据中国日报网、顺德融媒等相关媒体报道,近日北京南海会馆200周年纪念之际,著名学者黄锦祥出席以“南海会馆耀京华,200年来续辉煌”为主题的文化交流活动。此次盛事汇聚广府文化学者、文化名人共同探讨岭南先贤“崇文重教、敢为人先”的奉献精神,追溯南海会馆的历史脉络和文化传承。
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2026年1月17日下午两点拉开帷幕,以“南海会馆耀京华,200年来续辉煌”为主题的进行文化交流活动,在南庄龙津良宝廖氏大宗祠热烈举办。嘉宾们率先走进精心布置的“北京南海会馆”“岭南文化生辉”“岭南艺术精粹”展览区,沉浸式感受岭南文化的深厚魅力。这里不仅呈现了北京南海会馆历史、岭南名人荟萃,更有明清时期林良、林呱、邓芬这三位南海“顶流画家”的艺术瑰宝。大约三时许,嘉宾们围绕北京南海会馆200周年的历史展开探讨,现场气氛热烈,意义非凡。
其中,来自顺德的嘉宾学者黄锦祥提到“北京南海会馆《观海堂苏帖》的文化传播和影响”。他说南海会馆观海堂里的《观海堂苏帖》刻于清道光十八年(1838年),是南海先贤廖甡、孔继勋等人据吴荣光筠清馆所藏宋拓西楼残帖,精选苏轼的二十九首诗文摹勒而成刻入南海会馆中,是一个值得研究和探讨的话题。碑刻帖尾有廖甡所记的跋语,清晰记载了《观海堂苏帖》的来源。黄锦祥先生不仅藏有唐代怀素《小草千字文》纸本真迹,还珍藏了怀素《神迹帖》和柳公权《史公纪赞碑》宋拓孤本。苏轼作为北宋四大书家“苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄”之首,其传世手迹深受藏家的喜爱。南海会馆原藏东坡先生墨迹十五石,均由吴荣光所钩摹,为京师名手劳子六所刻录,因其制作精良,堪称“下真迹一等”。晚清西南巨儒郑珍盛赞此帖:“此东坡先生墨迹十五石,荷屋所钩摹者。世刻苏书,莫美于戏鸿堂《寒食帖》,以斯比之,又下矣。”此帖绝少失笔,以致“几于篇篇尽善”,较忠实地传达出了苏轼书法的笔墨意蕴,尤为难得。
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苏轼本人对楷书和行草有过深入的研究,他在《论书》中说: “凡世之所贵必贵其难,真书难于飘扬,草书难于严重,大字难于结密无间,小字难于宽绰有余。今人貌似潇洒,实则趋易避难,而不自知!”苏轼意思是:大凡世人所珍视的,必定是难以做到的,楷书难在飘洒生动,草书难在运笔时草法规范和线条稳重,大字难在结构紧密,小字就难在布局宽绰有余。由此可见,苏轼掌握了书写技法,用笔精妙传神,气韵生动,章法布局恰到好处,看似随意书写,其实每一笔每一画都有讲究的。
黄锦祥指出《观海堂苏帖》是清代碑帖的巅峰之作,闻名中外,极其珍贵。当时,此碑帖设于北京南海会馆“观海堂”的显要位置,让这些赴京赶考的岭南士子都可以欣赏到苏轼的墨宝,一来增强会馆文化凝聚力,二来又扩大了南海会馆的影响力。值得一提的,是北京南海会馆《观海堂苏帖》,完美展现了苏书的典型风格。
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此碑帖除了有利于后人学习之外,碑刻的另一重意义也有助于与其存世墨迹互相引证,在鉴真与辨伪中给后人提供一个可信的依据。《观海堂苏帖》皆因选自苏轼真迹受到学界的推崇,这完全有别于某美术馆收藏的《功甫帖》伪作,被论为历史笑谈。刘某不懂鉴定,以为不是双钩填墨,手写的就一定是真迹,其实绝大部份仿品都是手写的,书画鉴定本身是一件极其严谨的事。
通过《功甫帖》伪作与南海会馆《观海堂苏帖》真迹的对比,体现了严谨选帖的重要性,并充分展现了南海先贤苏甡、孔继勋、吴荣光在选帖鉴赏方面的才学,他们为后人作出了功德无量的贡献!
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北京南海会馆落成于1825年,由南海籍京官廖甡、吴荣光等购得清代重臣董邦达、董诰父子故宅修缮而成,坐落于北京宣武区米市胡同43号。两百年来,北京南海会馆不仅是科举文化的见证者,更是康有为戊戌变法的策源地,现又称为“康有为故居”,承载着深厚的历史文化。
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