陕西
郭松民新理论：穿汉服违反宪法。
（我没理解错的话，就这意思吧？）
他说，汉族要“超越传统性”，引领其他民族“共同走出传统性”，在现代性基础上形成“新中国的国族”。
这话听着是不是很高大上，还挺玄乎，翻译一下就是：汉族别穿自己的传统衣服了，你要当“引领者”，就得先把自己那点“传统性”扔掉。
郭松民还拿第三套人民币“大团结”图案说事儿——你看，上面工人农民穿的都是现代服装，没穿民族服饰，这就是汉族的“历史责任”。
不是，这逻辑我捋了半天没捋明白。
汉族不穿自己的传统衣服，就能“引领”其他民族了？汉族把自己的文化符号淡化掉，就能促进民族团结了？这叫啥道理？
2019年郭松民还写过文章，说汉服运动是“文化自信逐渐恢复的一种表征”，还支持汉族恢复民族服装。这才几年啊，就变卦了？
说白了，郭松民这套理论的核心就一个意思：汉族的文化自信，最好别太自信。你穿个汉服，就是“退归传统性”；你强调自己的文化，就是“破坏国族建构”。
问题是——藏族同胞穿藏袍、蒙古族穿蒙古袍、维吾尔族同胞穿艾德莱斯的时候，郭松民咋不让他们“超越传统性”？咋不让他们“走出传统性”？偏偏到了汉族这儿，就得“引领”，就得“牺牲”？
这不是双标是啥？
年轻人穿个汉服上街，没想着“同化谁”，也没想着“分裂谁”，就是想穿件好看的衣服，表达一下对自己文化的喜欢。这跟“国族建构”有啥冲突？
郭松民老是把简单问题复杂化。人家穿个衣服，他能扯到宪法精神、扯到国族命运、扯到现代性传统性。
说白了，真正不自信的，不是穿汉服的年轻人，是那些看到汉服就急眼的人。
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