17字狂草，挑战你的书法识别能力！

17个字，笔走龙蛇。请先读图，能一眼认出的人，屈指可数。草书越狂，辨认越难，学书法难道只靠埋头临帖？悟，才是关键。悟什么？怎么悟？且从这17字说起。

学习书法，除了埋头临帖，还须抬头多“观”。通过这些积累量变后，才能产生“悟”的通达。观与悟对于书法学习，是非常重要的。观为悟之基础，悟为观之升华。通过观，我们可以提高眼界，眼界提高了，自然能取舍、参合、通变。最终达到“悟”的境界。

悟是一种特殊的思维活动，往往是由现实世界中人情物理所激发而产生的。禅宗中慧能主张“顿悟”，意为突然觉悟;神秀主张渐悟，也就是要重功力，长期的修炼。神秀传教在北方，后人管他渐修一派叫“北宗”;慧能在南方传教，后人管他”顿悟”一派叫“南宗”。

实际上无论顿悟或渐悟是不可分离的，顿悟无渐修之基础，也是难以产生的。书法的顿悟也一样，离开了长期的书法实践，也就悟不出什么名堂了。

悟性的高低，除了天赋外还与自身的文化修养高低关系密切，要提高悟性就应不断提高自身的文化素质。梁同书曾说:学书无他道，在静坐以收其心、读书以养其气，窗明几净以和神;遇古人碑版墨迹，则心领而契之，落笔自有所会悟。”

悟还有直接与间接之分，所谓直接之悟，就是从书法实践与书法批评中领悟出东西;所谓间接之悟，就是在书法活动之外领悟到与书法有关的东西。古人说:张长史见夫争道、公孙舞剑而书大进;黄鲁直观荡浆拔棹而得势，怀素览夏云随风而悟草之变者等等。

由此可知，书法有书理，万物也有各自之理，各门艺术的意象都可触类旁通的。当书理与其他之理相契合时，就能引起顿悟，我们完全有理由说，间接之悟是比直接之悟更高层次的悟，是真正的悟。

学习书法是需要悟性的，我现在理解的悟性其实就是理解能力，读于书法笔法、墨法、章法和机构的理解能力，悟性好的人学起书法来进步就非常的快，写出的字体也显得更有灵性。

悟性的高低影响书法的最终成就吗？悟性的高低并不能决定书法的成就的高低，悟性是可以随着年龄和阅历的不断增长而提高的，一些看起来愚笨的人开悟以后，他的理解和学习能力会飞速的提高。

另外，悟性也会随着不断的学习而不断的提高的，刚开始学习书法的时候可能理解能力比较差，但是只要坚持不断的学习，量变积累多了就会发生质变，理解能力也会提高，最后可能比那些一开始悟性比价好的人取得更高的成就。

为什么学习书法要去悟？其实不仅仅学习书法，学习其他的东西也需要学习者去多想多悟，很多东西老师上课也讲了，自己好像也听明白了，可是这个明白并不是真的懂了，直到有一天才恍然大悟，原来是这样啊，不知道你有没有这样的经历，其实这个就是悟了，悟就是真正的理解和懂得这个道理。学习书法，就要多去临帖、读帖，多写多看自然就能悟到自己需要的东西了。

悟性对于学书法很重要，人人都会说，可是很少人解释得清楚。记得小时候写不好，老师说你这悟性可能差了一点。别的孩子听了也就听了，我偏钻牛角尖地问：“老师，你说的悟性具体是啥呢？”老师支支吾吾，憋了半天，最后还是丢下一句很牛逼的话：“悟性是什么？悟性，悟性......还需要我多说，你这孩子怎么悟性那么差呢？！”

后来我钻研这个“悟性”，发现必须多看、多练、多想、多动脑，先有眼识、修炼，而后才会有“悟”。比如说，我长期临写一个碑帖，熟悉一个碑帖，不是一遍一遍地简单抄写，而是要善于用心去发现规律，总结规律，最后可能会似有所悟！

悟性有高有低，所悟也有浅有深。张旭观公孙大娘舞剑可以悟出笔法奥秘，颜真卿观屋漏痕能悟出笔法玄机。我辈道行没有那么深，只能在写书法过程中总结出来一些简单的心得体会，我觉得就是我的领悟了，若能举一反三，则所悟又有了新的价值。欢迎朋友们指正。