自称“陆配之女”的郑丽文，戳破了台湾政坛最荒唐的撕裂

3月28日，台北。

她说：“我是陆配之女。”

这句没有任何铺垫的自我介绍，像一颗投入浑水的石子，在当下被对立与内耗填满的台湾政坛，荡开了最戳人心的涟漪 。

妈妈是土生土长的云林人，爸爸来自遥远的云南。

在那个战乱的年代，她的父亲被迫离开家乡，离开父母温暖的怀抱，一路颠沛流离，50年代经金三角辗转来到台湾，最终在这片陌生的土地上落地生根、结婚生子。

“所以我的父亲，就是那个年代的‘陆配’。”

这句话说得轻，分量却重得惊人。

在今天的台湾，“陆配”两个字，早已被某些政治势力贴上标签，当成了制造对立、煽动仇恨的工具。

他们是在战火里背井离乡的普通人，是在海峡对岸撑起一个家的父亲母亲，是无数台湾人的至亲，是台湾这片土地不可分割的一部分。

而当年的眷村，就是给这些颠沛半生的人，一个安身立命的家。

这句朴素的话，道尽了眷村最珍贵的意义。

就在近期，赖清德当局正掀起一场针对台湾首位陆配出身“立委”李贞秀的政治围剿。

3月16日，李贞秀首次站上立法机构的质询台，就居住正义等民生议题准备质询，可民进党籍的会议召集人竟直接裁示“官员不用上台备询”，让李贞秀对着空置的备询台，硬生生“自问自答”了五分钟。

之后，台行政机构负责人卓荣泰更是直接下令，各部门在李贞秀“资格确认前”，拒绝提供数据、不接受质询，甚至刻意用“李贞秀女士”而非其职务称呼，明目张胆地羞辱、打压。

这场针对陆配群体的政治追杀，正在把台湾社会的撕裂，推向更极端的深渊。

“在今天的台湾，我们不该根据一个人的出身、根据一个人来自何方，来判定他是敌是友。”

“更不应该盲目的透过政治追杀，制造不必要的仇恨与撕裂。”

她的话，戳中了当下台湾政坛最荒唐的病灶。

某些人为了政治私利，不断用出身制造对立，用标签煽动仇恨，把原本血脉相连的人，硬生生推到彼此的对立面。

可他们忘了，陆配是什么人？

人心都是肉长的。

当政治操弄到连最基本的人伦亲情都要被践踏，当权力的游戏要以撕裂一个个普通家庭为代价，这样的政治，早已偏离了人性，泯灭了伦常。

她说，大家在眷村长大，都知道眷村的物质条件非常稀缺。

可小时候的眷村，有笑有泪，更有我们这一代人无法抹灭的记忆，值得珍藏，值得珍视 。

这就是眷村最动人的地方。

竹篱笆围起来的，不是隔阂，是抱团取暖的温情；简陋的房舍里装下的，不是颠沛的苦楚，是对安稳生活的向往。

来自天南海北的人，带着不同的乡音，聚在这片小小的土地上，互相扶持，彼此温暖，把异乡变成了故乡。

因为它记录下了属于这一代人的共同记忆。

而我们牢记这一代人的经历，从来都不是为了延续仇恨，而是为了让下一代人，不再遭受战火的摧残，不用再被迫离乡背井、颠沛流离 。

这份朴素的心愿，是所有经历过离乱的人，最深刻的共鸣。

她说：“这一弯海峡、这一条黑水沟，数百年来诉说着各种不一样的故事。”

数百年来，这湾海峡见过太多的生离死别，听过太多的骨肉相思，承载了太多颠沛流离的苦楚。

“我们希望这弯海峡、这条黑水沟能够改变过去的宿命，成为和平的、带来希望与幸福的海峡。”

这句话，是无数两岸中国人共同的心声。

当今世界动荡不安，台湾内部的政治，却满是无休止的对立与内耗。

我们希望留给下一代的，就像“竹篱笆里面的春天”一样，永远是希望，永远是亲情，永远是大爱！

整场致辞，没有华丽的辞藻，没有尖锐的攻讦，只有一个眷村子弟最朴素的心声，一个陆配之女最真诚的期盼。

台湾需要的，从来都不是无休止的撕裂与内耗，不是用出身制造的仇恨与对立。

台湾需要的，是对每一个普通人的尊重，是对亲情与人性的坚守，是对和平与希望的向往。

而那湾隔开了两岸的海峡，从来都不该是隔绝人心的鸿沟。

唯有爱与和平，才是跨越海峡，最坚硬、也最温暖的桥梁。