河北
西晋终结了近百年的三国鼎立局面，基本上恢复了汉朝时期的疆域，但却快速灭亡，主要和司马家打破了传统道德束缚，却付不起新的高昂统治成本有关。
自从汉武帝时代董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”和一系列主张后，君权神授的概念逐渐深入人心。
有些人会奇怪，为啥刘备都落魄到织席贩履求生了，仅凭借中山靖王之后的旗号，就能得到很多人的支持？
就和儒家思想对皇权的概念有关，君权神授，以德治天下。
历来更朝换代离不开兵强马壮的武力干预，而王莽却没有动用武力，几乎靠大臣们推举上位的，就是因为王莽在儒家思想里是“德“的典范。
上位后王莽失德，大家又开始怀念刘姓的汉家天下，当时不管哪个势力，要想成事都得打着刘姓的旗号，刘秀再造河山后，刘家人君权神授的概念更加深入人心。
正因为如此，刘备才在乱世中有了更多的发展契机，就凭借一个“刘”姓，就凭借人心思汉。
儒家这套“德”的体系，为君王维持统治降低了极大的成本，只要君王不失德，只要说得过去，野心家不会井喷式出现。
曹魏虽然篡夺了汉朝的江山，但仍然维持了儒家思想体系里面的体面，不管是如何一步步上位的，好歹是汉献帝禅让的，是汉家天子让大家近百年不断遭受苦难失去了德，是曹操重整河山结束了北方战乱。
但到了司马家这里却彻底被打破了，没有了这套体系的约束，司马家注定要付出更多的成本来维护自身利益。
首先就是司马懿的洛水之誓，当初刘秀就是因为洛水之誓兵不血刃收复洛阳，司马懿也因洛水之誓的承诺，才加速了曹爽放弃抵抗的心里防线。
可是，司马懿居然违背了洛水之誓，不仅仅灭了曹爽，还夷灭三族。司马懿的阴狠不断打破传统道德的底线。
到了司马昭时期，司马家已经完成布局，效仿曹魏篡汉是早晚的事，可就在这种定局中发生了一次意外。
曹魏皇帝曹髦不甘大权旁落，以身入局垂死挣扎，发出了“司马昭之心，路人皆知。”的千古名句，浩浩荡荡讨伐司马昭，结果被司马家家臣成济当街杀死。
自古以来谋权篡位的不在少数，可当众杀天子的，司马家还是头一个。
大家一看，你司马家居然公开杀天子，岂不是人人得而诛之？大家再一看，原来天子也可以被杀死的，只要有实力就行，并不是君权神授不可侵犯啊！
不管司马家怎么找替罪羊杀了成济，不管最后如何走了禅位的程序正确，司马家的作为已经让大家不齿，君权神授的传统儒家道德典范也被打破，什么有德者居之？明明是有实力者居之，哪怕是靠阴险狡诈得来的。
司马家也不是意识不到这一点，为了防止他姓大臣上演同样的剧本，将江山牢牢掌握在司马家手里，他们做了两件事儿：
收州郡兵权，并分封司马家族人为实权王爷，镇守四方拱卫朝廷。
结果，外姓人没有起来反抗，司马家自己却先发生了内乱，八王之乱持续时间长达十几年，极大的消耗了国力，司马家在百姓眼中的“德”进一步散落一地。
失去传统儒家道德典范束缚的五胡等内迁的少数民族，要看着西晋八王之乱互相打得实力大减，眼看着君权神授不再神秘，野心家蓬勃崛起，趁西晋虚弱之际起兵建立政权，开启了黑暗的五胡乱华和南北朝时期。
西晋王朝，自己打破了成本最低的统治方式后，付出了更加高昂的代价，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
司马家几代人的运作，仅仅窃偷了几十年江山，留下的却是满目疮痍的江山和数不尽的骂名。
对此，大家认为呢？
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