《太平年》直到耶律德光抢到皇位，才懂为何输给刘知远一声称臣

耶律德光骑马进入开封那一刻，眼睛就在百官中搜寻一个身影，

冯道。这位历经四朝的老宰相没来迎接，耶律德光的心就凉了半截。

冯令公乃是有大德的圣人，怕是以为咱们这些草原上的野人粗鄙，扰了他老人家的清梦。

听听这话！一个契丹皇帝，竟然因为一个汉人老臣没来迎接，就命令全军驻扎城外，自己也在赤岗过夜。

你觉得他是真谦卑？我认为这是最精明的试探。

要知道，冯道是什么人？那是乱世里的“政坛不倒翁”。他侍奉过后唐、后晋，现在耶律德光来了，他凭什么要跪？

冯道在等。等什么？等耶律德光露出破绽，等中原士族的态度，更等一个能真正稳定天下的人。他早就看透了：契丹人打仗厉害，可治理中原？门都没有！

所以当耶律德光摆出低姿态时，冯道反而更警惕。

他私下找到郭威的义子柴荣，说了那句意味深长的话：就在这汴梁城内，你愿意担当起这个天下吗？

冯道这不是在玩火吗？一边应付耶律德光，一边暗中联络反对势力。

这就是五代生存的智慧，永远不把鸡蛋放在一个篮子里。

冯道要的不是忠君，他要的是天下尽快安定。谁能让百姓少受苦，他就倾向谁。至于皇帝姓李、姓石还是姓耶律？不重要。

耶律德光这辈子最大的误会，就是以为“占了开封就等于得了天下”。

他在明德门接受朝拜时，看着跪了一地的后晋旧臣，心里肯定在想：“中原，不过如此。” 可他错了，大错特错。

中原士族接纳你，不是因为你兵强马壮，而是因为他们想借你的手除掉bao政。一旦你比前朝还糟糕，他们会立刻翻脸。

耶律德光不懂这个道理，他觉得对冯道客气点，对百官宽容点，大家就会真心拥戴他。

于是出现了荒诞的一幕，契丹皇帝在努力“学习做汉人皇帝”，中原臣子却在暗中谋划怎么赶走他。

最要命的是“打草谷”事件。

辽军要赏赐，国库没钱，耶律德光竟然下令让士兵去民间抢。这一抢，就把最后一点“合法性”抢没了。

张彦泽最终被处决，可耶律德光在开封的口碑却越来越差。

你以为处决张彦泽能收买人心？晚了。当契丹骑兵冲进百姓家抢粮抢钱时，所有中原人都明白了：这根本不是新朝廷，这是又一场浩劫。

耶律德光内心可能是这样想的：“我在草原都是这么犒赏部下的，怎么到了中原就行不通了？”他至死都没想通，中原皇帝和契丹大汗，根本是两种职业。

最沉得住气的人，非刘知远莫属。

河东军将领都急红了眼：“主公！张彦泽不得人心，契丹大将又回去了，这是天赐良机啊！”刘知远只是摇摇头。

这一等，就是三十年。

从青年等到中年，从中原大乱等到契丹入主，刘知远像一头潜伏的豹子，知道什么时候该动，什么时候该静。

当冯道的信号传到河东，当郭威开始暗中运作，刘知远终于动了。但他做的第一件事是什么？

向契丹主称臣。

惊不惊喜？意不意外？最想当皇帝的人，偏偏最后一个称帝；最有实力反抗的人，偏偏最先低头称臣。

这才是五代乱世的生存哲学，枪打出头鸟。耶律德光占据开封成了众矢之的，杜重威、张彦泽上蹿下跳自取灭亡，只有刘知远，默默积蓄力量，等待所有人筋疲力尽。

郭威看准了时机，导演了那场著名的戏码：你想要做什么？当然是要做大事。尔等要陷孤于不义呀！

黄袍加身1.0版本就此上演，刘知远“被迫”称帝，占尽了道义和实力，你看，不是我非要当皇帝，是兄弟们逼我的，是天下需要我。

这段历史最讽刺的地方在于，耶律德光每一步都走对了战术，却走错了战略。

他用谦卑争取冯道，是对的。他严惩张彦泽收买人心，是对的。他忌惮刘知远进行试探，也是对的。

但他忘了最根本的一点：中原百姓可以接受一个异族皇帝，但绝不能接受一个让日子更差的皇帝。

当契丹骑兵开始“打草谷”时，所有表面功夫都白费了。士族们不再讨论“华夷之辨”，农民们不再关心“谁坐龙椅”，他们只知道：这帮人比上一帮还坏。

冯道为什么最终倒向刘知远？不是因为刘知远是汉人，而是因为刘知远承诺恢复秩序。中原百姓为什么怀念后晋？不是因为石敬瑭多英明，而是因为至少不用天天被抢劫。

耶律德光输就输在，他以为皇位是抢来的，其实皇位是“租”来的，百姓租给你治理权，你搞砸了，他们随时收回。

历史不会奖励最狠的人，只会奖励最懂规则的人。

做人别学耶律德光，空有野心，不懂人心；做事要学刘知远，时机未到，静如处子，时机一到，动如脱兔。