乱到骨髓：五代十国，七十余年的无序与沉沦

欧阳修在《新五代史·伶官传序》中叹：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”

可这句感慨，放在五代十国的乱世里，却显得格外苍白。

从公元907年朱温篡唐建梁，到979年宋灭北汉，短短七十余年，中原大地没有天命可循，

没有秩序可守，只有无休止的杀伐、走马灯似的政权更迭，以及百姓无尽的血泪。

所谓“五代十国”，从来不是并列的政权名号，而是一段“礼崩乐坏，天下荡然”的黑暗浩劫，其混乱程度，堪称中国古代乱世的巅峰。

置君犹易吏，变国若传舍

乱世最直观的乱，是政权的短命与更迭的疯狂。

中原五代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，没有一个王朝能撑过二十年，最短的后汉仅存三年。

五十三年间，十四位皇帝轮番登场，几乎全是靠武力夺权，又死于暴力之下。

后梁太祖朱温，本是黄巢叛将，降唐后拥兵自重，最终废唐哀帝，建立后梁，可他晚年荒淫无道，最终被次子朱友珪弑杀；

朱友珪在位仅八个月，就被弟弟朱友贞联合禁军诛杀，而朱友贞最终也在与后唐的征战中兵败自杀，后梁三世而亡，仅存十七年。

后唐庄宗李存勖，早年骁勇善战，凭一己之力灭梁建唐，却在功成后沉迷伶人，荒废朝政，最终死于叛军之手。

正如《新五代史》所记：“一夫夜呼，乱者四应”，偌大的王朝，转瞬崩塌。这种“君不君、臣不臣”的乱象，贯穿五代始终，没有正统可言，只有实力说了算。

千峰竞起，战火无休

中原之外，十国割据，更是将“乱”推向了全国。

十国并非同时并存，也非铁板一块，它们或相互攻伐，或内部倾轧，没有永恒的盟友，只有无尽的利益争夺。

正如史料所载：“方是时，天下大乱，诸侯割据，大者称帝，小者称王”。

南唐虽有“小楼昨夜又东风”的温婉，却也难逃战乱宿命，先后与吴越、后周连年征战，最终被北宋所灭；

南汉更是乱象丛生，皇帝刘晟杀兄继位后，大肆诛杀宗室大臣，设汤镬、铁床等酷刑，甚至规定官员必须阉割方可任职，沦为历史笑柄；

闽国内乱不止，兄弟相残、权臣弑君屡见不鲜，最终在混战中分崩离析。

而中原与十国之间，更是战火不断，柏乡之战、太原之战、开运之战等著名战役，每一场都伴随着尸横遍野，每一次都让百姓陷入更深的苦难。

民生凋敝：宁为太平犬，莫作乱离人

“宁为太平犬，莫作乱离人”，这句流传千古的慨叹，道尽了五代十国时期百姓最深切的苦难。

政权的混乱、战火的绵延，最终都转嫁到了百姓身上。

古人云：“乱离人，不及太平犬”，这句话在五代十国，不是夸张，而是血淋淋的现实。

这一时期，士兵多由流民、囚徒组成，军纪荡然无存，“打草谷”成为常态，军队所到之处，烧杀抢掠，寸草不生。

朱温曾下令坑杀三万余名降卒，尸骨堆积如山；

李存勖攻破汴州后，纵兵大掠三日，百姓号哭震天；石敬瑭为夺皇位，割让燕云十六州予契丹，称“儿皇帝”，引狼入室，导致北方边民遭契丹骑兵反复劫掠，男子十五以上尽杀之，妇女被驱往北地。

战乱之下，人口锐减，盛唐时期全国人口峰值可达六千万，而到北宋建立时，实际人口不足两千万，三分之二以上的人在战乱、饥荒、瘟疫中消失。

农田荒废，水利失修，河南、河北一带“百里无烟，荆棘蔽野”，货币体系混乱，民间甚至退回以物易物的原始状态，百姓的生存权，在乱世中变得一文不值。

人心沦丧，忠义不存

如果说政权混乱、民生凋敝是外在的乱，那么礼崩乐坏、人心沦丧，就是五代十国深入骨髓的乱。

这一时期，传统的伦理道德被彻底践踏，父子相残、兄弟相杀成为权力传承的常态，臣子弑君、将领叛主更是屡见不鲜。

冯道历经后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，身居相位，却毫无忠义之心，自号“长乐老”，心安理得地侍奉每一位新君，被后世唾骂为“无耻之徒”；

后汉隐帝刘承祐，猜忌大臣，一夜之间诛杀史弘肇、杨邠等开国功臣，最终引发叛乱，自己也死于非命。

在这样的乱世，善良与正义被欺凌，残暴与背叛被推崇，人人自危，朝不保夕，没有人再坚守忠义，没有人再信奉伦理，唯有生存与权力，成为唯一的追求。

七十余年的混乱，终究会有落幕之时

后周世宗柴荣励精图治，南征北战，为统一奠定基础，最终赵匡胤陈桥兵变，建立北宋，逐步结束了分裂局面。

回望这段历史，没有盛世的荣光，只有无尽的苦难与悲凉。

五代十国的乱，不仅是政权的混乱、战火的纷飞，更是人心的沉沦、文明的浩劫。

它提醒着世人，太平盛世来之不易，唯有珍惜安宁，坚守底线，方能避免重蹈乱世覆辙。​​