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早在公元前1千多年前,中国与朝鲜半岛上的居民就发生了联系。相传周武王分封箕子于朝鲜,就把中国的经济和文化传入了朝鲜。战国时期,邻近朝鲜的燕、齐、越等地人民,为了逃避统治者的残酷剥削,曾成批成批地迁徙到朝鲜,并带去了不少先进的生产技术和生产工具。西汉初年,燕人卫满趁燕王卢绾叛逃入匈奴的机会,带领一千多人,渡过汉水(鸭绿江),投奔了箕子的后代朝鲜王箕准。后来卫满被立为朝鲜王,建都在大同江南岸的王险城(今平壤附近),统治朝鲜半岛的西北部。当时卫满还表示臣服汉朝,得到了西汉统治者的支持,双方保持着友好的关系。
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可是,到了卫满的孙子卫右渠当政时,中朝之间一度发生了战争。当时,汉武帝责怪朝鲜王卫右渠收留从汉朝逃亡的人;对卫右渠本人不定期来汉朝晋见也很不满,便派使臣涉河前往朝鲜,当面责备卫右渠。卫右渠表示不服,使臣涉河气恼而回。走到两国交界鸭绿江边时,涉河为了出气,竟让身边卫兵杀死了朝鲜的陪送人员。这件事,激起了卫右渠的气愤。当他听说汉武帝任命涉河为辽东东部都尉时,便派兵攻打辽东,将涉河捉住杀死了。
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汉武帝闻讯大怒,于公元前109年秋,特派楼船将军杨仆率水军从齐地(今山东)渡渤海,派左将军荀彘(2h1)率5万大军出辽东,分两路进攻朝鲜。卫右渠率众据险抵抗,汉军多次失败。左将军荀彘率军攻打鸭绿江边的朝军时,两军刚一打仗,汉军中有个名子叫多儿的卒正,立即鼓动同伴们后撤。楼船将军杨仆登岸后,率领七千水军先至王险城。卫右渠带领朝军杀出城外,楼船将军所率汉军不敌,很快溃退,杨仆不得不跟随溃兵躲到山里待了十多天。荀彘和杨仆之间还互相猜疑,大闹矛盾。但正当汉军无心作战之际,朝鲜统治集团因汉朝军事压力,内部却发生了分裂,结果卫右渠被臣下杀死,卫氏政权由此灭亡。接着,汉武帝在卫右渠统治的区域设置了真番、临屯、乐浪、玄菟四个郡。
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西汉时期,尽管中朝之间发生过征战,但两国人民之间始终保持着密切的经济文化联系。如今在朝鲜出土了不少中国汉代的铁器、铜器、漆器和丝织品等文物,大部分都是这一时期从中国传入的。当时,朝鲜的特产如斑鱼、檀弓、文豹、果下马等,也伴随着朝鲜使者的到来而输入中国。如檀马是用檀木制作的一种十分漂亮而又实用的马;果下马仅高三尺,人骑在马上,可穿行于果树之下,所以称作果下马。这些特产,都被汉朝人看作是非常珍奇的东西。
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果下马
东汉建立以后,中国同朝鲜的来往更加频繁了。当时在朝鲜南部有所谓“三韩”,即西边的马韩,东边的辰韩,南边的升韩,通称为韩国,由马韩王充任三韩名义上的大君长。三韩与东汉政府常有使节往来。位于朝鲜半岛上的韩国派来了个外交使团,由韩国廉斯人苏马堤(shi)率领的使团到达洛阳。他携带厚礼送给光武帝刘秀。刘秀对他们的友好表示异常高兴,当即赠给苏马以“廉斯邑君”的荣誉称号。
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那时候,朝鲜半岛的三韩在政治、经济及文化生活上,都受到了中国的很大影响。有一次,有位中国人来到辰韩。他看到这里的土地肥沃,各种庄稼长得十分茂盛。又见这里的居民同中国人一样,已经知道种桑、养蚕、织布,还会驾乘牛马以及冶铁铸造等。并且,辰韩西边的马韩、南面的倭国(今日本),经常有人来这里购买铁器。人们在做买卖时,还以铁作为货币。令人惊奇的是,这里的居民说话中夹杂着许多汉语。这是怎么回事呢?经过打听,这里的老人们都说:“我们辰韩的人,原来多是从中国迁来的。秦朝的时候,为了逃避苦役,我们的祖辈先人就来到了这里。那时马韩把它东边的土地给了先人们,并把这块地方叫作“秦韩’。一来二去,到今天‘秦韩’就变成‘辰韩’了。”
东汉时期,三韩社会发展的情形并不完全相同。但从总的情况看,它们都处在由原始社会向奴隶社会过渡的阶段。不过,由于在频繁交往中受到东汉封建政治、经济和文化的强烈影响,三韩政府和人民又积极仿效汉朝的经济制度和政治制度,这样三韩社会都越过奴隶制的阶段,共同迅速跨上了封建化的道路。
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