跟着《太平年》游杭州！这些地名藏着吴越密码

电视剧《太平年》的热播，让杭州这座千年古城再次刷屏。剧中那些自带历史厚重感的场景，背后都对应着真实的杭州地名——它们是吴越国的权力印记，是山水间的文化符号，更是藏在城市肌理里的千年故事。今天就和民民循着剧集脉络，解锁这些地名背后的传奇。

吴越国的权力核心地标

上城区作为杭州老城区的核心，藏着许多吴越国的“皇家印记”，每一处地名都曾是权力与荣耀的象征。

凤凰山

位于九华山西南，西接慈云岭，从高处望去，山势如展翅欲飞的凤凰，左翼临西湖，右翼靠钱江，故名。《太平寰宇记》卷九十三载：“凤凰山在（钱塘）县南三里，有凤凰欲飞之象。”《西湖游览志》更称其“两翅轩翥，左薄湖浒，右掠江滨，形若飞凤，一郡王气，皆藉此山”。隋、唐、北宋的州治、五代吴越国的国治，乃至南宋大内，都曾设于山之南麓，元时诸殿改作佛寺，如今仍能寻到遗迹。这里是吴越国都城宫苑的核心，见证了数代权力的更迭。

《太平年》剧照

钱王祠

在涌金门外涌金池南、柳浪闻莺北，西临西湖，是祭祀吴越王钱镠的祠宇，旧名表忠观。钱镠作为吴越国创立者，他善事中国，保境安民，疏浚西湖，捍筑海塘，熙宁十年（1077），杭州知州赵抃请于朝始建于龙山，大殿供奉吴越武肃王钱镠、镠子文穆王元瓘、瓘子忠献王宏佐、忠逊王宏综、忠懿王宏俶五人像及苏轼所书表忠观石碑8方。元时祠毁，明嘉靖三十九年（1560）移至今址，以灵芝寺改建后改称钱王祠。清康熙南巡时题“保障江山”勒石，雍正六年（1728）重建时增立功德坊。2002年恢复后，新增甬道及5道功德牌坊，寓意三代五王的贡献，甬道尽头的钱镠塑像，身着铠甲手执强弓，尽显威武。

功德崇坊

立于钱王祠前湖岸，清雍正五年（1727）重建钱王祠，翌年立坊，题曰功德坊。石质大跨，气势雄伟，时人称功德崇坊。功德崇坊俯临西湖，沙堤平坦，周植柳树，春和景明，波澜不惊，万绿丛中，丹宫掩映。旭日初升则霞光映波，晓雾迷离时，青山岛屿若隐若现，宛如蓬莱。清学者厉鹗曾赋诗赞曰：“吴越勋名迥莫齐，天书新降武都泥。峥嵘重见龙山观，赑屃犹存玉局碑。夹岸云霞烘画壁，满湖风雨卷灵旗。舣舟小住垂杨下，愿来香蘋荐一卮。”

直箭道巷

位于六部桥附近，宋时称“铁幢浦”“铁箭巷”，清代称“箭道巷”“剪刀巷”，是钱王射潮传说的见证地。明《西湖游览志》载：“铁箭巷相传为钱王射潮之所。”传说钱镠筑钱江海塘时，曾立铁幢测水位，宋时赵与筹还筑亭纪念；另有说法称，他修筑杭州罗城时，曾派五百弓箭手在此射潮立铁幢，定下候潮、通江两门城基，对杭州城有着特殊意义。

包家山

位于栖云山东，隔冷水峪与金家山相望，海拔90米，山虽不高却在吴越国防御体系中举足轻重。《吴越备史》记载钱镠“筑新夹城，环包家山”，可见其是夹城环绕的核心区域之一。夹城作为古代双重防御体系的重要部分，为杭州城筑起安全屏障。有趣的是，包家山在宋代以桃花闻名，被称为“桃花关”，俚呼小桃源，关上匾曰“蒸霞”。苏轼在《介亭饯杨杰次公》诗“环佩空响桃花源”句自注云“郡人谓介亭上为桃花路，即指此也”。

山水间的文化印记

西湖周边的地名，既有山水灵秀，又藏着吴越国的宗教文化与民生智慧，是剧集里人与自然相融的重要场景。

雷峰塔

雷峰塔/摄 肖奕叁

因“白娘子传奇”家喻户晓，其来历却始于吴越国。史料中得名说法不一：最初名为“皇妃塔”，是钱俶为纪念黄妃而建；一说因当地产黄皮木讹传为“黄皮塔”；最广为人知的是因建于雷峰之上，故称“雷峰塔”。钱俶在《建塔记》中写道：“诸宫监尊礼佛螺髻发，犹佛生存，不敢私秘宫禁中，恭创窣堵波于西湖之浒，以奉安之。”

净慈寺

净慈寺南屏晚钟/摄 陈志华

位于西湖南岸南屏山下，始建于后周显德元年（954），是钱弘俶所建“慧日永明院”的前身。太平兴国二年（977），宋太宗改其为寿宁禅院；南宋建炎二年（1128），宋高宗改称净慈禅寺。虽历史上多次毁建，但它早已成为杭州文化地图上的重要坐标，与西湖山水相映成趣。

玉皇山

玉皇飞云

名字的变迁就是一部文化演变史：唐代名玉柱峰；五代时相传吴越国王钱镠从明州（今宁波）迎取阿育王塔之舍利供奉在山上，改称阿育王山（简称育王山）；宋代因山势如龙，有玉龙山、卧龙山等名称；明代创建福星观，供奉玉皇大帝，始名玉皇山。山上明以前多佛寺，明以后为道观取代，诸多遗迹留存至今，见证着杭州的宗教文化变迁。

保俶塔

北山街保俶塔

立于西湖北岸宝石山，相传是吴越国大臣吴延爽为保佑君主钱弘俶朝宋平安归来而建，故名。《涌幢小品》云：“杭州有保俶塔因俶入朝，恐其被留，作此保之。”同时，源于“钱王弘俶入觐留京师，百姓思望，乃筑塔”的史话。作为吴越国核心地标，它象征着对和平的追求，也承载着当时百姓对吴越国王保境安民功绩的深切感念。

钱塘江与钱王井

《太平年》剧照

钱塘江是浙江第一大河，发源于安徽黄山，流经皖浙二省，古名“浙江”“折江”或“之江”，最早见名于《山海经》，是越文化的主要发源地之一，因钱塘县得名。而钱王井则是钱镠开凿的重要水利设施，亦称祥符寺井。《杭都杂咏》载：“尝考《十国春秋》，吴越宝正六年浚中兴戒坛院井，共九十九眼，号钱王井。”当时钱镠筑罗城后，附近有两处兵营，凿井为军民、僧尼供水。沧海桑田，世事嬗变，钱王所凿九十九眼井现存一口，即延安北路西侧行人道上的钱王井。1984年重修疏浚，成为杭州历史文化符号，剧中也作为市井生活场景，体现了钱氏“保境安民”的理念。

太平年

剧照

此外，潮鸣寺巷、菩提寺路、长明寺巷、白塔岭等地名，还记录了唐末五代战乱中，杭州在钱氏治理下成为“东南佛国”的历史印记。

钱王故里的专属印记

作为吴越王钱镠的故里，临安的许多地名都与钱王及其事迹深度绑定，千年以来诉说着他的荣耀与乡情。

钱王相关道路

钱王街

在临安大街小巷，吴越街、钱王街、武肃街、石镜街、婆留路、锦桥路、保锦路、功臣山路、陌上花路等等，可谓“钱王地名满锦城”吴越街直接源于吴越国名称；武肃街取自钱镠的谥号；婆留路源于钱镠出生时，父亲欲弃之，幸得婆婆留住的故事；功臣山路因境内功臣山得名，《临安县志》载：“功臣山,治南一里，吴越王应诞之地，旧名大官山，唐昭宗以王有大功，诏改今名。”山上建有功臣塔，俗称宝塔山，名称自五代沿袭至今；陌上花路则以钱镠家信“陌上花开可缓缓归矣”得名。

钱锦大道

“衣锦”系列地名

衣锦街

此外，因钱王衣锦还乡的历史典故而得名的锦系列钱王地名也成为临安地名的重要特色。“衣锦”之名源于石镜山,《隋书》《新唐书》均有记载，后因钱镠回乡改名为衣锦山。天复元年(901)，功成名就的钱镠回到临安，大摆宴席款待乡亲，朝廷将衣锦营升为“衣锦城”，石镜山封为“衣锦山”。临安地区由此派生了一系列与“衣锦”相关的地名。历史上曾有“十锦”之说，包括衣锦营、锦溪、锦桥、衣锦山昼锦坊等。如今，临安区城关街道仍叫“锦城街道”，城内还有“衣锦街”“衣锦小学”，历经千年，这些名字始终在无声地诉说着钱王当年的荣耀与乡情。

八百里路

每一处地名都是一段历史的缩影，承载着先辈的智慧与情怀。这些地名地标见证了吴越国务实智慧与和平归统的治理理念，亦是对吴越王“纳土归宋”、避免生灵涂炭、实现和平统一这一历史抉择的铭记与赞许。

来源：杭州民政

文字图片版权归原作者所有

编辑：杨欢

一审：缪军；二审：官卿梓；三审：李艳