千古奇人徐霞客：当别人忙着科举，他已走遍山河，活成理想模样

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近期重读《明朝那些事儿》，愈发觉得读史能滋养出一份通透与豁达。那些曾搅动风云的王侯将相、叱咤一时的英雄豪杰，纵有过惊天动地的功业，最终也不过是历史长河中的一粒尘埃。

想来，人这一生最该琢磨的课题，从来都是“想过什么样的人生”、“如何过好这一生”，其余的功名富贵、是非得失，终究是过眼云烟。

细读《明朝那些事儿》便会发现，作者笔下写尽了大人物的跌宕沉浮、权谋博弈，可全书的结尾却出人意料地“轻描淡写”——他心中的人生赢家，不是坐拥千秋霸业、追求万古流芳的强者，而是如徐霞客一般，以自己热爱的方式走完一生的人。

那些被世人追捧的宏图伟业、虚名浮利，在他笔下竟成了“先成粪，再成土”的虚妄，这般举重若轻的收尾，与《儒林外史》有着异曲同工之妙。

《儒林外史》中，吴敬梓刻画了一众被名利裹挟的可怜人：为中举而疯魔的范进、年过半百仍执着于科举的周进、为攀附权贵而冒名顶替的牛浦郎……可作者真正推崇的理想人生，从不是功成名就。

他将隐于山林、坚守本心的王冕置于卷首，又在文末写下荆元、盖宽等身怀一技之长、乐享兴趣之趣的小手艺人，首尾呼应间，早已点明了心中的答案：有安身立命的本领，有自得其乐的爱好，便是最圆满的人生。

跨越数百年时空，两部作品的作者虽身处不同时代，却对“理想人生”有着高度契合的认知。

这份对本心的坚守、对热爱的执着，在徐霞客的人生中体现得淋漓尽致。下面，就让我们一同重温徐霞客的人生轨迹，探寻这份穿越时空的人生智慧。

不想考试，不想出人头地，不想青史留名，只想玩。

徐宏祖，号霞客，生于万历十五年，这一年内阁首辅、万历帝师张居正溘然长逝、一代清官海瑞辞官病死家中、抗倭名将戚继光也于同年落幕，三位影响朝局与社稷的大人物相继离场，大明的气运在无形中悄然转捩，而徐霞客，便在这样一个特殊的年份降生。

徐霞客的高祖父徐经，是徐家史上一位声名显著的先辈。

若你对徐经不甚熟悉，想必对明代四大才子之一的唐寅（唐伯虎）不会陌生——徐经与唐寅，正是当时交往莫逆的挚友。

徐经从小就酷爱读书，天资聪颖，中举的时间比唐寅还要早。

当时的徐家很富有，家里建有一个藏书楼，珍藏了大批从宋、元两代兵荒马乱中幸存下来的古文献。

其中就有不少天文、地理、游记之类的著作，这也为后世徐霞客的志趣埋下了隐秘的伏笔。

有一年徐经和唐寅相约一起去京城参加会试，由于徐、唐两人才名在外，在京师的行动惹人注目，会试结束后一场无端的蜚语骤然传开，盛传江阴富人徐经通过贿赂得到了试题。

虽经彻查，最终证实二人并无预购试题的舞弊之举，但徐经确曾向主考官馈赠过见面礼，这在严苛的科考制度下已然越界。

最终，二人被削除仕籍，终生禁止再入科场。

这场科考风波，也成为了徐家命运的一道分水岭。或许正是这场舞弊案的余波，在潜移默化中影响了徐家后人的价值取向。

九十年后，徐家走出了一位以“游”名垂青史的后人，便是徐霞客。

徐霞客从小就喜欢玩，而且玩得比较狠，比较特别，不扔沙包，不滚铁环，只是四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人虽小，胆子却大。

这份与众不同的“玩心”，早已预示了他日后将以“山河为卷、以脚步为笔”的人生。

徐霞客的父母非常开明，他们支持儿子做自己喜欢的事。

徐霞客的父母，是世间少有的开明之人。他们给予儿子最宝贵的礼物，便是支持他去做真正热爱的事。

这份包容的家庭背景，对徐霞客的一生影响至深。

他的父亲徐有勉，一生厌弃官场应酬，不愿与权贵同流，唯独钟情于寄情山水、踏遍林泉。

这般淡泊名利的家风，如春雨润物般，在徐霞客心中种下了热爱自然的种子。

徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年就立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

一颗仗剑走天涯的雄心，自此生根发芽。

徐霞客虽然读了很多书，但是非常讨厌考试，长大后，死活不去参加科举考试。这情节，放在现在，大致相当于抗拒高考。

搁现在父母眼里，徐霞客就是妥妥的问题少年，当父母的不得愁死。

可是徐霞客的父母不这么认为，他的父母非但没有打他，还告诉他，你要想玩，就玩吧，做自己喜欢做的事情就行。

这种看似惊世骇俗的思想，似乎很不合理，但对徐家人而言，却是顺理成章的通透。

他的父亲去世后，只剩母亲无人照料。古训有云：父母在，不远游。

这句话成了徐霞客心中最大的牵绊，让他迟迟不敢启程。

见儿子犹豫不决，母亲主动找到他，掷地有声地说道：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”

从此，徐宏祖没有了旅行的阻力，开始了他伟大的历程。

母亲的支持从未停歇，即便到了晚年，她还曾陪着儿子一同出游——这般举动，在封建礼教森严的古代，实属罕见。

功名如粪土，热爱抵山河

这一走，便是三十余年。徐霞客的足迹遍及大半个中国，堪称中国最早的“旅行博主”。

古往今来，世人大抵分两种：一种汲汲于功名，一种淡泊于尘嚣。徐霞客无疑是后者，他以放弃科举为代价，投身于地理探险，走出了一条独属于自己的人生之路。

最初，他的游历范围还局限于江浙一带，紫金山的巍峨、太湖的烟波、普陀山的灵秀，都曾留下他的足迹。

而后，他的脚步愈发辽远，雁荡山的奇崛、九华山的清幽、黄山的云海、武夷山的秀色、庐山的飞瀑，皆被他一一丈量。

二十岁那年，他身着布衣，孑然一身，既无官府资助，也无友人帮扶，就这样踏上了漫漫征途。

三十余年间，他走遍了大明十三省，湖广的辽阔、四川的险峻、辽东的苍茫、西北的雄浑，都镌刻进了他的记忆。

泰山的雄奇、华山的险峻、衡山的秀丽、嵩山的厚重、终南山的隐逸、峨眉山的空灵，凡此种种，你听过的名山，他都曾登临；你未曾听闻的秘境，他也不曾错过。

黄河的奔腾、长江的浩荡、洞庭湖的浩渺、鄱阳湖的澄澈，还有金沙江的湍急、汉江的蜿蜒，几乎所有的江河湖泊，都留下了他的身影。

旅行从非坦途，风餐露宿是家常便饭，遭遇盗匪亦不稀奇，误入深山迷途难返、饿至晕厥更是时有发生。

可他对旅行的热爱，却从未因艰难险阻而消减分毫，数十年如一日，始终在路上。

白天，他是翻山越岭的行者；夜晚，他是秉烛疾书的记录者。

他笔下的文字，详尽记载了61种地貌类型、24种水体类型、170多种动植物，以及50多处文物古迹，为后人留下了一部兼具文学性与科学性的地理学“百科全书”。

据统计，他的足迹遍及今天21个省、100多座城市，翻越1200余座名山，探访500多个岩洞。

他用脚步丈量山河，以笔墨记录天地，堪称“达人所之未达，探人所之未知”的典范，也因此被后人亲切地誉为“中国第一代驴友”、“明朝最浪漫的人”。

在那个追名逐利的时代，徐霞客的所作所为显得格格不入，是世人眼中不折不扣的“特立独行”。

可他倾尽毕生心血写成的《徐霞客游记》，却赢得了当时文人墨客的高度赞誉，被奉为“千古奇人”的传世杰作，他本人也被誉为“东方游圣”，与马可·波罗齐名。

这部游记，绝非简单的旅行见闻录，更蕴含着丰富的地理、地质、生态等科学知识，为后世研究中国古代地理提供了无可替代的珍贵史料。

游历途中，徐霞客亦与不少文人墨客相交相知。他的游记里，记录着与当地学者的交流探讨，这些思想的碰撞，不仅丰富了他的学识，更让他的文字平添了厚重的文化底蕴。

他在衡州游历期间，对石鼓山与石鼓书院的记述详尽入微，这些文字后来成为后人修复石鼓书院的重要依据。

这足以证明，徐霞客的游历，从来不止是地理考察，更是一场跨越山水的文化交流之旅。

活成自己才是终极浪漫

徐霞客游历一生，无资助傍身，无生前盛名，无利益可图，无仕途可奔。他抛却俗世的种种牵绊，将一生的光阴，都交付给了山川湖海。

他究竟为了什么？想来这是很多人心中的疑问。

可这世间诸多事，本就不必寻一个缘由。人们总爱追问理由，不过是因为，多数人都习惯用世俗的标尺去衡量一切。

人这一生，不过短短数十载。循着世俗的轨迹，搏一个功成名就、众人认可，是一生；遵从内心的召唤，走一条独属于自己的道路，同样是一生。

当岁月翻过昨日的篇章，当过往都成了史书里的墨痕，谁又能断言，徐霞客的人生，比不上那些王侯将相的功业？

其实人生从不止一种评价标准，功名从来只是其中之一。

活得舒适自在，活得满心热爱，活得无拘无束，这样的人生，又何尝是一种失败？

成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

徐霞客的可贵，正在于他敢走一条与众不同的路。

而他留给后世的人生启示，历经岁月冲刷，直到今天，依然振聋发聩。

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