近日读《毛泽东选集》就发现,虽然只相隔了几十年,由于生活的环境发生了太大的变化,加上我们日常接触的背景知识也完全不一样,所以导致很多内容都需要查阅资料才能理解。
其中,中产阶级这个名词就发生了很大的变化。在毛选中教员明确指出中产阶级主要指民族资产阶级,在历史上他们是真正拥有工厂和资本的资产阶级,只是规模较小且受压迫。而现代社会所谓的“中产阶级”,是按照钱袋子和生活品质来划分的,大部分其实是高级雇佣劳动者。其收入主要来源于工资而非资本增值,且一旦停止工作就会断供,于是从本质上看,其依然是雇佣劳动者,而不是当年那个拥有生产资料的“民族资产阶级”。
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民族资产阶级作为资产阶级的一种,并不是凭空出现的,它的诞生与中国的近代苦难紧密相连:首先是鸦片战争后,外国资本主义的商品输入打破了中国原有的自给自足的小农经济,在客观上扩大了商品和劳动力市场。此时,一部分地主、商人、官僚看到了机器生产的利润,特别是洋务运动期间民用工业的盈利,于是他们纷纷开始投资办厂。同时,由于甲午战争后,清政府为了赔款,不得不放宽对民间设厂的限制;辛亥革命后,实业救国的思潮也进一步推动了民族资产阶级的发展。
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然而,历史上的民族资产阶级就像是在“三座大山”的夹缝中艰难生长的小草。首先,由于外国资本凭借不平等条约,在中国倾销商品、垄断市场。使得民族资本家办厂生产的东西,往往卖不过廉价的“洋货”,甚至连原材料都要受制于外资。其次,像四大家族(蒋宋孔陈)控制的官僚资本,不仅垄断了金融和重工业,还经常通过兼并、敲诈等手段挤压民族企业的生存空间。另外,很多地主阶级阻碍着土地流转,传统的小农经济也限制了商品市场的扩大。
从民族资产阶级的自身利益出发,可以看出,当他们受到外资打击、被军阀压迫感觉到痛苦和不公时,他们自然认为是需要革命的,也是赞成反帝国主义、反军阀的革命运动的,因为他们也想推翻压在头上的帝国主义和封建主义以求发展。但是当革命可能打破他们,成为大资产阶级的美好愿望的时候,他们又害怕和怀疑革命。
所以说,历史上的民族资产阶级,像是一群怀揣强国梦、却步履蹒跚的探索者。他们既不是彻底的坏人(剥削者),也不是完美的英雄(革命者)。他们就像一群“带着镣铐跳舞的人”。一方面想冲破枷锁(想革命),另一方面又怕跳得太高会摔死(怕失去财产)。
正如教员所说,他们也想建立由民族资产阶级统治的国家,但是时事造英雄,在当时的环境下,整个世界完全沉浸在由共产国际领导的革命和国际联盟领导的反革命的对抗浪潮之中。所以没有了民族资产阶级的生存空间。
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