冷东 李春颖：李时岳与汕头大学的历史学科建设

1984年12月我在东北师范大学历史系硕士毕业后，本来已决定留校工作，突然听说在长春读书时就久仰盛名的李时岳先生调任新建汕头大学副校长并兼任历史系主任，心向往之，遂写信联系。而身为汕头大学第一届领导班子成员的先生正为汕头大学的创建广揽师资力量，经考察后欣然同意接受，我们遂举家南下，成为恢复正式高考制度后来到汕头大学的第一位硕士研究生，以前我从未到过汕头，时值汕头大学创业阶段，工作和生活条件都十分艰苦，一下子从白山黑水的故乡来到陌生的粤东海滨，遇到许多困难，一度产生动摇，是先生在工作和生活上对我多方鼓励，方使我安下心来，决心留下来为汕头大学的发展作出贡献。时光如白驹过隙，转眼过去十多年了，但在先生教诲指导下工作的情景仍然历历在目。先生为人刚正、治学严谨，对待同事真挚诚恳，对待学生循循善诱，赢得全校师生的尊敬。在任期间为汕头大学的教学和科研方面倾注了满腔心血，特别在领导文科的学科建设、提高人才培养质量等方面取得重大成效，这些是给我们留下的最深印象。

一 加强历史学科建设

历史学是人文科学中历史最悠久、知识最密集的学科。马克思、恩格斯将自然界和人类社会发展的一切过程，都看成历史学的研究对象，人类所积累的全部经验都是历史知识，历史学就是通过这些历史知识的综合研究，揭示人类社会发展规律的具体表现。所以历史学所表现的内容，在一定程度上又是一个时代科学研究总体水平的体现和反映。

历史学的地位和作用主要有两个方面：一是学术功能，即历史研究的发展可以推动整个文化事业的发展，丰富和提高人类的认识能力；二是社会功能，即历史研究通过它所揭示的人类社会生活的规律和哲理，对当代社会产生影响。李时岳先生是著名的历史学家，对历史学科进行了多方面、多层次的建设。

中国是以半殖民地的屈辱地位被强制拉入资本主义世界体系的，落后使中国挨了打。当欧洲出现资本主义曙光的时候，中国仍然沉睡在封建主义的漫漫长夜中。而封建统治者仍然妄自尊大，固步自封，闭目塞听，闭关锁国，造成对世界的愚昧无知。在这样的形势下，地主阶级中出现了一批有识之士，提倡通经致用，揭露政治危机，讲求兴利除弊，就成为顺应历史潮流，有功于社稷民生的杰出人物。洋务运动及维新运动及参加人士，是中国近代史的重要组成部分，然而却长期被视为历史之反动，只有在“四人帮”被粉碎之后，先生率先提出“洋务运动及洋务派是中国社会历史进步的阶梯之一”的观点，并引发了一场颇为激烈的争论，赞成或同情者认为勇气可嘉，开拓了中国近代史研究的新路；反对或怀疑者却认为是离经叛道，背弃了对中国近代史基本线索和基本道路的认识。先生充分发挥了在中国近代史研究领域中的领先地位，引进人才，扩展图书，使历史系的中国近代史建设成为当时汕头大学惟一的省级重点学科。

汕头是中国重要的港口城市，五大经济特区之一，著名的侨乡，具有悠久的人文历史、明显的地方特色和较强的经济基础。随潮汕地区经济、文化的迅速发展和改革开放的深入，潮汕地方史的研究日益引起重视。这不仅因为潮汕地区政治、经济和文化的发展是整个中华民族政治、经济、文化发展过程中一个不可缺少的、富有特点的组成部分，也是因为潮汕与海外的联系历来十分紧密，是著名的侨乡和对外贸易口岸，在中外经济、文化交往中长期发挥重要作用。

先生认识到，历史研究若不与现代社会嫁接，不在现代社会中寻找自身存在和发展的合理土壤并实现有机结合，那么这种传统学科不管有多宝贵、多大价值，也将难以保存发扬，史学在为政治和社会服务的同时，也应为经济的发展服务，应尽力发掘与本地区改革开放和经济建设密切相关的课题。这是潮汕地区人民的希望，是新形势的要求，也是史学工作者责无旁贷的义务。对历史的阐述是对现实的思考和对将来的参考答案，加强史学的应用性研究，支持将史学研究与现实的经济建设和改革开放结合起来，获得海内外的热情支持，加速经济发展；同时研究本地区历史发展特点和规律，以及这些特点对当代社会的影响，给人以借鉴和启示。“述往事”,“思来者”,从而把握中国在现代化建设中允许各地区实行一系列特殊政策和灵活措施的有利契机，发挥中央和地方的两个积极性，对当前进行的改革开放提供历史借鉴，真正发挥历史研究对现代化建设和精神文明建设的借鉴作用。因此先生充分发挥汕头大学历史系在潮汕地区历史研究中的“龙头”作用，积极支持华侨史和地方史的研究。在汕大历史系建立了以潮汕文献为主的古文献研究室；在《汕头大学学报·人文科学版》开设了“岑东人文”专栏。在庆祝汕头市华侨历史学会成立的会议上，李时岳先生代表汕头大学历史系表示热烈的祝贺，并决定将华侨史的研究作为重点研究方向之一，积极与汕头市的有关机构相联系，将汕头大学历史系、韩山师专等高等院校的专业研究人士和汕头市历史学会、汕头市华侨历史学会以及各县市众多基层工作干部和业余文史爱好者联系起来，使潮汕史研究逐渐引起人们的重视，发表出版了一批论著,整理了一批文献资料，改变了以往缺乏相应的组织协作和系统深入的研究，作为研究基础的文献资料的整理发掘比较薄弱等弱点，为今日潮汕文化研究的欣欣向荣创造了条件。

二 培养高素质的教师队伍

中国自70年代末、80年代初开始的改革开放，从其根本的目标和目的上看，就是使中国从前现代化的发展中国家变为现代化的发达国家，而实现这一目标和目的根本途径和手段，则是建立社会主义市场经济。这种目标和手段、途径和手段，既蕴含世界性的共同问题——现代化和市场经济问题，也表现为当代中国所要解决的特殊问题——现代化的发展中国家变为现代化的发达国家和建立社会主义市场经济。正是这种重大的时代性课题和民族性课题，给每一个中国人特别是思想界和理论界带来深刻的影响。

实行社会主义市场经济，意味着将市场价值规律作为调节全部社会关系的基础，市场经济就像一只无形的手，不仅调控着经济领域，而且把包括历史在内的人文科学也同样纳入了市场，正如马克思在《共产党宣言》中所指出的，“撕去封建社会的田园诗般的温情脉脉的面纱”;“抹去了一切职业的灵光”;“把一切都沉浸到金钱的水火当中去”。历史学科受到冷遇，招生和分配都遇到困难，也使从事历史学研究的教师队伍受到很大的冲击。

先生认为，随着社会主义市场经济的进一步发展，文化分化为感觉文化、大众文化和精英文化三个层次，表现为代表理想性的高层精英文化与代表现实性的大众文化之间的矛盾，即理想性与现实性的矛盾。在市场经济的制约下，价值规律代替了艺术规律，文化日益大众化、平民化、工业化和商业化，无疑征服和拥有了大多数青年。这与市场经济的发展、科学技术的发达、教育程度的普及、生活水平的提高、闲暇时间的增多紧密联系在一起的。文化不再是少数精英阶层所独具的东西，变化是深刻的，体现了巨大的历史进步性。但它的局恨性又表现了相对主义的盛行、感觉文化的泛滥和终极关怀的迷失，平庸代替了高尚，宜泄代替了涵养，这又是大众文化无法避免的内在否定性。而包括历史学科在内的精英文化正是作为大众文化的内在否定性而存在的，因为它具有明显的理想性、批判性和超越性，批判地对待市场经济以物为基础而造成的种种负面作用，力图使现实变得更加理想。这种当代社会思潮的双重性体现了社会对文化人和文化生产的冲突及双重性要求。一方面，社会需要文化人和文化生产适应社会的现状，满足大众的需要，使理想现实化；另一方面，社会也需要文化人和文化生产发挥理想性的引导、批判性的反省和超越性的社会调节功能。这种文化人和文化生产的分化，既构成了高层精英文化与大众文化之间的矛盾和冲突，也是一种互补和融合，使中国的现代化在理想与现实的矛盾中健康发展。今后中国文化发展的道路，就应该是高层精英文化与大众文化之间的并存、互补和融合的局面，既不能只重精英文化的浪漫主义，也不能大搞庸俗化的现实主义，在正视这种前提下有一种正确的引导，才能在社会主义市场进程中逐步提高整个中华民族的素质，“人的现代化”与“社会现代化”同时展开。

因此先生多次强调，在以物为基础的市场经济中，面对灯红酒绿的消费世界，在市场经济拜金主义流行的大潮中，史学工作者要认清自身的地位和价值，要有长期“坐冷板凳”的决心和勇气，随文化的主体—知识分子阶层分化成技术官僚、文化明星和孤寂的学人，技术官僚、文化明星是大众文化的代表和生产者，适应现实的需要，推动了市场经济和大众文化的发展。人文学者作为精英文化的代表和生产者，需要与现实拉开一定距离，从历史宏观的视野去俯瞰现实，对现实进行批判性的反省和理想性的引导。这种文化和文化人的分化，既构成了精英文化与大众文化的冲突和撞击，又是精英文化与大众文化的一种互补和融合，使中国的现代化在理想和现实的矛盾中健康发展。在市场经济的大潮中，这些甘于寂漠、甘于贫寒、孜孜不倦、继续探索，为提高全民族的素质而努力钻研的学者，就显得更加高尚而可贵。也正是在先生的身体力行和领导教诲下，不仅坚守史学的阵地，历史系的教师队伍也在相当长的时期里保持了团结和稳定，在传统的理想主义和当代功利主义中保持了平衡和必要的张力。在发挥市场经济的正面效应、抑制其负面效应，加强物质文明建设与精神文明的建设，帮助青年学生树立正确的价值观和人生理想中，发挥了积极作用。

三 重视学生的培养

李时岳先生非常重视对学生的培养和教育，将提高学生的知识结构和智力结构放在首位，以适应社会发展的需要。

学生需要建立一个什么样的智力结构和知识结构?先生一直认为：以最佳方式调整和组建智力结构和知识结构的目的是为了培养学生的科研能力和工作能力，这种能力的具体表现就是对资料乃至社会的观察、判断、联想、思考和说明的过程，这里包括记忆能力、思维能力、创造能力和表达能力在内的综合智能。

智力结构能否适应社会的发展，主要取决于一个时代的科学技术的发展水平和个人的努力，由于每个人的禀赋和时间经验的不同，人与人之间有着高低强弱的差别，所以这种构成不是一成不变的，而是可以调节的。调节的关键是合理的知识结构是智力结构的基础，思维能力是智力结构的核心，表达能力是智力结构的效验。李先生认为，能否建立一个合理的智力结构和知识结构，除掉个人的天赋外，主要依靠后天的经验和教育，所以大学的教学体系和内容就成为关键。高等教育的趋势是实施通才教育，强调文理科综合素养，并把包括历史在内的基础教育放在重要的位置，因为“具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人，更容易产生新的联想和独到见解”。强调知识的多样性和整体性，已经成为当今世界人才培养的主要趋势，这既对历史学是一种鼓舞，也是一场挑战。为使学生建立起理想的知识结构，先生在课程的设置上力图达到主体学科知识、相邻学科知识、理论和方法论知识与信息知识的结合，使历史系学生的知识结构具有一定的广度、深度和跨度，得到多种学科知识的训练，以博带专，一专多能，既要定向积累，又要善于转移，跨出专业局限，从相邻学科领域寻找突破口，插枝嫁接，异性繁殖，适应社会的需求和发展。

先生还认为，高校教育质量的高低固然与教学管理、制度、学生来源、教学设备等各方面有关，但“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人材，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”。先生强调，对大学生的热爱是热爱教育事业的集中表现，是衡量教师职业道德的试金石。教师应从内心深处热爱自己所从事的职业并以此感到自豪，大学生是祖国的未来，高尔基称：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的。”在课堂上人与人之间的关系主要体现在教师与学生之间，即师生关系，师生关系是人与人之间的社会关系在课堂上的反映，这种关系是以“传道、授业、解惑”为中介，以适应社会的需要和发展。所以在课堂教学上，教师要以清醒的头脑、宽容的胸怀、深厚的师爱，对学生全面负责，对祖国负责，精心培育人才，既有园丁和伯乐的高尚品德，又有“春蚕”和“红烛”的自我牺牲精神。真正建立起正确平等、相互尊重、相互理解、相互爱护的师生关系。

先生进一步指出：要取得良好的教学效果，就一定要有渊博的学识，在业务上要有扎实、深厚的知识基础，要树立终身学习的思想，不断更新和完善自己的知识结构。教师的知识越深厚，经验越丰富，就越能把所授学科的知识讲授清楚，引导学生牢固地掌握知识。还要学习教育理论和教学技巧，熟悉教学方法，懂得教育规律。在精通自身讲授课程的基础上，掌握一定的教育学和心理学的知识，具有驾驭、调节课堂学习气氛的本领，通过自己的语言、手势和情感，把握学生的注意力，调动学生的学习情绪，并根据学生的反馈，及时调节教学环节，把课堂教学的主动权掌握在自己的手中。

对此李先生重视对教师的要求和提高，为加强历史学科的建设，李时岳先生采取了一系列的措施，如积极调入急需人才，端正和发扬学术风气，举行一系列的学术活动，如观摩教学、学术讲座等等。我有幸聆听了先生亲自开设的许多高水平的课程和学术讲座，其强烈的心灵震撼和启迪使我受益终生。

在那一阶段，条件虽然艰苦，但是由于李时岳先生高超的领导艺术、强烈的人格感染和卓越的专业水平，全系上下团结一致，艰苦奋斗，为汕头大学的人文学科作出了贡献，这也成为我们一生中难忘的经历。

四 结 语

在李嘉诚先生的支持下，经全校师生员工和各级领导的共同努力，1996年汕头大学顺利通过国家“211”工程部门预审，全校一片欢腾。当然这只是万里长征走完第一步，更加艰苦的努力还在后面，而急需解决的问题之一就是如何加强人文学科的建设。高等院校与大中专毕业生最根本的区别，就在于前者侧重于人的素质培养，后者侧重人的技能的培养。如果要将汕头大学办成全国重点大学，单凭科学技术上的努力是不够的，还必须发展人文学科，提高学生的综合素质和思想素质。

人文学科是规范人们的思想和行为的各种理论系统，是文明的积淀和人类认识史的概念结晶。理论在一个国家“实现”的程度取决于这理论满足这个国家“需要”的程度，理论只要彻底，就能说服人。所以在建立社会主义市场经济的过程中，在培养高质量的21世纪的人才中，人文学科具有重大的的社会功能，可以“缩短”并且“减轻”社会“生育过程的阵痛”,结合中国的国情与改革、传统与创新、现实与未来，引导青年学生成为合格的人才。

姑不论国内清华大学等著名的理工科大学都在大力发展人文学科，而国际上商品经济高度发展的欧美乃至港澳地区的高等院校中也无一不设立历史学科，都是明证。历史学科在人文学科中占有重要的地位和其他学科无法取代的地位和作用，如果说历史专业的招生和分配尚有待时日，但是以历史为中心的人文学科的课程重新出现在汕头大学的讲台上，则是发展人文学科，提高学生的综合素质和思想素质必不可少而又迫在眉睫的事情。我们相信，通过多方面的努力，待到汕头大学办成“实至名归”的重点大学之际，也一定是开汕头大学人文学科之基的李时岳先生含笑九泉之时。