韩毅:《小楼一夜听深衷》——易解一平《踏莎行·雨水》

《小楼一夜听深衷》
——易解一平《踏莎行·雨水》

作者:韩毅

一、逐句注解

雨水节气值"泰"卦之后、"大壮"之前，阳气出地而未盛，雨施雷行而物生，正是"云行雨施，天下平也"之候。此所谓"时中"，非执泥于泰，乃观泰中之变机。一平此词，正得"贞胜之道"：不避其壮，而养其贞。

1. 雨水洗春。

易象：坎为水，为雨；震为春，为动。雨水者，坎水降而震阳升，天地交泰之象；洗者，涤旧布新，以水润木，春气始行。

白话：老天爷拿雨水当抹布，把冬天擦了一遍——灰没了，绿要出来了。

2. 平田见龙。

易象：坤为田，为平；震为龙，为出。"见龙在田"，乾卦九二之象，阳出地上，德施普也。雨水时，龙星见于东方，农事将起。

白话：田里冒出龙气——不是真龙，是春天开始翻身的动静，蚯蚓都比人先知道。

3. 归雁拂云过远峰。

易象：坤为云，为峰；震为雁，为归。雁知时，阳动而北返；拂云者，穿行阴阳之间，以坤阴为路，向震阳而行。

白话：大雁排队回家，翅膀擦着云尖飞——它们的导航地图叫"阳气"，比北斗准。

4. 残雪逐风随野去。

易象：坤为残，为雪；巽为风，为去。雪本坤阴之极，得巽风而散，是阴退之象；随野去者，不恋栈，不抗争，委运而行。

白话：剩那点雪，被风赶着下乡了——不送，自己走，比人识趣。

5. 新水破冰出涧中。

易象：坎为水，为冰；震为破，为出。一阳动于下，坎冰自解；涧中者，幽而通，阳气所行，无远弗届。

白话：冰裂了，水从山缝里探头——憋了一冬天，该出来走动了。

6. 润物无声。

易象：坎为润，为无声；坤为物。雨之德，不竞喧腾，而以柔入；坤土得坎水，默而成之，是"地道"之含弘。

白话：雨下得很低调，像领导悄悄视察——土湿了，苗抬头，都没听见敲门。

7. 草色遥空。

易象：震为草，为青；坤为遥，为空。草色者，阳之初见；遥空者，阴之未散。青黄不接之际，希望已遥看有痕。

白话：草绿还远，但空气已经泛青——像近视的人摘了眼镜，世界模糊地亮着。

8. 小楼一夜听深衷。

易象：艮为楼，为止；坎为夜，为听；震为衷，为动。止而听，是"颐"之象；深衷者，一阳动于坎水之下，其声甚微，其情甚切。

白话：小楼蹲了一夜，耳朵贴地——听见土里有心跳，是种子在说实话。

9. 明朝若问花几重。

易象：离为明，为朝；震为花，为几重。问者，乾之求知；花几重者，阳盛之候，未至而先问，是望之切。

白话：明天要是有人问花开几层——别急，花还在数钱，没空回答。

10. 且看人间岁事浓。

易象：坤为人间，为岁事；离为浓，为明。岁事者，一年之计；浓者，坎水既润，离火将明，万物蕃衍，其象已丰。

白话：看花不如看人间——种子下地，媒人上门，房贷续签，岁事比花热闹，且等着浓。

二、雨水随笔

大年初二，手机里塞满了拜年的消息。一平兄发来的却是一首词：《踏莎行·雨水》。我点开一看，忽然静了下来。

“雨水洗春，平田见龙。”起句便好。雨水洗春，一个“洗”字，把节气写活了。仿佛天地间有一场看不见的雨，把冬天的尘埃洗去，把春天的底色洗出来。

至于“见龙”，知道这是东方苍龙七宿，是《乾卦》里的“见龙在田”，好像空旷的田野上，有什么东西正在醒来。乾卦九二说“见龙在田，利见大人”，那是阳气初升、德施普也的时刻。

“归雁拂云过远峰。”这句让我想起《渐卦》。鸿雁南来北往，正应了“鸿渐于逵”之象。雁行有序，循序渐进，从不逾越。

我的人生，像极了雁飞——年轻时急于赶路，中年时负重前行，到了耳顺之年，才懂得“进得位，往有功也”的道理。大雁飞过远峰，翅膀擦过云朵，看似轻盈，却不知经历了多少风雨。

“残雪逐风随野去，新水破冰出涧中。”上片结在这里，真好。残雪是被逐的，新水是自出的。这让我想到《剥卦》与《复卦》。剥极而复，是天地间最大的道理。残雪剥落，旧的一页翻过去了；新水破冰，正是“复，其见天地之心乎”！

我年轻时读复卦，只把它当作阴阳消长的规律；如今才明白，每一次破冰而出，都需要积蓄一冬的力量。

下片“润物无声，草色遥空”，化用杜甫，却另有一种意思。润物无声，让我想起坤卦“厚德载物”的品格——大地不言，万物生焉。草色遥空，若有若无，正是《系辞》里说的“神无方而易无体”。

春天的妙处，就在这无中生有、隐而未见之间。人生此时，也该学学这“润物无声”——不必再声张什么，只需默默滋润身边的人和事。

“小楼一夜听深衷。”这是我最喜欢的一句。小楼听雨，是古人的雅事。但一平兄说的是“听深衷”——听的不是雨，是内心深处的声音。《系辞》说“寂然不动，感而遂通天下之故”，听雨便是感，深衷便是通。

过去那些得失、悲欢、起伏，都在雨声里浮上来，又沉下去。听了一夜，听懂了什么？说不清楚。但感而遂通，总比麻木不仁好。

“明朝若问花几重，且看人间岁事浓。”结句落在人间。花会开几重，不必问。看看人间的“岁事”——农事、家事、世事，这些实实在在的东西，就是春天的答案。

这让我想到《观卦》：“观天之神道，而四时不忒。”圣人以神道设教，而天下服矣。其实哪里用圣人？每一个在田里劳作的人，每一个在灶前忙碌的妇人，都在用生命演示着“岁事”的浓淡。如今正是该好好“观”人生的年纪——观己、观人、观天地。

这些年研易，越读越觉得，它不是在教人算卦，而是在教人看世界、看自己。看世界的变动不居，看自己的进退有据。

今日雨水，润物无声；今日初二，亲情正暖；今日甲子，周而复始。像是天地给我的一个启示：洗去浮尘，回归本真，然后开始下一段路。

——雨水的雨，其实已经下在心里了。

三、原文共赏

大年初二，遇雨水节气。 给您拜年啦！祝您阖家欢乐，一切顺遂！

《踏莎行·雨水》

文/一平

雨水洗春，平田见龙，归雁拂云过远峰。
残雪逐风随野去，新水破冰出涧中。
润物无声，草色遥空，小楼一夜听深衷。
明朝若问花几重，且看人间岁事浓。

四、易理总括

此词以"坎""震"为骨：雨水、新水、润物、听衷，皆阳动于水之象；以"坤""离"为肉：平田、遥空、岁事、明朝，皆阴含阳发之形。

论《易》贵"神化"，不贵"形化"；贵"密用"，不贵"显用"。此词之雨水，天以密用润下，人以密用润衷，两密相感，而"天下平"之象成。

所谓"弱德"，非弱也，乃"含章可贞"之坤德，"雷雨之动满盈"之屯德，皆在此雨水一夜，小楼一听中备矣。

——雨水者，天之以水润下，词人之以心润世，同一默而成之。