腊月初九,冬阳斜照檐角,积雪在晨光里渐融成溪,檐下红灯笼垂着霜花,映得街巷里的年味愈发醇厚。
古人云“腊月藏福,岁末纳祥”,这第九日虽不及腊八盛名,却藏着华夏大地最质朴的期许——愿年年有喜,岁岁平安。从江南水乡到塞北草原,从雪域高原到岭南村寨,不同地域、不同民族的人们,用各自的习俗与坚守,将这份祝福酿成岁月里最绵长的暖。
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北方的腊月,总伴着炕头的暖意与蒸笼的白雾。在山东曲阜,腊月初九有“蒸福馍”的习俗,老人们说这是传承孔孟“食礼”之道,馍馍要蒸得饱满暄软,印上“福”“喜”字样,邻里间互相馈赠,寓意“分享福气,共贺岁安”。
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记得祖母曾说,孔夫子周游列国时,寒冬腊月里仍不忘教化世人,弟子们便蒸麦馍为他御寒,后来这习俗便成了曲阜人“敬贤睦邻”的象征。如今蒸馍的手艺在年轻人手里延续,面团在案板上揉搓翻转,不仅是粮食的蜕变,更是美德的传递——正如《礼记》所言“礼之用,和为贵”,一碗热馍,暖了肠胃,也拉近了人心。
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往南行至江南,腊九的韵味藏在茶香与书香里。苏州人有“煮腊茶”的传统,取腊月雪水,配以洞庭山碧螺春,再加入几粒红枣、枸杞,文火慢煮,茶香混着果甜漫出庭院。
这习俗源于南宋,相传陆游晚年隐居沈园,腊月初九偶感风寒,友人以雪水烹茶相赠,他饮后豁然开朗,写下“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘”的佳句。如今苏州的老茶客们,仍爱聚在园林里煮茶闲谈,话题从岁时农事到古今诗文,一杯腊茶喝尽,便懂“平安是福,知足常乐”。
茶烟袅袅中,长辈们会教晚辈辨识茶性、感念茶恩,这是江南人“惜物感恩”的处世哲学,也是“温润谦和”的文化传承。
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在西南边陲,少数民族的腊九习俗更添几分热烈与虔诚。云南大理的白族同胞,会在这一天举行“祭本主”仪式,身着绣花服饰的族人聚集在本主庙前,吹起芦笙,跳起霸王鞭,供奉糯米粑粑与自家酿的梅子酒,祈求来年风调雨顺、人畜兴旺。
这并非迷信,而是白族先民“敬畏自然、感恩故土”的智慧体现,他们相信,唯有与天地和谐共处,方能岁岁平安。而在贵州黔东南,苗族人家会在腊九这天“打年粑”,男女老少围坐石臼旁,木槌起落间,糯米团变得软糯香甜,再抹上蜂蜜分给孩童,寓意“生活甜蜜,茁壮成长”。
打年粑时的欢声笑语,是苗族“团结互助”的美德彰显,也是“生生不息”的生命赞歌。
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西北的黄土高原上,腊九的习俗带着几分豪迈。陕西榆林的百姓,会在这一天“扫尘纳福”,用新扫帚清扫庭院,擦拭门窗,寓意“除旧布新,赶走晦气”。
这习俗可追溯至秦汉,《吕氏春秋》中便有“腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁”的记载,扫尘不仅是清洁环境,更是人们对美好生活的向往。扫完尘后,家家户户会贴上年画,画上多是“五谷丰登”“年年有余”的景象,老人们会给孩子讲述“勤能致富”的故事,将“勤劳节俭”的美德刻进下一代的心里。
腊月初九的月光,温柔地洒满华夏大地。无论是北方的福馍、江南的腊茶,还是少数民族的祭祀、西北的扫尘,这些习俗背后,都藏着共同的期盼——平安喜乐,岁月静好。
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正如苏轼所言:“人间有味是清欢”,真正的幸福,从不是轰轰烈烈的喧嚣,而是柴米油盐里的安稳,是邻里互助的温暖,是文化传承的坚守。
今日腊九,愿这腊月的福气,伴着各地的习俗与美德,穿越山川湖海,抵达每一个人的心底。
愿你往后年年有喜,岁岁平安:春有百花相伴,夏有凉风拂面,秋有硕果累累,冬有暖阳相照;愿你心中有善,眼底有光,带着先辈的智慧与美德,在岁月里从容前行;愿每一份坚守都有回响,每一份期盼都能成真,腊九藏福,岁岁长安。
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