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《天龙八部》是金庸的又一部力作，这一部武侠巨作共有三位主角，分别是段誉、虚竹、萧峰。
不管是主角之多还是剧情之奇，抑或是武功之奇，《天龙八部》都当属“金书”之最。
然而身为三主角之一的萧峰，却在《天龙八部》的末尾选择自戕，让不少读者看得感慨万千。
倘若萧峰不死会如何？一种解读之法非常有趣，你且看一看段誉为何不愿寻找萧峰的尸体。
一、萧峰自尽
继侠之大者郭靖之后，萧峰又是一个为国为民的悲剧英雄。他本想替丐帮赴汤蹈火，却被群丐逐出了丐帮，最终在聚贤庄一役里与群雄大打出手；他本想与阿朱塞外牧马放羊，却在小镜湖失手将阿朱打死；他本想与耶律洪基称兄道弟，却发现耶律洪基不仅是辽国君王，还有入侵中原的野心。
这些因素夹杂在一块，让“求而不得”的萧峰万念俱灰，继而选择了自尽。
是的，萧峰怎么做都是错，他杀了丐帮不少兄弟，就连奚长老也被势若疯虎的萧峰所杀。萧峰又亲手打死了至爱阿朱，此时的他就有了自尽之念。萧峰最后挟持了辽帝耶律洪基，逼退了辽国十万铁骑，耶律洪基却说萧峰就要被宋朝皇帝加官进爵。萧峰让北宋避免与辽国一战，宋帝赵煦反在圣旨里说格毙辽国统军元帅南院大王萧峰，杀伤辽军数千，辽主耶律洪基不逞而退。
这样的处境实是四面楚歌，让人心灰意冷。
不过萧峰真的死了么？
二、怪异的段誉与虚竹
那时萧峰拾起地上短剑，刺进了胸膛。随后阿紫跑了过去，她抱起萧峰往悬崖跳去。
明面上来看，萧峰死了，但金庸似乎在原著里留下了一些暗示。
1、段誉和虚竹的举止非常奇怪，一个练成了绝世轻功凌波微步，一经施展几近腾云驾雾。另一个则练成了逍遥派的神功，轻轻一跳就能跃起好几丈高，就算持续奔跑三天三夜也不会累。
可明明亲眼目睹萧峰坠入悬崖，段誉和虚竹却不愿攀到崖底去给萧峰收尸。
书中是这么写的，萧峰坠崖之后，群豪站在山谷边上，尽皆唏嘘叹息。武功较差者见到山谷旁尖石嶙峋，有如锐刀利剑，无不心惊。玄渡等年长之人，知道当年玄慈、汪帮主等在雁门关外伏击契丹武士的故事，知萧峰之母的尸身便葬在这深谷之中……虚竹、段誉、吴长风等迄未死心，仍盼忽有奇迹，萧峰竟然复活，抱了阿紫从谷中上来。各人待到深夜，不见有何动静，当夜便在谷口露宿。
2、天龙时代有多人坠崖，都是大难不死。好比段誉早在天龙的开篇就坠入悬崖，却在崖底发现了琅嬛福洞，继而练成了北冥神功和凌波微步。
虚竹和天山童姥也一样，二人被李秋水的白虹掌力击中，明明坠入万丈深渊，可依旧死里逃生。
30年前的萧远山也一样，他也从这个雁门关的悬崖里跳了下去，却被下方的一棵大树挂住。
莫非段誉、虚竹已经发现了端倪所在，知道萧峰坠崖未死，这才迟迟不肯攀等崖底去找萧峰？
想想也是，如果段誉、虚竹真的找到了萧峰，群雄知道萧峰未死会如何？
由于萧峰在聚贤庄一役里杀了诸多好手，加之大宋皇帝又说萧峰是辽国的南院大王。只要萧峰未死的消息一传出去，势必又会在江湖里刮起一阵腥风血雨。
那大难不死的萧峰何去何从？笔者认为，后世江湖里的一位顶流高手，和萧峰的身份信息极度吻合。
三、一位神秘高手
萧峰劫后余生，恍如隔世，便去了少林一趟，让扫地僧给他剃度。萧峰出家后，他深知少林寺容不下自己，只能云游四海，不给少林寺带来麻烦。
数年之后，萧峰在嵩山偶遇了王重阳。听闻王重阳在华山之巅击败了东邪黄药师等高手，又得了经书《九阴真经》。
萧峰索性化身为斗酒僧，与王重阳来了一场斗酒大赛。王重阳武功虽高，但哪里会是萧峰的对手？
败下阵来的王重阳只得将《九阴真经》借给萧峰翻阅。萧峰只看了几页便眉头大皱，他心念一动，自己何不创出一部阴阳互济的神功来？
功夫不负有心人，历经多年的呕心沥血，萧峰最终创出了《九阳真经》，藏在《楞伽经》的夹缝里，成就了张三丰、郭襄、张无忌三大高手。
金庸笔下的萧峰并非必死无疑，他可以遁入空门，化身神秘斗酒僧，以另一种方式继续出现在后世江湖里。
萧峰兼具少林武学的根基与降龙十八掌的至刚之气，恰与斗酒僧“一生为儒为道为僧”的特质契合。
加之萧峰武学天赋极高，任何平淡无奇的一招到了萧峰手里，都能自然而然地发挥出最大威力。故而萧峰能一眼看透《九阴真经》的阴柔缺陷，创出阴阳互济的《九阳真经》。
更重要的是，“斗酒”非常符合萧峰的性格。
综上，将萧峰视作自创《九阳真经》的斗酒僧，是金庸武侠世界里最动人的猜想，既圆了读者对英雄不死的执念，也打破时空壁垒的枷锁，让《天龙八部》与《射雕三部曲》融为一体，填补了金庸武侠宇宙里的空白。
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