为什么大家开始接受郭芙，反倒越来越讨厌郭襄了？连金庸都没想到

郭芙和郭襄的口碑逆转了？

金庸估计自己都没想明白郭芙这么不讨喜的角色居然还有人喜欢？

核心的原因其实也很简单，郭芙是为了国家战死沙场！

城破了，她跟着爹妈死战不退，为国捐躯，为民族而死。

就那一瞬间，她没跑，没躲，没给自己留半条退路。就值得让人肃然起敬！

郭靖说：侠之大者为国为民！他另外几个子女都做到了，唯独郭襄跑路了！

一生放浪不羁爱自由，不管父母，蛐蛐姐姐，山河破碎生灵涂炭不管不顾。自己恋爱脑，半生苦追有妇之夫，最后居然莫名其妙的限制门派女弟子恋爱？

更狠的是，她拜了金轮法王为师。那年代，金轮法王什么身份？

蒙古国师。攻襄阳的敌军头目。

搁现在，基本等于抗战时候拜土肥原贤二当师父。要不是她爹郭靖是襄阳城防司令，光凭这一条——她爹早被城防兄弟当汉奸给剁了。

过去咱们看《神雕侠侣》，看什么？看武功，看杨过无法无天，看十六年生生死死的浪漫。

那时候年轻，特么不懂事。觉得爱情最大，觉得跟全世界对着干才叫帅。

现在长大了成熟了开始懂了，国家这两个字的重量！

当年诸葛瞻作为诸葛亮的儿子，能力一直被大家吐槽，但是他战死绵竹，再历史口碑直接两级反转，魏蜀吴为什么蜀国是主角，因为里面有太多可歌可泣，值得称颂的人，魏国攻入之后，黄权之子黄崇，殉国。张飞之孙，张遵，殉国。李恢之侄，李球，殉国。诸葛亮之子，诸葛瞻，殉国。诸葛亮之孙，诸葛瞻之子，诸葛尚，殉国。

像这样的官二代乃至于官三代集体殉国的情况，在历史长河中从未有过。这样的德行，难道不值得敬佩吗？就这样的德性就足够成为《三国演义》这本书的永远主角！

要知道当初司马昭捅死曹髦的时候，曹魏哪怕有三四个蜀汉灭亡时候的这种忠臣后代，悍不畏死，最起码曹髦也能跟司马昭打个对垒。

结果呢？曹髦刚出宫，那边司马昭都知道了。

东吴最后一任皇帝孙皓，是三国历史上数得着的昏君、暴君，上下人心尽失，陈寿在对他的评价里难得的破口大骂，“况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓”

而孙皓任命的这位丞相张悌，人品也算不得上佳，“及处大任，希合时趣，将护左右”，说他当官以后对上逢迎，又包庇手下。

然后东吴迎来了命运的最后一战，在蜀汉、曹魏相继覆灭之后，西晋于公元279年11月，以雷霆万钧之势对江东发起总攻击。

张悌作为丞相，被孙皓下令率军迎击。而张悌的表现比诸葛瞻还不如，他不顾左右劝阻，接纳被包围的晋将前锋张乔投降，理由是“"强敌在前，不宜先事其小；且杀降不祥。”——都什么时候了，你还杀降不祥！

果然在吴军与晋军交战时，本来投降的张乔于吴军背后突然叛变攻击，前后夹攻，导致吴军全面溃败。

一片混乱之中，军师诸葛靓（魏将诸葛诞之子，父亲诸葛诞叛魏时，他入江东为质请求援军，诸葛诞身死后便在东吴为官）好不容易聚起了几百士兵，招呼张悌准备撤退，但张悌回答：“常恐不得其死，负名贤佑顾。今以身徇社稷，复何遁邪？”（我时常担心自己不能死得其所，辜负贤士们对我的赏识，如今能为社稷献身，为什么要逃呢？）

诸葛靓见无法说服他，遂自己流泪逃走，行不多远回头看时，张悌已经被冲上来的晋军所杀，实践了他出征时说的话：“君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎！”（如果大家都投降了，连一个为国殉死的人都没有，实在是耻辱啊！）

就这么一个操守不行，能力不行，效忠的也是暴君的人，到了明朝，还能得到三国演义赞一句“江东张悌死忠时”，被学者评价“张悌死忠怀食禄，为臣到此是男儿”。

就因为他为自己的国家战死了。

沙场殉国，这是中国人传统里一等一的死法，真正的死者为大，不管他之前是什么人，做过什么事，有这一条都减罪一等。

中国人并不是完全以成败论英雄的，以身报国同样令人敬佩。

看看文天祥的正气歌，严将军头，嵇侍中血，张睢阳齿，颜常山舌，被文天祥视为榜样的这些人，哪个是胜利者？

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

但在中国人的传统精神里，这些东西是比胜利更重要的。