一正克百邪|正直的本质：明辨是非

《易经》64卦，共384种人生的变化，有吉祥，有困境，有低谷，守“正”可以安然度过384种人生的变化！一正克百邪，一正化千难，一正解千困！

面对困难，你足够正直，一定可以战胜困难！走出困境！这是《易经》告诉我们的道理。

一、明辨是非，才叫正直

1、《说文解字》：正直

原文：

“正，是也，内心公允、行事合道义、无偏私；

直，正见也，十目所见，不藏私、不曲媚、不欺心，表里如一。”

正：是（对或正确）的意思。

正直=心正而行直：

你要擦亮眼睛、看清事实真相，从而才能具备明辨是非的正见，对内不欺己，对外不徇私。

2、荀子：

能辨别是非事实者，就是智，有智慧。

“是是非非谓之知”，反之，“非是是非谓之愚”。

正直的人，一定是能明辨是非的人，也就是真正的智者。

反之，是非不明，正邪不分，黑白颠倒，岂不愚蠢至极？

3、王阳明

知是知非之“智”，其实也就是吾人与生俱来的“良知”。

人生而为人，“挺然直立”而具“独立参天之雄姿”，竟至良知泯灭，不明是非，不辨曲直，岂非妄生为人！

二、孔子是直道而行、直来直去的人

1、孔子说：直道而行

“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试。斯民也，三代之所以直道而行也。”

孔子只做正确的事，依据是非做判断，明知不可为而为之。

2、【政者，正也；治者，直也。】

【子帅以正，孰敢不正？】

儒家管理学的核心逻辑——正人必先正己。

上下五千年，正直是第一正德。

3、【人之生也直，罔之生也幸而免】

人能安稳立足世间，依靠正直；

奸邪虚伪之人一时平安，只是侥幸躲过灾祸，不可长久，投机取巧终有败露之日。

4、【举直错诸枉，能使枉者直】

重用正直之人，安置奸邪之人于下位，奸佞也会被风气感化，趋向正直。

正直具备教化力量。

公道树立，歪风自然收敛；

环境由正直之人主导，投机钻营之辈无利可图，天下风气自正。

5、《大学》

【欲修其身者，先正其心；所谓诚其意者，勿自欺也。】

格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→立业→平天下；

明辨是非→有智慧→诚心、意念端正→正直、正心、正念、正能量，

可见，正直才有：修身→齐家→立业→平天下，

正直的前提是：明辨是非，明辨善恶，知善知恶是良知啊！

三、正直=德

（一）《洪范·九畴》：治天下之大法，第六畴

【六，三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克】

1、正直：治理天下有三种德行，居于首位

中正平直，守中道、不偏不倚，处事公允，是常态立身治天下之德。

2、刚克：以刚制恶

以刚强克制邪妄。对顽劣、奸滑、强横之人，用威严、法度、强硬手段整治。

3、柔克：以柔安民

以柔和安抚教化。对柔顺弱小、良善百姓，用宽厚、体恤、温和方式安抚引导。

总结：

刚、柔只是手段，正直是内核。

无正直之刚，便是暴虐苛政；无正直之柔，便是纵容姑息。

无论宽严，必须以公允本心为根基，这是上古选拔官吏、评判君主的核心标准。

（二）《洪范》续言

【平康正直，强弗友刚克，燮友柔克；沉潜刚克，高明柔克。】

释义：

世道安定平和，行正直之道；

强横不顺服者，以刚治之；和顺亲近者，以柔化之；

深藏阴邪之人，用刚；显贵张扬之人，用柔。

简言之，三德是君王治理天下、审时度势的三种驭民修身准则：

守正为本，刚柔相辅。

1、燮：读音同“谢”。

本义：调和、和顺、协和。

《说文解字》：燮，和也。

常见古文用法

燮理阴阳：指宰辅大臣调和治天下、理顺天下。

2、《洪范》句：燮友柔克

孔国安传：燮，和也；世和顺，以柔治之。

释义：

对和顺亲近之人，用柔和之道安抚治理。

（三）《尚书·洪范》

【无反无侧，王道正直。】

释义：

君主不反复、不偏袒，帝王治天下，大道必须平直公允。

【反】朝令夕改、反复无常；

【侧】亲疏有别、徇私偏袒。

君主是天下准绳，自身歪斜，则万民失向；

唯有行事端直，赏罚一视同仁，大家才信服，天下秩序方能稳固。

正直是帝王合法性根基。

四、正直名言

1、修身以德为本、为政以公为本。

本，万事初始、核心准则。

所有品德、才华、谋略，都要依附正直才能成立；有才无直，则才干会成祸端。

2、《忠经》

“忠以公正为本”。

3、《左传》

【是谓是，非谓非曰直】

对就承认对，错就承认错，不颠倒黑白、不混淆是非，这才是真正的正直。

正直的核心：明辨是非，实事求是。

4、《荀子·臣道》

【是谓是、非谓非曰直；上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣也。】

5、《淮南子·缪称训》

【正身直行，众邪自息】

自身品行端正、行事坦荡正直，一切歪风邪气自然消散无踪。

6、《管子·牧民》

【无私者，可置以为政；国有四维：礼义廉耻，廉者不敝恶，耻者不从枉】

内心无私、行事正直之人，才可以授予俸禄；

廉耻是正直的翅膀，礼义廉耻不会遮掩恶行，知耻则不追随奸邪曲道。

管仲讲正直拆解为廉+耻：

贪心则心偏，无羞耻则甘愿同流合污。

7、《韩诗外传》

【正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。】

正直的人，所作所为遵循道义，言语符合公理，心中无半分私人偏袒。

总结：

正直是依道而行，以公道为先，修一身浩然正气！