何新论印度系列1

印度改国名三论 何新：坐观笑谈印度改国名（之一） 为何印度改国名？

盖因吾辈深刻揭露西方伪造世界史，虽然令中国史学界各种慕洋犬痛心疾首，恨不欲生，但是却直接震动域外震撼了印度！

当年老何一篇揭露印度伪史的旧文：

历史上从来没有过统一的希腊王国，也没有过统一的印度王国。

事实上根本没有人能够说清楚印度或者巴基斯坦的民族究竟是来自什么民族。

印度和巴基斯坦地域的古代居民，历史上从来没有形成过统一的民族。当地的居民自古以来只有村落和部落。人种不同，血缘不同，语言宗教不同，没有文化的认同，也没有形成所谓的印度民族或者巴基斯坦民族。

这在世界历史中并不是孤立现象。美国人来自世界不同国家，不同血族，不同文化，仅有 300 年的国家历史，但是形成了强大的美利坚国家意识和民族认同。

而相反地，世界上许多国家，却自古以来即有国有民而无民族。其居民是复杂的族群集合体，没有血脉联系，也没有文化认同。例如 20 世纪的巨型国家苏联何以解体？因为这个巨国从来没有形成统一的苏维埃民族，没有形成民族认同。

例如今日的乌克兰与俄罗斯两国民在血缘、语言与宗教上均有历史关系，但是却没有在历史中形成民族认同。所谓斯拉夫民族纯属西方伪造的语言学民族虚构，本来没有存在过。因此现在彻底分崩离析。

印度与巴基斯坦亦然。两国之人属于不同血族，不同文不同种，不同语言，不同宗教，历史上即没有丝毫的认同意识。

印度诗人泰戈尔和政治家尼赫鲁都曾经说过：印度古代不是一个国家，而只是一个地理概念。

在几千年的历史上，南亚半岛，来过许多种族，许多族群，黑皮肤的、黄皮肤的、白皮肤的、咖啡色皮肤的，都曾经来到那里，建立了各种大小不同的王朝、城邦，统治者走马灯一样地换来换去。

唐玄奘的《大唐西域记》记载，他当时的印度地区有 138 个国家并存。

1526 年，成吉思汗的后裔从阿富汗南下印度半岛，建立了伊斯兰教的莫卧儿王国。但是莫卧儿印度的实际控制地域很小，印度半岛的多数地区仍然是小邦林立，各行其是。

两百多年之后，莫卧儿王国分崩离析，于是英国、法国、荷兰和葡萄牙等等欧洲殖民者乘虚而入。 1858 年，莫卧儿王国人亡政息，印度次大陆归属于大英帝国。

英国统治印度的时期，印度半岛才实现了短暂的政治统一。但是作为英联邦的殖民地，南亚次大陆的这种行政统一也仅仅维持到 1947 年而已，不到一百年。

所以，所谓印度国家，所谓印度王国的历史，以及所谓的印度历史年表云云，都只是西方历史家的杜撰和虚拟而已，一如西方学界对于古代希腊罗马埃及苏美尔巴比伦的那些臆造和杜撰。

根据现有信息，目前仅找到了何新先生《笑谈印度改国名》系列文章的之三，暂未找到之二的原文。

坐观笑谈印度改国名（之二） 印度为何改国名

何新微博旧文：对印度的历史认知误会

现在叫”印度”的这个国家，即现在的南亚印度，古代其实并不是印度。

唐玄奘的《大唐西域记》记载得很清楚，”印度”这个名字是来自于印度河。印度一词中文的另一个译名就是“信德”，现在是巴基斯坦的一个省。

印度——信德，Sindh，这两个词都源于梵语词Sindhu，意思就是“大河”。这条大河即印度河，它的中下游地区就是古代的本土印度，而今日则叫巴基斯坦。

【地图说明：图中英文地名是印度河地区的古文明。图中河流，是来自青藏高原的印度河，左边的绿色区域是古代的印度——现在的巴基斯坦，右边的白色区域是现在的印度

图中右侧中央浅红色阴影部分，约略相当于古代印度河印度，其右黄色部分为现代恒河南亚印度】

印度河（巴基斯坦）地区古代历史非常悠久，有过很灿烂的古代文化，如哈巴拉文明，这里也是原始印度教的发祥地，是佛教的最早传播地之一。所以印度河地区驰名古代世界。

佛祖释迦摩尼诞生于喜马拉雅山下的尼泊尔，而佛教古代最繁盛地区是今日的巴基斯坦地区以及克什米尔和阿富汗地区，而不是在南亚印度。那里始终是印度教地区，古代中国人称之为“婆罗门”。

【婆罗门这个收入印度宪法的名字，也是古代中国人命名的。】

唐僧取经之所以要去西天而不是去南天，主要就是西去印度河地区。

许多现代国人不知道印度河古文明是今日巴基斯坦地区的古文明，而错误地以为是南亚印度的古文明。之所以产生这种误会，是因为在20世纪初发现这些古文明时，印度河地区的巴基斯坦与南亚印度尚是一体，都是大英帝国的殖民地，因此都曾称为印度。

但是后来印度一分为二了。南亚的印度仍然叫印度（但此地却并非古代的印度），而西南亚的古印度——印度河流域，却改名为巴基斯坦。

自1947年印巴独立和分治后，国内许多人包括一些专家都发生了地理认知的错误，误以南亚恒河印度为印度本体，却不知道真正的古印度本体是在今日的巴基斯坦地区。

由于名字的错乱，而导致了历史认知的许多误会和混淆。

坐观笑谈印度改国名（之三） 印度为何改国名？

正如存在似是而非的两个希腊、两个罗马，也存在似是而非的两个印度。

历史中出现了两个印度：一个是喜马拉雅山西南麓的西南亚印度（巴基斯坦），另一个是人们现在所说的南亚印度。但后者，实际却几乎是没有任何悠久古文明存在的蛮荒印度。然而二者却经常被似是而非地混淆，被移花接木，被指鹿为马。

印度本义不是国名，而是地名

* 19世纪以前的南亚次大陆并不存在一个叫“印度”的国家。古印度次大陆大部分时间处于小国林立的分裂状态。印度并非国家名称，而是唐僧玄奘命名的区域名称。古代印度人从来没有这么叫过自己。所以泰戈尔也说过，“印度”之名从来就不是一个国家。

* 印度一名的由来，有两个说法：一是玄奘所说，得名于月亮，“印度者，唐言明月”。但另一说法，则谓得名于梵语之Sindhu，即印度河。折衷二说，则印度河可能本来是明月河的意思。

印度河文明在巴基斯坦不在南亚印度

* 印度河主要流域是中国西部和巴基斯坦。印度河发源于青藏高原，经巴基斯坦而入阿拉伯海。在印度河流域有一块肥沃的平原即印度河平原。历史上所说的古印度文明,就是以此平原为中心的区域。然而这块地域，在地理上归属于与中国接壤的巴基斯坦。这块被称为印度河平原的地区，即古印度文明的起源地。印度河平原文明长期是一个独立的政治及文化区域。印度河古文明的继承者不是今日的印度，而是巴基斯坦。

* 18世纪在印度河流域的旁遮普地区发现了数千年前大古城残址。旁遮普即五河平原，是印度河流域的上游地区（巴基斯坦境内）。印度河流域文明又称哈拉帕文明（Harappan Civilization），是远古世界最伟大的人造建筑奇迹的所在地，主体位于巴基斯坦。

* 这个文明包括著名的古代城镇遗迹摩享约达罗（Mohenjo-daro）。考古证据证明其数学、工程学和原牙科等技术水平非常先进。它的设施完善、技术先进，拥有世界上第一个城市卫生系统。印度河文明持续了800年左右，没有人知道它是如何灭亡的。两个古城遗址出土大量印章，但印章文字至今无人能够解读。印度河实际上也是中国之河。它的源头在中国的青藏高原。

中国古书所说的印度也并不是南亚的印度

* 在中国历史书中，对印度的早期记载见于《史记》（身毒）。身毒即印度河之梵文Sindhu的对音。地域在四川之远西2000里。《山海经》记载有“身毒国”。《后汉书》则称之为“天竺国”。

* 这些古籍中所说的身毒或天竺也都不是南亚印度，而是巴基斯坦。

* 印度这个名称实际上是唐僧玄奘所勘定的，而所指的主要地区正是今日巴基斯坦的印度河平原的古国。

* 至于恒河平原，即今日南亚地区的印度和孟加拉国，在古代称为“婆罗多”Bharat。这一名称最早出现在梵文经书《摩诃婆罗多》及《莲花往世书》。

* 古人亦称印度次大陆为南瞻部洲（Jambudvipa），佛经及《西游记》中提到的南瞻部洲即指此地。

古代佛教文化并非兴起于南亚印度

* 印度河流域虽然早有古国，却无信史，也没有留下文字记载的可信历史。唯一记录了印度河文明古国的可信历史是玄奘著作《大唐西域记》。这部伟大的著作是中亚和南亚考古史学不可或缺的参考文献。

* 名声赫赫的各种吠陀经文和所谓的印度史诗，其实许多是子虚乌有的传说，长期口耳相传，至18——19世纪以后才有英国人制作的所谓文字写本。但是，文艺复兴以后西方学界惯于伪造文物和历史。因此，根据这种传说建构的所谓印度古史，正如希腊古史一样不可信。

* 例如《梨俱吠陀》，西方人说其成书时间是在公元前2000至1500年之间（其实是无稽之谈）。但是由于印度人没有文字记述，所谓《梨俱吠陀》据说是靠婆罗门祭司们代代口耳相传，尔后才有手稿的。直到19世纪欧洲人才第一次记录和刊印了《梨俱吠陀》，有德、英、法等译本。但是这些记录非常缺乏历史可靠性和作为文物的可信性。

* 古代佛教文化并非兴起于南亚印度，而是起源于巴基斯坦以及尼泊尔所在的印度河流域，后来盛行于今日阿富汗的喀布尔河流域以及巴基斯坦的旁遮普地区。

* 那些前往南亚印度寻找佛教圣地的国人，可谓缘木求鱼，拜错了庙门。古代佛教起源地和圣地地域都不在中国人印象中的南亚印度，而是在印度河流域的巴基斯坦以及尼泊尔、阿富汗。

关于印度的历史编年完全不可信

* 近代西方虚拟了一部以歌颂雅利安文明为主的伪造和夸大的印度史。其伪造印度史之目的是论证英国人统治印度作为殖民宗主国的合法性。印度史学界基本照抄英国人制造的印度史，因其夸大印度古文明也。

* 中国史学界也一直对西方伪造历史照抄照搬，包括季羡林等知名学者。