山东
近日，一则“两人骑车在天桥相遇，双方僵持直到暴雨都不让路”的情形引起广大网友热议。
据了解，事发于6月6日广东深圳某天桥窄坡道，两名男子，其中一人正向骑自行车，另一位是逆向行驶电动车。双方相遇后，谁都没有主动避让，相反，各自停下并拿出手机开始无声的对抗，从下午三四点开始，直到暴雨倾盆。
谁知一场暴雨都改不了两人的犟脾气，电动车主淡定的从后备箱掏出雨衣穿上并继续刷手机；自行车主惨了，只能用衣服蒙着头，哪怕淋成落汤鸡，也没有丝毫让路的准备。
原本就是窄坡道，两人的对峙行为除了伤及自身，也严重影响的天桥的正常来往通行。或许周围友善的群众也看不下去，直到警察来临，最终这场长达数小时的“天桥冷战”才宣告结束。
看到这则新闻，笔者是忍不住又气又想笑，男人的“犟脾性”，果然无处不在。原本是极其简单的一件小事，因两人的处置不当而差点引发更大范围的公共安全问题，实属不当。
这事儿看着小，细思极恐。
也反映在当下快节奏的生活环境下，人与人之间的紧张气氛已经由内而外的显示。为了赌赢这口气，一个浪费数小时生命闷头刷手机，一个尽管暴雨淋身都不服气，双方宁愿牺牲自己的安全和健康，也绝不认输。试想坐在家中的父母、妻子、儿女，如果知道两人在天桥的举动，岂不是拿着棒槌都要追过来。
这让我想起清朝康熙年间的一个故事，当时已经位极人臣的张英，也是雍正朝名臣张廷玉的父亲，他在安徽桐城老家府邸旁边有一块空地，与邻居吴姓家接壤。
两家时常因为院墙/宅基地的问题而发生摩擦争执，张家人想扩建，吴家人认为占了自家的地盘，双方也是互不相让，直接把官司打到县衙。毕竟一个当朝宰相家，一个本地望族家，县衙谁都开罪不起。
张家人动用资源找到了张英，随即便收到张英的一封回信，只见信中写到：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，这首七言绝句也因此名留千古。
而张家人也因此豁然开朗而主动将院墙后退三尺，吴家听闻张家举动，感到羞愧难当，也跟着后退了三尺，这就是位于今天安庆桐城市“六尺巷”的故事。
一个前朝争墙，一个当今争路，看着八竿子打不着，实则本质并无区别，都将“我退”对等于“他赢”，让步的行为会被命名为“认怂”，所以双方就这么杠上也不认输。
人性，不在乎动作本身，只在乎动作的社会意义。
同样的人性内核，在不同的环境、场景、关系密度、时间压力和观众条件下，轰然滑下两个完全不同的出口。这不是简单的善恶与对错，而是人性本身对于“尊严信号”高度敏感的防御系统。
这个系统本身或许没错，问题在于如何识别？
它太容易被误判、被环境锁定、被外力命名，在心理学上，这叫“敌意归因偏差”，尤其是陌生人之间，大家默认对方是“潜在威胁”。
回到深圳天桥窄坡道事件，两人互不相让，内心或许想的是“如果我让了，是不是意味着他比我更有路权，我凭什么要让”。所以，他们的防御系统不是出错，而是过于反应，反应到将简单的物理空间的重叠换算成人格尊严的不对等。
其中最令人感到讽刺意味的是宁愿淋暴雨也不让路的人，他用苦难在证明他没有错。当然，我们知道逆向行驶的对方肯定不对，但是这位的大脑或许想的是“我已经淋雨，如果这时候退出，岂不是白受罪”，他不退，他的淋雨就变成了胜利勋章。
这也就解释了为什么双方始终僵持不下。
所以，这场淋雨也不肯让路的事件告知了我们一个重要内容：当你发现自己因为一个很小的理由（比如不让路），正在付出一个相对更为惨痛的代价（比如淋雨、生病、耗时、伤感情等）的时候，一定要警惕，不要让“自尊防御系统”轻易拿下我们。
毕竟，这个世界还是值得每一个人用更为良善的举动去探索和珍惜。
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