以色列和平派正发生巨变：特拉维夫峰会释放信号，左翼势力试图打破旧僵局

• 以色列5000人和平峰会遭媒体冷遇，而规模仅其一半的利库德集团活动却获广泛报道。

• 峰会发言者近半为巴勒斯坦人，内容激进，直指种族灭绝、占领等议题，军队被呈现为不道德行动者。

• 和平阵营正转变为抵抗阵营，重点强调抵抗、犹阿伙伴关系与平等，疏离感中亦因选举预测注入新希望。

“一场吸引数千人参加的和平大会，本身就是新闻。为什么一些激进保守派每一次小规模集会都能得到铺天盖地的报道，甚至登上头版，而和平阵营一次大规模的重新集结，却无人问津？这简直荒谬。以色列媒体……呈现出一种现实：以色列根本不存在和平阵营，也不存在任何替代方案。”

上周四，“和平峰会”在特拉维夫落幕后，“现在是时候”联盟协调人塔米·亚基拉说了这番火药味十足的话。这个联盟由80多个以色列公民社会组织组成，此次峰会正是由其发起。

她说得没错。5000人参加的和平大会，几乎没有进入以色列媒体视野；与此同时，以色列总理本雅明·内塔尼亚胡所属利库德集团在南部城市埃拉特举行的年度峰会“利库迪亚达”，却获得了铺天盖地的报道。可实际上，后者的与会人数大约只有前者的一半。

事实上，“利库迪亚达”的现场冷清到什么程度？司法部长亚里夫·莱文原定发表的主旨演讲，最后一刻被取消，因为会场里根本没人到场。

在各大报纸和电视台的编辑部里，人们会给出各种解释：以巴和平“已经不重要了”；“没人再谈巴勒斯坦国了”——即将在下次选举中挑战内塔尼亚胡总理之位的纳夫塔利·贝内特就曾这样说；又或者，这类活动收视率低，因为会让观众感到不适。

但这些解释，说到底都只是借口。它们是在为一种选择辩护——无论这种选择是有意还是无意——即把这样一种可能性从公共讨论中抹去：与巴勒斯坦人达成政治协议，既有必要，也并非做不到；我们也并非注定永远只能靠刀剑生存。

媒体的缺席，反而让和平峰会的表达更为激进。

颇具反讽意味的是，媒体的漠视似乎反而让这场和平峰会的内容更加激进。绝大多数发言者，至少那些在主会场登台的人，都没有试图收敛措辞，以迎合主流媒体。对主流媒体而言，谈论和平显得天真，提到占领更是禁区。

主会场共有44名发言者，有些是现场登台，有些通过预录视频发言。其中将近一半是巴勒斯坦人，包括以色列公民，也包括来自约旦河西岸和加沙的人。他们按照自己的理解描述现实：种族灭绝、族群驱离、战争罪、占领、定居者和军队带来的恐惧。

而犹太裔以色列发言者的表述也并不逊色。他们同样指出，以色列对巴勒斯坦人的压制，正是这片地区长期暴力循环的根源。

正如和平活动人士薇薇安·西尔弗之子约纳坦·蔡根所说，他母亲在10月7日被哈马斯杀害，“本来是可以避免的”，而暴力也并不是从10月7日才开始的。他在峰会上说：“不是因为和平太复杂，所以我们不想要和平；而是因为我们不想要和平，所以和平才变得复杂。”

同样地，比尔哈·伊农和雅各布·伊农的孙子多尔·伊农——两位老人也在10月7日遇害——谴责以色列对他们死亡的“玩世不恭式利用”，也批评军方坚持宣称，“以色列人通往更好未来的道路”，要以“巴勒斯坦人、黎巴嫩人或伊朗人的丧亲之痛”来铺就。在全场热烈掌声中，他最后说：“真相很简单：你不可能用鲜血买来天堂。”

只要把身体挡在巴勒斯坦人与暴力之间

这场活动中占据核心位置的另一类人，是“保护性在场”行动者。所谓“保护性在场”，是指那些在约旦河西岸乡村的巴勒斯坦村庄里，用身体挡在巴勒斯坦人和试图驱逐他们的以色列定居者、士兵之间的人。恰恰是这些行动者，赢得了现场最响亮的掌声，整晚活动的许多内容也都围绕他们的工作展开。

这意味着，以色列“和平阵营”对自身的理解正在发生变化。它如今更像是一个抵抗阵营。这种抵抗，不仅针对“定居者恐怖”，也指向军队领导层，以及那些在定居者民兵袭击巴勒斯坦社区时袖手旁观、甚至在许多情况下主动协助的士兵。

长期以来，对以色列和平阵营而言，军队几乎一直处于不可批评的位置。占领常被描述成某种“交通事故”，而定居者则像是一个侵入国家机体的“异物”，劫持了国家，使其偏离正轨。

但在这次峰会上，虽然仍没有出现明确而广泛的拒服兵役呼吁，军队却已被呈现为一个不道德的行动者。

几十年来，传统上所谓“犹太复国主义左翼”的核心论述一直是：必须结束占领，以保护以色列境内犹太人口的多数地位，并维持其“犹太且民主国家”的性质。但在议会中代表这一阵营的主要人物——“民主党”的吉拉德·卡里夫和娜阿玛·拉齐米——当天在台上的发言里，这些概念却明显缺席。

卡里夫表示，10月7日是“错误的冲突管理学说直接造成的结果”。他还对议会内反内塔尼亚胡阵营“按照右翼强硬派划定的游戏规则行事”表示遗憾。他呼吁在议会内成立一个游说平台，打击“定居者恐怖”，支持“保护性在场”，并再次表明自己支持一个包含以色列阿拉伯政党的执政联盟。

虽然他没有点名，但卡里夫发言之后，艾哈迈德·提比和艾曼·奥德赫都上台讲话，这意味着他所说的，显然不只是立场相对温和、而当天并未出席的曼苏尔·阿巴斯。

拉齐米则表示，以色列已经把驱逐变成政策，“只有当把这片土地视为家园的两个民族都拥有个人安全、都能有尊严地生活、都对未来抱有希望时，安全才会真正实现。”当她和卡里夫一样，表达对政治中犹太人与阿拉伯人伙伴关系原则的承诺时，全场爆发出雷鸣般掌声。

这并不意味着这些议员即将放弃犹太复国主义，也不意味着他们所在的政党已经抛弃“犹太且民主国家”的目标。恰恰相反，“民主党”即将到来的选举纲领仍写明，与巴勒斯坦人分离，在一定程度上是为了维持以色列“稳固的犹太人口多数”。

该党领袖亚伊尔·戈兰没有出席峰会，或许并非巧合。如果他在场，可能会说出相当不同的话。

但即便如此，卡里夫和拉齐米选择把重点放在抵抗、犹阿伙伴关系和平等这些信息上，即便从选举层面看，也很值得注意。毕竟，上周四在场的数千名听众中，很可能有不少人会参加“民主党”的党内初选，而卡里夫和拉齐米很清楚，这些人想听什么。

疏离感之中，也生出新的希望。

当然，不能仅凭一场会议，就断言以色列左翼已经发生根本变化。但有一点似乎很明显：过去6年里，一轮又一轮打破常规的抗议——反对内塔尼亚胡腐败、反对其政府推动司法改革、反对加沙战争——已经让这个曾把自己视为体制一部分、甚至体制化身的阵营，开始理解什么叫作对权力的抵抗。在这批听众中，因参加抗议而被捕，已经成了一种荣誉标志。

对已经大幅萎缩的以色列和平阵营来说，当前右翼政府的上台，以及比撒列·斯莫特里赫、伊塔马尔·本-格维尔等强硬派人物在其中扮演的核心角色，使他们对政府及其压制机器产生了前所未有的疏离感。10月7日哈马斯袭击事件之后爆发的毁灭性战争，又进一步加深了这种疏离。

尽管过去两年半里，政府和媒体投入大量精力试图否认，但在这一阵营内部，甚至可能在更广范围内，以色列士兵在加沙犯下战争罪、在约旦河西岸实施大规模驱离，正逐渐成为一种常识。就连资深主流军事记者，如今也开始直呼约旦河西岸正在发生的事情：那就是大规模驱离。

这种疏离感，使这个阵营能够——或者说被迫——采用更尖锐、更少辩解、也更不追求共识的语言。其逻辑是：如果媒体让我们失声，那我们就更要把想说的话说出来，而且要说得更有力。

而当右翼由卡哈内主义者主导，当亚伯拉罕·扎尔比夫——以色列夷平加沙行动的象征性人物——被邀请在官方独立日庆典上点燃火炬时，继续寻求共识这件事本身，在这个阵营看来，反倒像是对其最基本价值的背叛。

与这种疏离感并存的，还有一种几乎相反的情绪：自信。民调目前预测，在5个多月后举行的选举中，内塔尼亚胡政府将无法获得多数席位。这一判断，正在给以色列和平阵营注入动力。它看到右翼统治结束已不再只是想象，因此也觉得自己有空间提出另一种未来图景。

一位出席峰会的巴勒斯坦记者告诉我，她觉得这场活动与当下以色列盛行的种族主义和种族灭绝现实之间存在脱节，她也不明白，现场观众的希望和热情究竟从何而来。她的话里有相当多的真实成分。

参加峰会的数千人，只代表更广泛犹太复国主义左翼中的一部分。而代表这一阵营的政党“民主党”，在民调中甚至还在为争取议会120席中的10席而挣扎。

更何况，即便内塔尼亚胡下台，“民主党”很可能仍会加入一个由纳夫塔利·贝内特领导的政府。贝内特曾担任以色列最大定居者组织的负责人。在这种情形下，占领和定居点扩张仍会继续强力推进，而执政联盟中真正有意义的犹阿伙伴关系，前景也将十分渺茫。

但即便如此，某种变化仍然确实在发生。一个新的以色列左翼正在浮现。它规模不大，却也并非完全边缘化。它把自己明确放在对以色列政府、定居者和军队的坚决抵抗位置上。

它不再抱有这样的幻想：只要赶走内塔尼亚胡，以色列就能回到“更好的日子”；仿佛只要轻轻晃一晃占领体制，就能回到“犹太复国主义的真正本质”，回到那个以维持以色列“犹太且民主国家”为目标的旧框架。

这个阵营似乎已经明白，真正需要的改变，要深刻得多，也根本得多。而且，无论媒体是否愿意给它平台，它都决意继续行动下去。

作者：约纳坦·蔡根、多尔·伊农

来源：Something is shifting in Israel’s peace camp

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