西。

太阳并非这种个体性，但它是个人所需并被赋予的力量，以便这个个体能够履行其独特的功能。太阳和行星代表着力量以及行动所必需的能量；是潜在个体性——一个新生儿——内在的力量。这种力量存在于这个新生儿身上，使他能够成为真实的自我、独特的自我；但他并非必须使用它！他可以拒绝使用它。他可以拒绝承担作为一个个体的责任。他可以走"轻松的出路"——平庸者的道路，那种与他人没有区别的人的道路，其真实自我并不凸显的道路——这确实是一条轻松得多的道路！

没有任何占星师能够肯定而绝对地说出一个人是否会走这条轻松的道路；决定权主要在于他自己。这里存在着他神圣的自由。如果他选择拒绝成为一个个体——在无数个小决定中累积成一个重大的选择——那么通过研究他出生星图上升点所发现的征象通常就不会很好地运作，或者以负面的方式运作。没有人能够预知它们是否会运作。

它们运作得越多，以积极或明确的方式运作，这个人就越能体验到他自己，并且可能会向他人展示他自己（除非受到某些非常严重的第七宫阻碍）作为一个个体。

过于强调个体性的危险在于，许多人倾向于强调"差异"，而应当被强调的却是"独特性"。重要的并非本质上与他人不同，因为这可能导致分离感、孤立感和完全的自我中心。在灵性层面，真正重要的是清晰、精确、以聚焦的方式，成为一个人本质所是的东西。那就是成为真实的自我。

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丹恩·鲁伊尔

原名Daniel Chenneviere，法国裔美国现代作家、现代主义作曲家和人本主义占星师。现代超个人主义占星学的先驱。

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