万斯为伊朗战争辩护，专家：现代战争史上最公然违反原则的行为

4月26日，万斯和特朗普盟友援引“正义战争理论”为对伊朗的行动辩论正名。专家称其“未能通过任何一条标准”。

上周，副总统J.D.万斯和众议院议长迈克·约翰逊（分别是总统继任顺序的第一和第二顺位）在谈及中东冲突时，明确引用了“正义战争”理论。

他们利用这一理论作为抨击教皇利奥的武器，教皇对这场持续数周的战争持强烈反对态度，这引发了梵蒂冈与白宫之间一场备受瞩目的冲突。

但是，据神学、哲学和军事战略领域的专家表示，共和党领导人对该学说（其历史可追溯至一千多年前）的运用存在根本性缺陷。

伦敦国王学院军事职业伦理学教授大卫·韦瑟姆说：“你可以将正义战争原则应用于这场冲突，而美国目前的军事行动未能通过任何一条标准。”

上周二在佐治亚州举行的一场“转折点美国”活动中，万斯对教皇全面谴责武装冲突的言论表示不满。4月10日，利奥教皇在社交平台上写道：“上帝不会祝福任何冲突。任何作为和平之君基督的门徒，永远不会站在那些曾经挥舞刀剑、如今投下炸弹的人一边。”

万斯曾是一名无神论者，于2019年皈依天主教，他质疑罗马主教（指教皇）如何能采取这样的立场，并敦促他在发表神学观点时要“小心”。

他说：“正义战争理论有着超过一千年的传统，上帝是站在将法国从纳粹手中解放出来的美国人一边的吗？上帝是站在解放大屠杀集中营的美国人一边的吗？”

约翰逊成为第二位引用这一长期学说的共和党领导人。他说：“老实说，坦白讲，我对几天前所说的某些话感到有点吃惊。我想（教皇）几天前说过一些关于那些参与战争的人的话——你知道的，耶稣不会听他们的祈祷之类的，这是基督教神学中一个非常确定的议题，有一个叫做正义战争学说的东西。凡事都有定期，天下万物都有定时。”

虽然它没有被写入法律，但经常被基督教领袖援引，并深刻影响了从《日内瓦公约》到美国军事手册在内的战时法规。

波士顿学院的神学教授丽莎·索尔·卡希尔说：“要‘确切’地说明该理论的内容并不容易，因为它一直在演变，它在基督教传统中两个最有影响力的表述来自奥古斯丁和托马斯·阿奎那。”

不过，某些基本原则被广泛接受，例如“开战正义”，它概述了发动战争的条件。这些条件包括：正当的理由、遵守最后手段原则、有很高的成功可能性，以及获得合法权威的授权。

一旦战争开始，“战时正义”或战争中的正当行为将规范战斗人员的行动，强调区分战斗人员和平民、比例原则以及军事必要性。