上海
放眼人类文明长河，诸多古文明都湮没于岁月尘埃，唯有中华文明跨越五千载风云，既能疆域辽阔包容万象，又能文脉绵长生生不息。究竟是怎样独特的地理格局，撑起了中华文明“可大”的底气？又依靠何种东方辩证智慧，铸就文明“可久”的凝聚力？5月11日播出的《这就是中国》节目，主持人何婕、复旦大学中国研究院院长张维为教授、副院长吴新文教授，一同围绕文明特质展开深度探讨，拆解中华文明可大可久的内在逻辑。
张维为教授首先指出，“可大可久”是中华文明最核心的特质，而这份特质首先源于得天独厚的地理优势。中华文明是全球少数依托同一纬度发展的古老文明，长江、黄河两大母亲河呈东西流向，同纬度流域格局拥有极强的人口承载能力，这是古埃及等南北纵向河流文明无法比拟的先天条件。
更关键的是，广袤疆域赋予中华文明天然战略纵深。张维为教授强调，面对自然灾害与岁月动荡，华夏大地总能实现 “东方不亮西方亮，南方不兴北方兴”，地域的宽广度与纵深度，让文明拥有极强的抗风险能力，为“可久”筑牢了自然根基。
疆域辽阔是优势，也暗藏短板。版图越大，越容易滋生社会复杂性、地域分散性，甚至陷入文明裂变的困境。为何中华文明能跳出这一宿命，做到大而不散、广而能聚？吴新文教授认为，答案藏在中国人独有的辩证生存智慧之中。
他表示，中华文明属于典型的统合型文明，始终讲究“一”与“多”的辩证统一。想要维系超大疆域的稳定秩序，必先做到“定于一”，树立核心统辖权力，恪守“天无二日，国无二主”的共识。从上古三皇五帝传承文脉，到秦朝推行郡县制确立治理体系，统一始终是中华文明不变的精神内核。
在吴新文教授看来，坚守统一并非固步自封，中华文明追求一统秩序下的多元共生。儒家文化深谙文明生长之道，推崇秩序之内的鲜活生命力，正如云南文庙“鸢飞鱼跃”的寓意，既有礼法纲常、仁义礼智信的秩序约束，又包容地域文化、民俗风情的多样性。秩序为骨架，多元为血肉，二者相辅相成；一旦割裂失衡，便会催生文明危机。
归根结底，中华文明的“可大可久”，是先天地理禀赋与后天人文智慧的双向成就。以山河格局立体量，以大一统聚人心，以多元共生焕活力，在一与多的平衡中绵延传承，铸就了独一无二、从未中断的华夏文明脉络。
编辑: 周雯飞
责编: 张庆
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
