阿瓦-瓜拉尼原住民社区的土地遭到巴拉圭与巴西边境伊泰普水坝的破坏,却鲜少得到外界的承认。
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原住民领袖特奥多罗·阿尔维斯年幼时,生活在巴拉圭与巴西边境的奥科伊-雅库廷加社区,那时村里有一条河流穿行而过。这条巴拉那河发源于巴西,向南流经巴拉圭,最终汇入阿根廷与乌拉圭之间的拉普拉塔河。它曾是沿岸阿瓦-瓜拉尼人生活的核心纽带。
阿尔维斯表示,这种世代相传的宁静在二十世纪七十年代被打破。当时伊泰普水电站的建设淹没了他们的土地,迫使数百个家庭流离失所。
阿尔维斯回忆道:“在伊泰普水坝合拢之前,我曾见过巴拉那河原本的模样。现在我看到的却是一个巨大的湖泊。那条河彻底干涸了,它和阿瓦-瓜拉尼人一起走向了消亡。”
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从高空俯瞰,这道高达196米、绵延近8公里的混凝土大坝横跨巴西与巴拉圭边境,成为这片土地上最显眼的庞然大物。作为全球最大的水电站之一,伊泰普为两国提供电力,并被两国政府誉为清洁能源项目的典范。
对于原住民社区而言,在两国军政府统治时期修建的这座水坝,标志着他们与故土之间深刻裂痕的开端。当时,大约有380个阿瓦-瓜拉尼家庭生活在巴拉那河畔的奥科伊-雅库廷加社区。
五十年后的今天,散居在巴拉圭、巴西、玻利维亚和阿根廷等地的阿瓦-瓜拉尼人仍在为争取正义而抗争。2025年,巴西法院的一项协议促成了部分赔偿,包括3000公顷土地和公开道歉。但原住民领袖指出,这些措施远未达到真正意义上的领土承认。
在巴拉圭,由于当局否认原住民对祖传土地的权利主张,受影响的社区几乎没有得到任何赔偿。二十世纪八十年代,官方曾根据记录在案的农作物和房屋价值发放过一些补偿金。但许多人声称自己从未收到过补偿,或者收到的金额根本不足以购买新的土地。
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阿瓦-瓜拉尼人世代生活在“特科哈”之中。在瓜拉尼语中,这个词意为“生命之域”,涵盖了居住、农耕、精神信仰和集体习俗。他们表示,这种和谐的生存状态被强制搬迁粗暴地打断了。
特奥多罗66岁的哥哥佩德罗·阿尔维斯回忆道:“当土地测量开始、工程推进时,许多家庭被迫离开。大多数人都逃走了,只留下四五户人家。这就是为什么伊泰普方面声称在那里只发现了极少数家庭的原因。”
随着工程的推进,河流的部分原河道干涸。被瓜拉尼人视为圣地的塞特克达斯瀑布,也随着大片土地被淹没而消失在水下。
几十年来,研究人员和原住民领袖记录了这些损失,并于2020年将其汇编成《巴拉那州阿瓦-瓜拉尼人的图像与记忆》一书出版。书中指出,这片领土已被原住民连续居住超过2000年,后来却被横跨巴拉那河、伊瓜苏河以及巴拉那帕内马河流域的国家边界所割裂。
特奥多罗·阿尔维斯强调:“对我们瓜拉尼人来说,没有所谓的巴西瓜拉尼人、巴拉圭瓜拉尼人或阿根廷瓜拉尼人。我们是同一个民族。”
争取领土承认和赔偿的斗争始于社区基层。佩德罗·阿尔维斯表示:“如果我们不把发生的事情说出来,它就像从未存在过一样。”自二十世纪八十年代以来,在研究人员的支持下,他们一直在收集有关被驱逐以及官方否认其身份的证言。
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地理学家奥斯马里娜·德奥利维拉指出,巴西国家机构曾派员前往受水坝影响的地区,以核定原住民身份。他们所采用的标准将许多阿瓦-瓜拉尼人排除在认可范围之外。
她分析称:“这被用来推卸国家和伊泰普方面的权利保障义务与责任。”这种做法后来受到了质疑。在巴西人类学协会的支持下,独立报告得以出炉,正式承认这些家庭的瓜拉尼人身份。
2015年,由瓜拉尼人主导的“瓜拉尼真相委员会”宣告成立,为寻求正义注入了新的动力。特奥多罗·阿尔维斯表示:“我们与研究人员合作,记录了侵犯阿瓦-瓜拉尼人权利的行为。这项工作至今仍在继续。”
2025年3月,巴西最高法院下令该运营方为瓜拉尼社区购买3000公顷土地,并正式公开道歉。
伊泰普方面承认了阿瓦-瓜拉尼社区的流离失所、传统土地和圣地的丧失,并坦承当初的决策是基于该地区无人居住的错误假设。该公司表示,目前已斥资2.4亿雷亚尔收购了447公顷土地。
然而对许多人来说,这还远远不够。托雷利表示:“法院批准的协议只是部分结果,该案的实质性问题尚未得到彻底解决。”
原住民社区也持有相同观点。特奥多罗·阿尔维斯认为:“这3000公顷土地充其量只是一次紧急购地行为,不足以弥补被淹没的广袤领土。官方的承认必须转化为切实的生存条件。”
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尽管巴西方面的维权取得了进展,但巴拉圭境内的阿瓦-瓜拉尼社区依然未能获得赔偿。特奥多罗·阿尔维斯指出,权利受到侵害的社区遍布河流两岸。他强调:“对我们而言,国界是不存在的。”
距离伊泰普约200公里的阿拉皮亚胡原住民社区领袖玛丽亚·德莉亚·马丁内斯呼吁:“我代表所有受伊泰普水坝影响的阿瓦-瓜拉尼人,要求恢复我们的村庄。我们被剥夺了一切,承受了深重的苦难。”
马丁内斯的父亲胡利奥·马丁内斯,曾是谴责水坝建设期间土地掠夺行为的领袖之一。她回忆道:“我父亲始终无法忘记,当我们因为伊泰普水坝而被迫离开领土时,大家是如何忍饥挨饿的。他为了收回被夺走的土地,进行了艰苦卓绝的斗争。”
在被迫流离失所后,这些社区被限制在远离河流的四个定居点内。这些定居点总面积仅有5000多公顷,不仅脱离了他们的传统栖息地,且在搬迁前未曾经过任何协商。
巴拉圭分部的乌戈·瓦连特指出:“我们的记录显示,自伊泰普水坝建成以来,巴拉圭一侧共有1565人受到影响。其中大多数人是在流散期间出生的后代。”
他进一步分析称,在军政府统治时期以及反人类罪行背景下实施的强制搬迁,是一种持续性的权利侵害。除非实现领土归还或提供同等效力的替代方案,否则这种侵害将一直存在。
截至目前,伊泰普两国合资公司的巴拉圭管理层以及巴拉圭国家原住民机构尚未对此发表评论。巴拉圭当局和伊泰普两国合资公司的巴拉圭办事处,至今未正式承认受影响的原住民及其对祖传土地的权利。而在二十世纪八十年代发放的任何补偿,其维持时间也仅仅只有几周。
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瓦连特表示,伊泰普两国合资公司的巴拉圭管理层坚持认为他们已经对民众进行了补偿。他透露,相关投诉已提交给国家机构。瓦连特无奈地表示:“我们提出了正式请求,却石沉大海。我们距离任何形式的归还都还很遥远,这片土地仍在无尽地等待。”
这种等待在瓜拉尼语中有一个专门的词汇:“萨兰比”,意指因修建伊泰普水坝截断巴拉那河而造成的被迫流散。
佩德罗和特奥多罗·阿尔维斯在孩童时期就经历了“萨兰比”。特奥多罗回忆道:“当时有我、佩德罗、若昂济尼奥、韦南西奥,还有两个姐妹桑塔和玛丽亚。”兄弟姐妹们一起渡河进入巴拉圭。
他讲述道:“我们是划独木舟过河的。河水湍急且危险。我们只带了衣服、一条毯子和一只狗,其他所有的东西都被留在了对岸。”
与许多阿瓦-瓜拉尼家庭一样,这场流离失所将亲人们驱散至巴西、巴拉圭和阿根廷各地。一个曾经依靠河流、语言和仪式生活紧密相连的社区,就此支离破碎。
在水坝建成数十年后的今天,“萨兰比”依然是他们每天面对的现实。目前有超过30个阿瓦-瓜拉尼社区生活在条件恶劣的营地中,既没有合法化的土地,也缺乏基本的生存条件。流散,早已不再仅仅是一段记忆。
特奥多罗最后呼吁:“我们请求为社区自身提供资金,用于建造房屋、种植农作物、购买机械或扶持手工业。只有这样,我们才能自主决定生存所需,重新掌控自己的命运。”
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