广东
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2026年1月23日，一纸外交照会如利刃般直刺东京，限期六个月，被掠夺118年的唐鸿胪井碑必须无条件归位。
锯齿下的国宝殇
1908年4月，当侵略者的铁蹄踏足旅顺黄金山麓，这块巨石便遭遇了那场惨绝人寰的暴力迁徙。彼时的日军手段之暴虐，足以令今人发指。
为了搬运这尊宽达3米、厚约2.5米、自重9.5吨的庞然大物，贪婪的劫掠者竟悍然操起钢锯，对碑亭的立柱与横梁实施肢解，硬生生将这座庇护了石碑千载风雨的亭阁化为一地碎木。
当锐利的锯齿啃噬木料发出尖锐啸叫时，在场的日本兵卒无一人停下罪恶之手——在他们扭曲的视野里，这并非对文明的践踏，而是一场狂欢般的“战利品打包”作业。
碑面上铭刻的那29个唐代楷书“敕持节宣劳靺羯使，鸿胪卿崔忻，井两口永为记验，开元二年五月十八日”，每一个笔画都在无声咆哮：早在公元714年，大唐王权便已在此册封渤海国，东北大地自古便是中华版图。
日本官方档案《明治三十七八年战役战利品寄赠书类》中，白纸黑字赫然记录着：“唐碑亭，四十一年四月三十日送至宫中，原位于旅顺黄金山麓。”这份文件如同历史留下的自供状，其杀伤力远超世间万千指控。
自石碑被强行塞入日本皇宫建安府那一刻起，这座名为“战利品仓库”的牢笼便紧闭了118年。
2005年，中国学者几经周折申请实地勘察，最终仅换回五张模糊不清的影像——照片中，碑亭立柱上当年留下的锯割伤痕触目惊心，而碑文在风雨侵蚀下已近乎漫漶难辨。
档案里的罪证链
日本多年来精心编织的推诿之词，终在2026年1月16日这一天彻底崩塌。
《唐鸿胪井碑档案文献总汇》于上海震撼首发，120万字详实记录、368份尘封档案，将那段掠夺真相死死钉在了历史的耻辱柱上。
最为致命的一击，源自其中一份名为《战时清国宝物搜集方法》的绝密文件，该计划由宫中顾问九鬼隆一亲自炮制。
这份甲午战争时期的“强盗手册”赤裸裸地规定：要以军队武力为后盾，对中国文物实施系统性劫掠，所得赃物必须上缴皇室或充公博物馆。
这无可辩驳地证明：抢劫唐碑绝非散兵游勇的疯狂，而是国家意志驱动下的组织性犯罪。
典籍中收录的新旧照片对比更如重锤击鼓：被劫前，石碑与碑亭在黄金山下巍峨矗立，四周苍松翠柏掩映；运抵东瀛后，碑亭肢体破碎，巨石如孤魂野鬼般躺在异国冷土之上。
日方一会儿狡辩称“此乃国有财产需经议会审议”，一会儿又推脱“须天皇御批方可归还”，归根结底不过是毫无诚意的“拖字诀”。
然而法理昭昭：非法劫掠之物，掠夺国永无合法产权，此乃国际法之铁律。
从希腊矢志追回帕特农神庙雕塑，到埃及强势收回流失古物，全球各国正以实际行动回应同一个命题——战争中抢来的不义之财，必须无条件物归原主。
2014年，中国民间对日索赔联合会率先向日本皇室发起文物追讨；2022年与2024年，就连日本律师一濑敬一郎也挺身而出，组织集会呼吁归还。
当侵略国的法律界人士都已无法坐视不理，受害国又何需继续隐忍等待？
底气源于脊梁硬
唐碑的流离命运，恰是中华国运起伏的缩影。
回望1908年石碑蒙尘之时，清廷衰微，连发出一声抗议的力气都已丧尽，只能眼睁睁看着国宝被装船运往东洋。
那个至暗年代，敦煌藏经洞的稀世经卷被论斤贱卖给西方探险家，圆明园的奇珍异宝沦为强盗的薪柴，泱泱大国竟无力守护自己的文明血脉。
今时今日这份外交照会，每一个标点符号都透着铮铮铁骨。6个月的期限绝非谈判桌上的讨价还价，而是最后通牒；那份清单也不是商量性质的建议目录，而是必须执行的归还清册。
据战后不完全统计，中国流失海外的文物逾360万件，其中绝大多数隐匿于日本。
海城三学寺的石狮至今仍屈辱地蹲守在靖国神社门前，南京城墙的麒麟浮雕被强行镶嵌进“八纮一宇”塔身，每一件文物的哀鸣，都在控诉那段不堪回首的屈辱史。
此番追讨的背后，是中国GDP稳居世界第二的雄厚底气，是联合国五常席位赋予的话语权，更是14亿中华儿女“一件都不能少”的集体意志。
当年那些恃强凌弱的列强或许未曾料到，那个曾经任人宰割的民族，终有一天会挺直腰杆站在他们面前，用不容置疑的口吻宣告：把我们的东西，还回来。
笔者以为
118年的漫长等待，必须在此刻画上句号。
这块重达9.5吨的巨石必须踏上归途，不单是为了它无可估量的文物价值，更因为它如一座丰碑，向世人证明——这片黑土地自古便姓“中”，这段历史铁案如山，不容篡改。
6个月的倒计时沙漏已经翻转，全世界的目光都聚焦于东京：究竟是正视历史、痛快归还，还是继续抱着那块烫手的赃物，在自欺欺人的泥潭中越陷越深？
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