《开坛法语》（原文+白话译文）

《开坛法语》（原文+白话译文）

原创/琴鹤堂国学

《开坛法语》（白话译文）

你难道没见过吗？千丈高的梯子，靠在险峻的高山上，顺着它就能登上顶峰；可要是放在平地上，连几尺高的墙都翻不过去。不是梯子不够高，而是它安放的位置不对。能载万斛重物的大船，在大河大江里安稳航行，靠着它能横渡江海；可要是搁在浅滩小流里，连几步宽的小溪都渡不过去。不是船不行，而是它停靠的地方不对。

我们道家的法箓，上可以感动天地，下可以震撼山川；明处能驱使龙虎，暗处能摄召鬼神；修行有功，能让枯骨重生、起死回生；修炼得道，能超脱生死轮回；往大了说能安定国家，往小了说能消灾避祸。

但这些道法，靠修行才能得到，因堕落就会失去。所以工匠给你规矩墨绳，不能保证你一定手艺精巧；师父传给你规范榜样，不能保证你一定照做实行。

只是世人常被情爱欲望、名利虚荣阻碍牵绊，罪孽一天天增多，从没有片刻停止。人的身体，哪一样离得开父母？除了父母，还有谁是真正至亲？过日子不过需要衣食温饱，积攒那么多财富又有什么用？荣华富贵，就像拿着蜡烛在风中行走，随时会熄灭；恩爱妻儿，不过是同一根树枝上栖息的鸟儿，终会离散。再高的车马、再大的权势，也带不进死后的长夜；再美的妻妾，也救不了你在阴间地狱的苦难。华丽的宫殿、白玉黄金，暂时归你所有，却不可能长久守住。

茫茫天地三界，芸芸六道众生，一旦随时光逝去，就永远沉沦在苦海里。不要等到阴间使者来到、生死簿勾去你的名字，到那时再后悔，哪里还来得及？

你离开家乡父母，前来亲近师门，背着行囊、不畏霜雨，诚心诚意来瞻仰太上老君的真道，带着诚心、报名投拜，领受天师传授的秘箓。

从今往后，要革除旧习、焕然一新：你的名字虽然已经上奏天庭，但身体还被世俗牵绊。从前的情爱眷恋，要渐渐割断放下；以后遇到冤仇憎恨，不要结下新怨。只去化解纷争、收敛锋芒，救济万物、救助他人，安心养性、清静安神。

尘缘牵挂一旦斩断，心中躁动的猿猴自然平息；妄想杂念不再生起，意念里奔驰的野马自然安定。明白肉身是烦恼的根源，看清性命才是真正的根本，做到阳气不被凡情牵动，阴气不被死趣束缚。这样自然大风不能动摇，劫火难以焚烧；三尸之念断绝，本性就不会被五欲迷惑。

仙境瑶池、阆苑仙宫，才是你真正的家乡；情爱欲望、恩恩怨怨，不过是别人执着的俗事。人生无常，转眼白头难料，日月飞快流逝，现在修行都已经算晚；如果再拖延虚度，最终只会一事无成、落魄潦倒。这一生有幸来到道法宝山，千万不能空手而回。

祝愿国家基业永固，圣上福寿绵长，四方外族不动干戈，万国来朝归顺。大道无私，自然教化万物，愿十方三界、六道四生，一切有情众生，都能登上觉悟解脱的彼岸。

如今法坛已经备好，开坛度化就在眼前，不再久留耽误各位修行。

望大家各自珍重。

《开坛法语》（原文）:

君不见千丈梯，倚于峻岭，蹑之可至颠峰，临于陆地，则数尺墙不可越。梯非不及，所立者非。万斛之舟，安于大川，济之可涉江海，委于湫水，则数步溪不可渡。舟非不能，所安者非。

吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川。明可以役龙虎，幽可以摄鬼神。功可以起朽骸，修可以脱生死。大可以镇邦家，小可以却灾祸。

然得之在修，失之在堕。故匠者与规绳，不能使必巧；师者与模范，不能使必行。

但人之恩情魔阻，名利障难，罪衅日增，未尝少息。生形无父母，身外谁亲？度日不过衣粮，积之何用？荣华富贵，秉烛当风。恩爱妻儿，同枝宿乌。高车大马，难将长夜之游。美妾艳妻，宁救九幽之苦。雕墙峻宇，白玉黄金，偶尔属君，不可长守。

茫茫三界，碌碌四生，一逐逝波，永沉苦海。莫待酆都使至，黑簿勾名。到此悔之，何及今日。

汝去父母国，来亲师匠门，蹑踌担簦，冲霜冒雨，倾肝涤胆，来瞻太上之真风，賫信投名，拜受天师之秘箓。从兹已去，革故日新，名虽奏于高穹，身尚拘于世网。从前恩爱，割绝渐休，日后冤憎，相逢莫结。惟是解纷挫锐，济物救人，养性安恬，存神静虑。

攀绿既断，火必息于心猿；妄想不生，内自停于意马。知身是患，见命为真，阳不煦生，阴不幽死。自是大风不动，劫火难烧，念既绝于三尸，性岂著于五欲。

瑶台阆苑，为自己之家乡；爱海恩山，是他人之活计。人生何定，白首难期，日月迅速，下手犹迟，若更蹉跎，空成潦倒。此生幸到宝山，不得回时空手。

伏愿皇基永固，圣寿延长，四夷不战，来王万国。无私自化，然后十方三界，六道四生，一切有情，俱登道岸。

今则玄坛已就，开度俄临，不敢久立学人。

伏惟珍重。