“只管领教”:千年赣鄱的教育回响

2026年盛夏，在江西师范大学毕业典礼上，一位校友用六分钟的演讲点燃了万人体育馆。北京四中雄安校区校长黄春，这位从赣东北小山村走出的中文系九三级校友，以“你不必听说，你只管领教”“昔日我在大学，今日大学在我”等金句，让全场掌声雷动，也让屏幕前的无数人热泪盈眶。

这场演讲火爆全网之后，对黄春作了一次独家专访。专访结束，忍不住静心思考，黄春六分钟的演讲为何能火？为何能引发如此强烈的共鸣？答案绝不仅仅因为几句漂亮的排比或偶然的金句。犹如他自己专访中所说“真的没有指望我这6分钟的演讲到底真的会有多少人认真听”，但他没想到每一句大家都听懂了。此刻，当我们将其置于千年赣鄱的教育传统中审视，就会发现黄春所说的每句话，都呼应着赣鄱大地深层的文化基因——那是一种从书院时代绵延至今的、关于教育本质的朴素理解。

一、“只管领教”：千年赣鄱“学高为师”的精神回响

黄春在演讲中讲述了一个意味深长的场景：当他的学生听说他毕业于江西师大时，直言“没听说过”。他的回应是：“你不必听说，你只管领教。”

这十个字的底气从何而来？来自三十年讲台上“扎扎实实的专业学识”的积累。黄春坦言自己“只是一个普普通通的师范大学的本科生”，但他相信“真正能够征服学生的一定不是大学的名气，也不是你的学历，而是你扎扎实实的专业的学识”。

这种“以专业立身”的精神，恰恰是江西教育传统中最核心的基因。江西自古书院林立，据统计，江西历代有书院近2000所，占全国书院的四分之一。白鹿洞书院被誉为“海内书院第一，天下书院之首”，朱熹在此制定的《白鹿洞书院揭示》，以“博学，审问，慎思，明辨，笃行”为学规，奠定了重德修身的传统。陆九渊在鹅湖书院与朱熹展开的那场思想论辩，成为中国哲学史上的巅峰对话。这些书院之所以能够成就江西“文化重心”的地位，靠的从来不是名号，而是一代代学人扎扎实实的学问与修养。

黄春所说的“只管领教”，正是这种千年传统的当代回响——学校的名气不靠口头传播，而靠培养出来的人；一个人的底气不靠母校的光环，而靠自己的立身。那些真正令人尊敬的学校和老师，无不是以扎实的学识和过硬的修养立足——学校的名气是靠每一个走出去的人用一生的表现积累起来的。

二、“大学在我”：教育内化的至高境界

如果说“只管领教”是黄春对外的宣言，那么“昔日我在大学，今日大学在我”则是他向内的修行。当毕业的学生说想去江西师大看看时，他回答：“你不必千里迢迢，昔日我在大学，今日大学在我。”

这句话道出了教育的终极奥秘：母校塑造我，我亦以荣光回馈母校。黄春对此有着清醒的认知，他在江西师大演讲时说：“我以为师大学子对母校最好的回报，就是让全世界都因为认识我而认识我的母校，都因为赞美我而赞美我的母校。”他在接受专访时也说：“校友就是学校办学质量的代言人。大学必须在我、在每一位校友。我们的样子就是学校的样子。”

这种“大学在我”的信念，与江西“耕读传家”的传统一脉相承。义门陈的家规规定“立书堂一所于东佳庄，弟侄子孙有赋性聪敏者令修学”，将读书从个人选择上升为家族义务。江西人“把读书写进家规、融入日常，不追求一时显贵，只在乎世代传承”。可以说，在一代代江西人的骨子里，读书不是为了炫耀门楣，而是将学问内化为生命的一部分，再以这份内化的学识回馈乡土、报效家国。

从赣东北的小山村走出，将母校赋予的知识与精神，转化为在北京、浙江、广东乃至雄安新区的教育实践——他的样子，就是江西师大的样子。他用三十年证明：一个人的大学，不在那张文凭上，而在他的言行举止、在他的专业修养、在他如何对待每一名学生——这便是“大学在我”的真义。

三、“楼道校长”：靠近学生的教育哲学

黄春有一个广为人知的称号——“楼道校长”。对于这个称呼，他在接受专访时说，那是十多年前在北京四中房山校区创校时，他把办公室搬到了教学楼楼道里。后来虽然物理空间变了，但“楼道”成了他的教育理念——“靠近学生”。他说：“教育必须靠近学生，教育也只可能发生在靠近学生的地方。做靠近学生的教育才是真正的教育。”

这种“靠近学生”的理念，与江西书院的教育传统惊人一致。白鹿洞书院的先贤书院、礼圣殿等建筑沿贯道溪错落串联，师生在山水之间朝夕相处、问答切磋。朱熹在白鹿洞书院的教学，不是高高在上的宣教，而是“讲明义理，以修其身，然后推以及人”。教育发生在人与人的真实相遇之中，发生在老师看得见学生、学生够得着老师的地方。

“亲其师，信其道”，教师要想让学生喜欢你的课，先要让学生先喜欢你这个人。黄春的“楼道”理念，正是这种“接近性”的极致体现——校长不再坐在高高在上的办公室里，而是走到学生中间去，让每一名学生都感受到教育者的存在。靠近学生，师生心理接近了、情感交融了，教育才能真正发生。

四、学校的灵魂：从“有形”到“无形”的教育传承

黄春在演讲中细数母校给予他的《易经》研修、甲骨文书写、文学社创办等全方位培养，这些看似“稀松平常”的经历，成了他日后最宝贵的财富。他在江西师大读书的四年，用他的话说:“学生们可以做任何想做的事情，并且只要有利于学生成长发展的，一切都会得到学校的支持。”他的描绘里，让人看到了一个“好像没有什么学术禁忌，也没有条条框框的校园” 。

这种自由而包容的校园氛围，正是一所学校“灵魂”的体现。学校的灵魂可以体现为一种风气、一种意识、一种思维方式、一种行为方式，这种灵魂是远超课堂、知识和讲授，弥散在校园的每一个角落，每一寸空气里，与师生的脉搏一起跳动。黄春在母校所感受到的那种自由探索的氛围，正是江西师大这所学校灵魂的一部分——它无形，却无处不在；它不被写在墙上，却被每一个走过那片校园的人带走。

学校是育人的主阵地，学生是学校的主体。学校及其教育教学活动的本质，应该是为学生服务，促进学生发展。江西师大当年给予黄春的，正是一个以学生为主体、让每一个年轻人都能找到自己成长路径的教育生态。

五、乡愁与守望：教育者的精神坐标

黄春在江西师大的演讲中，特别感谢了“选择留在江西的教育工作者”——“感谢你们建设江西老家，为我们这样漂泊在外的游子守护乡愁”。他自己年轻时“一心想往外飞”，“觉得外边的世界更精彩”。如今年过半百，他坦言，“时时会念着乡愁，也特别渴望有个机会能回到故乡，回到那个生我养我的小山村去教书”。

这种“走出去”与“留下来”之间的张力，是无数江西教育者的共同命运。江西自古崇文重教，但人才外流亦是不争的事实。那些留下来的人，在基层、在乡村、在平凡的讲台上日复一日地坚守，他们或许没有名校的光环，没有耀眼的头衔，却是这片土地教育大厦最坚实的基石。黄春看到了这一点，并以最真诚的方式向他们致敬。

没有情怀，做不好教育。因为情怀的核心是一种朴素的信念和责任感，也就是心里装着学生。无论走出去还是留下来，只要心里装着学生、装着教育，便不负母校、不负时代、不负青春。黄春的三十年，跨越了中国教育从传统到现代的漫长旅程，但他始终没有忘记自己出发的地方——那个“赣东北的小山村”、那所“坐落在北京西路的江西师大老校园”。

“学高为师，身正为范”——这八个字既是师范教育的圭臬，也是黄春三十年教学生涯的写照。他的演讲之所以打动人心，正在于他跳出了“名校崇拜”的世俗逻辑，用三十年光阴回答了什么是好的教育、什么是好的老师。

在这个充斥着学历焦虑与名校情结的时代，黄春用六分钟演讲告诉所有人：教育的本质，从来不是一张文凭能定义的。它是你从母校带走的学识与品德，是你用一生的实践让它“在我”的自觉与担当。 从朱熹在白鹿洞书院订立学规，到黄春在毕业典礼上说“只管领教”——千年过去，赣鄱大地上的教育者始终在说同一件事：真正的教育，不在名号，在立身；不在听说，在领教。