蒋欣延：西部高校的精神绿洲——评宁大剧团的《沙枣树·根与魂》

贺兰山下，戈壁茫茫，风沙经年不息，却总有一簇簇沙枣树顶风而立——粗糙的枝干刻满岁月的沟壑，发达的根系深扎贫瘠的土壤，用倔强的生机诠释着“耐旱、耐碱、耐风沙”的生命密码。这抹戈壁上的亮色，恰如宁夏大学六十五年的风雨征程，一代代“宁大人”以青春为种、以汗水为泉，在西北大地浇灌出属于西部高校的精神绿洲。

在宁夏大学成立65周年的重要节点，宁大剧团的原创史诗舞台剧《沙枣树·根与魂》在文萃校区大学生活动中心成功首演。灯光璀璨的活动场内，掌声与热泪交织，这部由宁夏大学党委宣传部精心打造，在校师生、离退休教师与校友共同演绎的校史剧，以艺术为桥，串联起一段段滚烫的岁月。从白发苍苍的建校亲历者到朝气蓬勃的青年学子，从深耕讲台的在职教职工到心系母校的远方校友，他们既是校史的见证者，更是精神的传承者，用最真挚的情感，将宁夏大学的创业史、奋斗史与发展史娓娓道来。

该剧以“贺兰晴雪”“激情似火”“书山有路”“国家栋梁”“信仰的力量”五个篇章为脉络，回溯了1958年那段激情燃烧的岁月：新中国百废待兴，西北教育事业亟待拓荒，一纸号召从北京传来，几十名来自北京师范大学、中国人民大学等高校的应届毕业生，毅然放下城市的繁华，打包起书本与理想，登上西行的列车。他们挥别亲友、跨越山海，在一片荒芜的戈壁滩上，开启了创建宁夏第一所高校的艰辛征程，这段感人至深的故事，在舞台上凝结成穿越时空的精神共鸣。

一、 戏剧类型：纪实性史诗剧的传承与创新

《沙枣树·根与魂》是一部典型的纪实性史诗剧，它以宁夏大学真实的建校历程为蓝本，摒弃了传统线性叙事的束缚，采用片段式、跳跃性的结构，将学校发展中的关键节点——从土坯房里的第一堂课，到学科建设的突破，再到人才培养的硕果——巧妙串联。

剧目聚焦1958年那段奠基岁月，精准还原了第一批建校者“挥别大城市，奔赴祖国西北”的赤诚与决绝。这种纪实性史诗剧的魅力，在于既尊重历史的本真，不夸大、不虚构，又通过艺术手法对历史进行提炼升华，让冰冷的史料变得有温度、有情感。

与许多高校校史剧不同，该剧没有设定单一的核心主角，而是以“宁大人”这一集体形象作为戏剧的灵魂。有人放弃深造机会，有人告别年迈父母，有人在风沙中开垦校园，有人在困境中坚守讲台……这些碎片化的个体故事，共同构成了“集体奋斗”的宏大叙事，恰如其分地呼应了高校建设“功成不必在我，功成必定有我”的本质特征，也让“沙枣树精神”有了最生动的载体。

二、表演特点：质朴真实与情感共振

《沙枣树·根与魂》的表演，最动人之处在于那份不加修饰的质朴与真实。参演者并非专业演员，而是来自学校各个群体的“自己人”，他们带着对母校的深情、对先辈的崇敬，将自身经历与角色情感深度融合，这种“自己人演自己事”的呈现方式，是专业演员难以复制的精神契合。

为了呈现最佳效果，整个暑假，排练厅的灯光常常亮到深夜。没有专业的表演功底，他们就对着镜子打磨表情、锤炼台词；没有充足的排练时间，他们就挤掉休息间隙反复磨合。离退休教师用岁月沉淀的深情诠释创业的艰辛，学子们用蓬勃的朝气演绎青春的坚守，教职工们则将日常的教育感悟融入表演，每一个眼神、每一个动作，都饱含着最真挚的情感。

剧中大量运用集体朗诵、群像定格等形式，营造出强烈的仪式感。当演员们齐声喊出“到西北去，到祖国最需要的地方去”，当他们在舞台上再现“吃粗粮、住土房、冒风沙上课”的场景，台下观众仿佛穿越时空，与先辈们完成了一场跨代际的精神对话。这种“润物细无声”的表演风格，让观众忘却了表演的痕迹，沉浸在共同的历史记忆与情感体验中，实现了最深刻的情感共振。

三、 舞台设计：象征意象与时空转换

该剧的舞台设计极具巧思，以象征手法贯穿始终，将“沙枣树”这一核心意象发挥到极致。舞台中央，一株写意的沙枣树造型从开场到落幕始终矗立：创业初期枝丫光秃，映衬着戈壁的荒芜；学校发展时花叶点缀，象征着生机与希望；高潮部分根系舒展，暗喻精神的扎根与传承。沙枣树耐旱、耐碱、抗风沙的特性，与宁大人在艰苦环境中坚韧不拔、生生不息的精神品质形成完美呼应，让“根与魂”的主题可视化、具象化。

舞台布景简约而富有层次，没有华丽的道具堆砌，却通过光影的变幻与多媒体技术的运用，实现了时空的自由转换。昏黄的灯光下，是戈壁滩的广袤苍茫；明亮的光束中，是教室的庄重神圣；多媒体画面里，泛黄的老照片与现代化的校园实景交替闪现，六十五年的岁月在一瞬间浓缩。这种写意与写实结合的舞台语言，不仅解决了校史剧时空跨度大的叙事难题，更营造出与剧目内容高度契合的艺术氛围，让观众在古今交织中感受学校的变迁与坚守。

四、审美类型：悲壮而昂扬的正剧美学

《沙枣树·根与魂》难以用单纯的喜剧或悲剧定义，它更像是一部带有悲壮色彩的正剧，在苦难与坚守的交织中，绽放出昂扬向上的精神力量。剧中不乏悲剧性元素：创业初期物资匮乏，没有教室就用土坯房代替，没有桌椅就自己动手打造，没有教材就熬夜手抄；恶劣的自然环境让许多人水土不服、思念亲人，甚至产生过动摇与迷茫。

但剧目并未沉溺于悲戚与绝望，而是将笔墨重点放在逆境中的坚守与奋进。建校者们在土坯房里传出琅琅书声，在风沙中种下沙枣树苗，在简陋的条件下潜心教研，一届届学子从这里走出，成为建设西部的中坚力量。他们“苦中求乐”的乐观主义精神，让苦难成为精神成长的养分，形成了“悲而不伤、哀而不怨”的独特基调。这种在艰苦环境中依然闪耀的理想光芒，让剧目既饱含对创业艰辛的敬畏，又充满对未来的希望，成就了悲壮而昂扬的正剧美学。

五、矛盾冲突：多维度的戏剧张力

该剧的矛盾冲突丰富而立体，构成了强烈的戏剧张力，让“沙枣树精神”在冲突的化解中愈发鲜明。表层是人与自然的冲突，飞沙走石的戈壁滩、贫瘠干旱的土地，不断挑战着建校者的生存底线；中层是理想与现实的冲突，来自大城市的青年学子，怀揣着“教育报国”的理想，却直面“面朝黄土背朝天”的残酷现实，内心经历着憧憬与落差的挣扎；深层是个人与集体的冲突，是小家与大国、小我与大我的价值抉择——有人放弃了与亲人团聚的机会，有人牺牲了个人的学术前程，只为守护“建设一所高校，为西部播撒希望”的集体目标。

这些矛盾冲突并非简单的对立，而是在“沙枣树精神”的引领下不断升华。当建校者们看到西北学子渴望知识的眼神，当他们意识到自己的坚守关乎西部教育的未来，所有的迷茫与挣扎都化作了前行的力量。这种冲突的化解过程，不仅展现了宁大人“不畏艰辛、艰苦创业”的品质，更诠释了“扎根西部、服务国家”的初心，让戏剧张力转化为深刻的精神感召。

六、 校史剧比较：类型定位与特色彰显

将《沙枣树·根与魂》置于中国高校校史剧的谱系中考察，其独特的定位与特色愈发鲜明。与西安交通大学《追忆西迁年华——向西而歌》、西北工业大学《华航西迁》等聚焦“西迁”事件的校史剧相比，该剧不仅展现了“奔赴西北”的勇气，更侧重“扎根西北”的坚守与传承，它没有局限于特定历史事件，而是将视角延伸至六十五年的发展历程，让“沙枣树精神”成为贯穿始终的核心。

与南京大学《蒋公的面子》相比，两部作品虽同为高校出品的话剧，却风格迥异。《蒋公的面子》聚焦知识分子个体的精神困境，以细腻的笔触描摹人性的复杂；而《沙枣树·根与魂》则着眼于集体奋斗史的宏大叙事，彰显群体的精神品格，前者重“个性”，后者重“共性”，却同样以深刻的人文关怀打动人心。

与“话剧九人”的民国知识分子系列作品相比，《沙枣树·根与魂》更具地域特色与行业特质。它褪去了江南文脉的雅致与思辨，带着西北大地的粗犷与厚重，将戈壁风光、沙枣意象与西部高校的办学实践深度融合，让校史剧不再是千篇一律的“历史复刻”，而是成为彰显地域文化与学校精神的独特载体。

七、文化价值：精神传承与时代意义

《沙枣树·根与魂》的文化价值，既在于对“沙枣树精神”的提炼与传承，更在于其跨越时代的现实意义。剧中凝练的“不怕困难，不畏风寒；根深叶茂，本固枝荣”的沙枣树精神，是宁夏大学六十五年发展的精神内核，更是整个西部高等教育事业自强不息的生动写照。它记录了一代代教育工作者“扎根西部、甘于奉献”的赤诚，也见证了中国高等教育在艰苦环境中蓬勃发展的奇迹。

在物质条件大为改善、选择日益多元的今天，这种“艰苦奋斗、扎根大地”的精神愈发珍贵。面对“躺平”“内卷”等社会情绪，《沙枣树·根与魂》如同一剂清醒剂，它提醒着当代青年：真正的价值不在于安逸的环境，而在于扎根的深度；真正的理想，不在于响亮的口号，而在于持久的坚守。

作为一堂“生动精彩的校史教育课”，它让宁大学子从先辈的故事中读懂了“为什么出发”；作为“爱党、爱国、爱校育人实践的全新探索”，它让教育工作者校准了“立德树人”的初心；作为一部优秀的文艺作品，它为高校思政教育提供了“艺术性与教育性相统一”的创新范例，让精神传承不再是空洞的口号，而是可感、可学、可传的生动实践。

贺兰依旧，风沙未停，但沙枣树的根系早已蔓延成林，宁大人的精神早已融入血脉。宁大剧团创作演出的《沙枣树·根与魂》落幕了，但“沙枣树精神”的火炬，却在一代又一代宁大人手中传递。它不仅是宁夏大学六十五年风雨兼程的见证，更是中国西部高等教育自强不息的缩影——唯有扎根大地，方能抵御风雨；唯有坚守初心，方能枝繁叶茂。这株生长在戈壁上的沙枣树，终将在时代的风沙中愈发挺拔，而它所承载的精神之魂，也将永远在西北大地熠熠生辉。