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海洋时代里的文化救赎
——评邱婷婷长篇小说《海涛海晏清风》
□ 沈羿成
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《海涛海晏清风》
邱婷婷 著
作家出版社
全球化浪潮席卷之下,人类文明的版图正发生着深刻的重构。如果说陆地时代的底色是农业文明的稳定与内敛,那么海洋时代则以工商业文明的流动性与动荡性重塑着世界。这种流动特质,奠定了当下全球的基本格局。全球经济发达地带多沿海分布,资本、信息、人口的跨域流动日益频繁,不确定性成为这个时代最显著的标签。在这样的背景下,个体如何在激荡的洪流中锚定自我,传统文化又能否成为精神的庇护所?邱婷婷的《海涛海晏清风》以海洋为叙事舞台,用一部文化救赎小说给出了深刻的答案,既深刻剖析了时代的精神困境,亦有力彰显了优秀传统文化的当代生命力。
小说的叙事主线围绕主人公杨雨涛铺展,他的形象几乎浓缩了海洋时代部分群体的精神病灶。杨雨涛天资聪颖,家境优渥,自小浸润在传统文化的典籍之中,能引经据典、出口成章,表面上具备着令人艳羡的文化修养。但这份修养并未真正融入他的生命肌理,反而成了他标榜自我、逃避责任的外衣。他口中的“精神自由”,本质上是极端的自私。对家庭责任的推诿,对他人感受的漠视,让他的世界里只剩下“自我”这一个唯一的坐标。他会不顾家人的期盼与担忧独自远行,会将他人的付出视为理所当然。然而这种披着自由外衣的自私,像一层无形的枷锁,将他困在欲望的漩涡里:他渴望摆脱束缚,却又始终被自我的执念所捆绑,陷入无尽的焦虑与迷茫,活得面目全非。
杨雨涛的精神困境,还源于他对传统文化的肤浅认知。尽管饱读诗书,但他从未真正触及传统文化的精神内核。这份肤浅源于他缺乏真实的生活体验与人生阅历。优渥的家境让他远离了生活的烟火气,让他失去了在实践中体悟文化智慧的机会,也让他在人生的十字路口屡屡迷失,既无法理解责任与自由的辩证关系,也难以在动荡的时代中找到心灵的支撑点。
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在杨雨涛的生命历程中,黎宇清的形象如同一面镜子,清晰地映照出两种人生选择的差异。与杨雨涛不同,黎宇清将生活的重心放在事业与家庭之上,始终以自律立身,以善良待人。他在商场上坚守底线,不随波逐流;在家庭中温柔尽责,呵护亲人;在与人相处时,总能设身处地为他人着想,用善意化解矛盾。这份自律与善良,让他摆脱了欲望的纠缠,获得了真正的身心自由。因为他早已明白,自由的本质是对责任的担当,是与世界的和谐共生。黎宇清的人生状态,恰恰是传统文化深层浸润的结果,也为杨雨涛的转变提供了可参照的范本。
法国存在主义哲学家萨特曾提出“他人即地狱”,将人与人之间的关系定义为冲突与伤害。但《海涛海晏清风》却以中国传统文化为底色,构建了一幅“渡人即渡己”的温暖图景。围绕在杨雨涛身边的人,大都以善意为光,试图照亮他迷途的人生。尤其是黎氏兄妹,他们的言行举止,暗合儒家“己欲立而立人,己欲达而达人”的处世哲学,道家“上善若水”的包容智慧,以及佛家“慈悲为怀”的向善之心。他们并不刻意说教,而是以潜移默化的方式,向杨雨涛投送温暖和力量。
如果说他人的善意是杨雨涛转变的外部推力,那么实践体验与自我转变则是他完成救赎的内在关键。杨雨涛的核心问题,在于生命状态的“单薄”—— 缺乏与他人、与真实生活的深度联结,进而导致其精神世界空洞而脆弱。而这份单薄的打破,始于种菜的那段经历。起初,杨雨涛总觉得种菜这样的“粗活”不值一提。可当他亲手耕耘土地,才真切体会到生活的艰辛与可敬;尤其是在与老农的交谈中,他渐渐走出封闭的自我,褪去往日的孤傲,在脚踏实地的相处里领略了生活的本真。
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种菜的经历,不仅让杨雨涛进入了真实的生活,更让他在实践中读懂了传统文化的精髓。他开始反思自己过往的自私与肤浅,学着主动承担家庭责任,真诚对待身边的人。当他不再将自我置于世界的中心,而是学会与他人共生、与生活对话时,他的生命也从单薄变得厚重。这份厚重,让他摆脱了欲望的困扰,找到了内心的安宁,也让他真正理解了自由的真谛 —— 自由不是无拘无束的放纵,而是在责任与担当中获得的心灵澄澈。最终,杨雨涛不仅实现了自我救赎,更找到了属于自己的人生方向,让传统文化真正成为了滋养生命的精神养分。
值得注意的是,文本中的人名与书名均暗含文化隐喻:“雨涛”一词呼应了作品的海洋叙事场域,同时也暗示了主人公起伏的人生;“宇清”则取“玉宇澄清”之意,寄托着传统文化的价值追求;而“海晏清风”的书名,脱胎于传统文化中对太平之境与澄澈心境的双重期许,其悠远的审美意境,与作品的文化救赎主题形成了深度呼应。
作为一部思想性、文学性、哲理性兼具的作品,《海涛海晏清风》最动人的地方,在于对人性的深刻洞察与悲悯情怀。作者邱婷婷没有将人物塑造成非黑即白的扁平形象,而是真实地展现了人性的复杂 —— 杨雨涛的自私与迷茫,黎宇清的自律与善良,都有着现实的土壤与生活的逻辑。她不回避生命中的苦难与挣扎,而是通过人物在时代洪流中的沉浮,展现传统文化对人格的滋养与重塑。这种思想力量潜藏在细节的肌理之中:是黎宇清在面对诱惑时的自省,是杨雨涛在耕耘时的反思……这些细节让传统文化的浸润变得自然而真切,让读者在共鸣中认同,在感动中领悟。更进一步看,这部小说早已超越单纯的故事讲述,成为一则关于信念、根脉与救赎的深刻寓言。
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毫无疑问,《海涛海晏清风》最深刻的价值,在于它通过人物的命运流转,回应了一个时代之问:在激荡起伏的海洋时代,传统文化是否依然具有生命力?答案无疑是肯定的。厚重的传统文化,成为了小说中人物的精神母港与心理压舱石。在海洋时代的动荡中,黎氏兄妹凭借“与人为善”的道德观和“淡泊名利”的人生态度,拒绝外界的诱惑,守护着内心的平静;杨雨涛则在传统文化的浸润下,从迷茫走向清醒,从自私走向包容。传统文化给予他们的,不是僵化的教条,而是应对世事的智慧:让他们在利益诱惑面前保持清醒,在挫折困境中坚守希望,在人际关系中懂得包容。这份力量,正是传统文化历经数千年而不衰的根源 —— 它的智慧并非源于空想,而是从无数人的生活实践中提炼而来,经过了时间的检验与沉淀,能够跨越时代的鸿沟,为当代人提供精神的支撑。
在当下这个充满不确定性的海洋时代,我们或许都能在杨雨涛的身上看到自己的影子。在快节奏的生活中感到迷茫,在多元的价值观中不知所措,在利益与责任之间摇摆不定。而《海涛海晏清风》告诉我们,无论时代如何变迁,传统文化始终是国人安身立命的精神根基,能够为我们提供精神指引与前行的力量。
(作者系华东师范大学中国语言文学系博士)

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《海涛海晏清风》
邱婷婷 著
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排版:邓 宁
一审:刘岂凡
二审:刘 强
三审:颜 慧
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