北京
“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”唐代诗人韦蟾笔下的丰饶图景，千年后在“看见贺兰3.0”版本中重新“活”了起来。看见贺兰3.0，以《刺史夜宴》《万部祈福》及古灵州市集等场景，呈现了这片土地长期被“边塞”“战场”遮蔽的和平与温情。
国家首批国防教育师资库专家沈克尼表示，“过去大家提到古代的宁夏，提到贺兰山，第一反应就是‘边塞’‘战场’。但这次3.0版本呈现的《刺史夜宴》《万部祈福》以及古灵州市集，恰恰挖出了被历史遮蔽的另一半。”
“战争的凛冽与和平的温情在宁夏历史上始终交织。”他引用韦蟾诗句指出，“前两句写果园、写繁华，后两句才写弓刀。过去我们太强调贺兰山的战争属性，看见贺兰3.0把古代和平时期宁夏的景象通过演绎呈现出来，恰好补上了这块拼图。”
45年前，沈克尼曾发表《贺兰山名的由来》一文，考证“贺兰”二字源于匈奴贺兰部。“这座山的名字本身就是一部民族交往发展史——匈奴、鲜卑、吐蕃、蒙古……几乎所有北方少数民族都曾在这里驻牧。”
在复刻的古灵州市集与边塞驿站中，游客可亲身参与丝路互市交易，用中原的茶叶、丝绸换取“西域”的马匹、毛毡，沉浸式体验当年“刚需互市”的繁荣氛围。沈克尼认为这些创作有历史逻辑，清代有三条主要商道经过贺兰山，有商道就有胡商，有胡商就有酒肆。
对于未来开发，沈克尼建议首推商道文化：“清代阿拉善盐运规模很大，运盐驼队的路线、驿站、运销网络完全可以做成沉浸式体验。”其次是明代军事防御体系，包括长城、烽火台，此外还有刻在石头上的棋盘，那是边防战士的“休闲生活”。
“过去我们看贺兰山，眼睛里全是刀光剑影。”沈克尼说，“‘看见贺兰3.0’把历史上的贺兰山，以及宁夏这片土地温情的一面呈现出来了。”看完《刺史夜宴》的繁华，再去想那些烽火台，人们才会真正理解：“和平为什么珍贵，互市为什么重要，多民族为什么需要彼此。”（中国日报宁夏记者站 记者：胡冬梅）
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