一个要求，震动东京：中国要求日本尽快归还，清算终于开始了

这两天，东京那边的日子恐怕不太好过。就在2026年1月，我们正式向日本方面发出了外交照会，话讲得很重，意思很直接：我们要拿回那块流落在外118年的国宝——“唐鸿胪井碑”。

这事儿一出，岂止是日本舆论界炸了锅，连国际文博圈子都跟着震动。我们这回可不是像以前那样，发个倡议书，讲讲“友好”，谈谈“情怀”这种软绵绵的话。这回，我们直接亮了底牌，给出了时间表，甚至把国际仲裁的选项都摆在了桌面上。

可能很多朋友对“唐鸿胪井碑”这个名字还有点陌生。它不像圆明园的兽首那样家喻户晓，也不像《富春山居图》那样充满传奇色彩。但这块碑，在史学界的地位，那是真正的“重器”。

它是唐朝开元二年（公元714年）立下的。那一年，鸿胪卿崔䜣奉唐玄宗之命，前往册封渤海国。任务完成后，他在旅顺黄金山脚下，凿井两口，刻石为碑，记录了这次册封的盛况。这不仅仅是一块石头，它是唐代中央政府管辖东北地区的铁证，是刻在石头上的国家主权证书。

然而，这块重达九吨多的花岗岩巨石，命运在20世纪初发生了剧变。

1904年，日俄战争爆发，这两个强盗在我们的东北地区大打出手。战争结束后，日本占领了旅顺。1908年，日军像是发现了新大陆一样，盯上了这块碑。他们动用了大量的人力，甚至专门修了路，用滚木与绞盘，把这块在那儿立了一千多年的石碑强行撬走，运上了军舰，一路拖回了东京。

到了日本，这块碑并没有进入博物馆，而是被当成了所谓“赫赫战功”的战利品，献给了当时的明治天皇。从那以后，它就被锁进了日本皇宫的吹上御苑。

这一锁，就是一百多年。过去我们想看一眼都难。那是人家的“皇宫禁地”，普通日本人进不去，我们的学者想去研究更是难如登天。这么多年，我们只能对着几张模糊的黑白照片叹气。

但现在，情况变了。2026年的这次追索，我们是有备而来。可以说，这是一场精心策划、布局已久的“法律突袭”。

我们手里握着一套“核弹级”的证据材料——一套刚刚出版的三卷本《唐鸿胪井碑档案文献总汇》。这套资料太详实了，详实到让日本方面根本没法抵赖。

其一，我们用唐代的正史记录以及早期的拓片，把这块碑的“出生证明”拍在了桌子上。其二，这里面有日本陆军当年的日记与运输清单。哪天装的车，哪天上的船，哪条军舰运的，到了东京谁接收的，白纸黑字，全是日本人自己记的。这就叫“以子之矛，攻子之盾”。其三，里面有朝鲜王朝使节在1890年代亲眼看到碑文的笔记，以及韩国学者的研究成果。

2025年，我们的技术团队利用现存的所有影像资料，结合激光扫描数据，硬是用AI技术复原出了整块石碑的三维模型。连石头上的风化裂痕、每一个字的笔锋，都还原得清清楚楚。

面对这样完整的证据链，日本方面目前的反应很有意思。官方还没正式吭声，但底下的媒体与所谓的专家已经开始在那儿“放风”了。他们最常用的一套说辞就是：这块碑现在在皇宫里，属于天皇的“私产”，日本政府无权干涉。

简直是一派胡言。

这完全是把大家当傻子耍。谁不知道，日本皇室的开销、运作，包括负责管理皇室事务的宫内厅，那都是挂在日本内阁底下的。皇室的财产管理，本质上就是国家行为。你说政府管不了？那宫内厅的预算是谁批的？

还有人拿“时间太久”说事儿，想用“时效已过”来赖账。

但这回，我们早就防着这一手了。我们引用的法律依据是1995年的《国际统一私法协会关于被盗或非法出口文物的公约》。这个公约里有一条核心精神：对于通过非法手段、战争掠夺获取的文物，原属国拥有永久的追索权，不受时效限制。

日本文化厅自己在2025年的内部文件里都不得不承认，现在的国际风向变了。欧美那些大博物馆，拿大英博物馆、卢浮宫来说，现在只要涉及到“殖民掠夺”背景的文物，都头疼得很，生怕卷进道德风险里去。

德国把贝宁青铜器还了，法国总统甚至有权直接签令归还非洲文物。这股风潮已经起来了，日本想逆着风走，怕是走不通。

而且，唐鸿胪井碑，只是一个开始。据可靠消息，我们这次不光盯着这一块碑，手里还捏着一份18件流失文物的详细清单。

这里面有什么？拿1900年八国联军侵华时被抢走的商代青铜方鼎来说，我们就在找它；再拿1931年九一八事变后，从沈阳故宫神秘消失的宋代《五牛图》摹本来说，也在名单上；甚至还有郑和下西洋时使用过的罗盘残件，据说是1945年日本投降前夕被某个军官偷偷带走的。

这些东西，每一件的背后都是血泪史。每一件的流转路径，我们都查得清清楚楚：被谁抢的，部队番号是多少，转手给了哪个古董商，现在大概藏在哪个库房里。

以前我们追讨文物，更多是讲感情，讲道义。说实话，这招在国际政治的丛林法则里，有时候显得有点苍白。人家抢都抢了，还会跟你讲道理？

但这次，我们不仅讲道理，更讲法律，讲证据。我们把每一件文物的掠夺过程，都做成了严谨的法律档案。这就好比是警察办案，不再是满大街喊“抓小偷”，而是直接拿着监控录像与指纹鉴定书，堵到了嫌疑人家门口。

这种策略的转变，效果是立竿见影的。据日媒报道，日本国内的一些有良知的学者，也开始呼吁政府正视这个问题。他们也明白，赖着不还，这块“烫手山芋”只会让日本在国际上的形象越来越难看。

我们把东西要回来，这只是第一步。要回来之后怎么保护，那才是对我们更大的考验。

为什么要说这个？因为就在我们这次发出照会的同时，国内某省博物馆发生的一件事，让我们看着心里发堵。

一面好不容易征集回来的明代铜镜，因为博物馆的恒温恒湿设备坏了没及时修，短短几个月，镜面就氧化发黑，光泽全无。这种事儿，这几年并不是个案。有的库房条件简陋，文物堆得像杂货铺；有的借展手续混乱，东西出去转一圈，回来就多了几道划痕。

各位试想一下，如果我们费尽千辛万苦，动用了国家力量，甚至走了国际仲裁，把唐鸿胪井碑弄回来了。结果呢？如果因为保存不当，让这块经历了一千多年风雨的石头，在我们自己的仓库里受潮、开裂，那我们怎么对得起老祖宗？怎么对得起这段历史？

追回文物，靠的是国家的硬实力与外交的勇气；但保护文物，靠的是我们的细心、专业以及对文化的敬畏。

现在，箭已经在弦上。东京那边的反应，我们还在等。可能会有拉锯，会有扯皮，甚至会有更激烈的交锋。

但这都不重要。重要的是，清算的号角已经吹响了。

这块碑，记录了大唐的盛世威仪，也见证了近代中国的屈辱历史。它的回家之路，注定不会平坦，但方向已经不可逆转。

我们有耐心等，也有决心争。因为这不仅仅是几块石头、几张画的问题。这是在修复一个民族的文化记忆，是在把那些被强行撕裂的历史篇章，一页一页地拼回去。

日本方面如果足够聪明，就应该顺应大势，体面地把东西送回来。如果非要敬酒不吃吃罚酒，等到法律大棒落下来的时候，丢的可就不光是脸面了。