古今志怪传奇：打虎、大盗、葛衣人、戴女、变牛

打虎

沂州一带地方，山势险峻，山中历来有很多猛虎。当地的县官经常派谴猎户去捕捉猎杀，但是进山的猎人却往往被猛虎吞吃了。

有一个名叫焦奇的人，原本是陕西人，投亲不遇，留居在沂州。焦奇力大无穷，勇猛过人，曾经把千佛寺门前的大石鼎提起来，飞身跳上大雄宝殿的左屋脊，所以人们都称呼他为“焦石鼎”。

他听说沂州山岭中多老虎，便每天步行进深山，遇上老虎便赤手空拳将其打死，再徒步背下山来。就这样习以为常，不当一回事。

有一天，他走进深山，遇见两只老虎带领一只小虎向他走来。焦石鼎一时性起，一连打死两只大虎，左右肩各扛了一只，又把小虎活捉过来，拎在手上走下山来。人们见了吓得躲的躲、逃的逃，惊讶异常。而焦石鼎却说说笑笑，毫不在乎。

当地有家富豪，敬佩焦石鼎的勇猛，特地备了酒席款待他。焦石鼎坐在酒席上，讲起自己平日捉虎的惊险场面，听的人都吓得变了脸色。于是焦石鼎越发夸大其词，指手划脚，洋洋得意，自我夸耀起来。

正在这时，忽然有一只猫，跳上酒席抓食物吃，鱼汤肉汁溅得满桌都是。焦石鼎以为这是主人家的猫，就没有动手，听凭它大吃了一顿，然后走了。

谁知这时主人才大声嚷道：“邻家的这只畜牲真是讨厌。”不一会儿，猫又来了，焦石鼎站起来一拳向它打去。酒席上的鱼肉瓜果被打得粉碎，可是那猫却轻巧躲过，一眨眼已跳到窗角蹲伏下来，毫发无损。

焦石鼎发了怒，追上去又是一拳，窗上的木栅被击得四分五裂。这时猫已经纵身跳上了屋角，瞪着眼睛瞧着焦石鼎。焦石鼎越发恼怒起来张开两条臂膀做出要活捉猫的样子。

不料那猫大叫一声，拖着尾巴，慢慢跨过邻家高墙走了。焦石鼎无计可施，只能对着隔墙呆呆地望着它罢了。主人见了这情景，不禁拍手大笑起来，焦石鼎羞愧得无地自容，便离席走了。

能捉住猛虎却逮不住小猫，难道真是遇到大敌勇猛，遇到小敌怯弱吗？不，是用的分量不适当方法不对头呀。

能容纳整条牛的鼎，不能用来烧煮小动物；贵重的弓箭，不能得用来射杀鼷鼠。人尽其才，物尽其用，这个道理有才能的人应该懂得，使用人才的人更应当懂得。

（出自《谐铎》）

大盗

我（作者纪晓岚）的外叔祖张雪堂公说：十七八岁时，他与几个朋友月夜小聚。当时秋蟹刚刚长肥，新稻米酿的酒也可以喝了。

众人正在酣饮，忽然有一个人站在席前。他头戴草笠，穿着石蓝色衣衫，脚登镶云靴，拱手施礼道：“我虽鄙陋，但颇爱饮酒吃蟹。请问坐在末座可以吗？”

众人惊愕，不知对方是什么人，只好姑且还礼并让他坐下。问及姓名，他微笑不答，只是痛饮大嚼而已，始终不说一句话。

酒足饭饱，他忽地站起身，说：“今日相聚，也是前缘。后会之期茫茫，不知何日能报答这番高谊。”说完耸身一跃，大家都没有听到屋瓦的响声，对方就已经不知所往了。

众人发现椅子上有个东西发亮，原来是一锭银子，大概与今夜这顿酒席的花费相当。有人说他是仙人，有人说他是术士，也有人说他是大盗。

我认为是大盗的可能性大一些。小时候见到的李金梁等人，他们的武功能有这个程度。又听说窦二东的同伙， 二东，是献县的大盗。他的哥哥叫大东，兄弟的名字都已佚失，而以乳名相传。

别的书上记载，或者作“窦尔墩”，一音之转罢了。 往往能在夜里进到人家里，偷看到女人睡下后，威胁她们不让出声，连同被子卷起来，挟着越过数十重房屋而去。等到晨钟快敲响的时候，仍用被子卷着送回来。被盗者迷迷糊糊如在梦中。

一天夜里，丢了妇女的人家埋伏在屋里，等盗贼送还妇女的时候，突然出来搏斗。强盗用一手挥刀格斗，一手把妇人扔到床上，如同风驰电掣般，一转眼就无影无踪了。他们大概是唐代剑客的支流吧？

（出自《阅微草堂笔记》）

葛衣人

江宁的进士江某，有一次到京师去，中途留宿在旅店中，闲坐小饮。这天大雪纷飞，天气寒冷，他在火炉旁用丝棉焐酒壶。

正在此时，忽然看见一位身材颀长，穿着葛布衣服的人从门外经过。此人光着两只脚在雪地上行走，但却没有丝毫寒冷的表现。

江进士出自好奇，上前向葛衣人打招呼，问他姓氏，对方不回答，问他是否寒冷，对方也不回答。

江进士转而问他是否愿意进来饮酒，葛衣人点头表示同意，江进士将他引入旅店一同喝酒。葛衣人接杯就饮，一连喝了好多杯，一点没有醉意，上菜吃饭，一连吃了好多碗，似乎仍未吃饱。

全程葛衣人未讲一句话，像是个哑巴，江进士愈更感到奇怪。第二天，江进士要继续赶路，邀请葛衣人一路同行。葛衣人摇摇头表示不答应。于是，江进士辞别走了。

在路上走了三天，到了一个地方，突然间葛衣人来到他的面前，问他道：“你在路途上，可曾看见一个身穿宽大衣服，头戴大斗笠，用短棍子挑着一盏灯笼，远远地站在路旁的人吗？”

江进士说：“见过，是一个和尚，你打听他干什么？”葛衣人说：“今夜三更时分，用飞刀来取你人头的歹徒，就是他！”江进士心里不禁害怕起来，慌忙跪在地上请求葛衣人救命。

葛衣人说：“只要有我，你就不必害怕。今夜他如果来，一定要让他血溅我的斧头。”于是叮嘱江进士只顾熟睡，不要惊慌。

到了半夜，葛衣人走进来将和尚的头扔到地上，说：“这头蠢驴，十分无礼，我已将他杀了。也要怪你钱财带得太多，被和尚看见才引来灾祸。”

但江进士避讳此事，并不承认多带了银钱。葛衣人说：“你携有白银若干，黄金若干，封装什么样，藏在什么地方，还骗得了我吗？”江进士一听大惊失色，只得连连称是。

葛衣人问他：“你带这么多金银是要干什么？”江进士老老实实地说：“我此次前往京师，是想投靠李大人的门下，这些钱财，我作为打点之用。”

葛衣人听了此话，勃然大怒，骂道：“呸！想不到你是个蝇营狗苟的小人，只怪我眼睛被迷住看错了你，悔不该不让和尚宰了你。”说罢，提着和尚的头，径自纵身一跃，越过屋顶而去，瞬息已无踪影。

江进士既惭愧又惧怕。便不再进京，返回老家去了。

（出自《耳食录》）

戴女

豫章郡戴氏有个女儿，久病不愈。一天，她看见一块小石头，形状像个人，便对它说：“你有人形，难道是神仙吗？如果你能把我的老病治好，我将重重地谢你。”

当天夜里，她梦见有人告诉她说：“我今后会保祐你的。”从此以后，她的病情渐渐好转，最终痊愈。

于是她就在山下建起一座祠庙，戴氏就在那做巫师，没有再嫁人。因此这座祠庙便被当地人称为“戴侯祠”。

（出自《搜神记》）

变牛

江西信州玉山县塘南七里店农民谢七的妻子对自己的婆婆很不孝顺。这个媳妇每天只给她婆婆一点点麦面吃，又不让她吃饱，而她自己却吃着白米饭。

宋高宗绍兴三十年七月七日，谢七和他的妻子外出，留下他的妈妈看家。这时有一个和尚路过他家，就向谢七的妈妈讨饭吃。

谢七的妈妈说：“我自己还吃不饱哪，哪有多余的饭给你吃呢？”和尚指着盆中的白米饭说：“请您把这饭给我吃吧。”

谢七的妈妈赶忙摇着手，说道：“这白米饭是我媳妇吃的，我可不敢动。如果我动了，媳妇回来一定会辱骂我。”

和尚还是不断地请求，而谢七的妈妈最终还是不敢给他吃。一会儿谢七的妻子回来了,和尚便直接向谢七妻要饭吃。

谢七妻非常生气，且破口大骂。和尚的哀求更加恳切。谢七妻轻蔑地呵斥说：“那你就把身上的袈裟脱下来换饭吃吧！”

和尚当即就脱下袈裟递给谢七妻，谢七妻接过袈裟仔细地看了半天，然后开玩笑似地把它披在肩上。忽然，那和尚不见了，袈裟也变成了牛皮，谢七妻想把它脱下来，可是怎么脱也脱不下来。

很快，谢七妻的胸部开始长出一片毛，渐渐地四肢也长满了毛。尔后, 脑袋也慢慢变成了牛头。谢七吓得赶忙去报告丈人家，等谢七的岳父母跑来一看，谢七妻已经完全变成一头牛了。

（出自《夷坚志》）​​