雍正八年,京师贤良祠立,清世宗钦点开国功臣入祀,富察·额色黑的牌位跻身其中,与范文程、宁完我等清初名相辅伴,受后世春秋祭祀。这位满洲镶白旗的富察氏子弟,从戎马疆场的巴牙喇壮达,到朝堂之上的保和殿大学士,历经太宗、世祖两朝,凭骁勇立战功,以笃行掌文治,虽无惊天动地的旷世奇谋,却以沉稳务实的行事风格,为清初的开疆拓土与建制安邦立下汗马功劳。他的一生,是清初勋臣的缩影,平淡中见真章,笃行中铸荣光。
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额色黑的人生,始于后金崛起的峥嵘岁月,出身满洲镶白旗富察氏,其祖莽吉图早在努尔哈赤时期便率部归降,为家族埋下了勋贵的伏笔。青年时期的额色黑,恰逢后金挥师四方、开疆拓土的年代,他未倚仗家族荫蔽,而是身披铠甲投身行伍,从最基层的巴牙喇壮达做起,在刀光剑影中积累战功。彼时的后金,正处于从游牧部族向封建王朝转型的关键阶段,既需铁骑踏平疆土,也需能臣打理政务,额色黑便是在这样的背景下,走出了一条文武兼修的道路。
天聪年间,额色黑随皇太极四处征伐,凭借勇毅与机敏崭露头角。天聪九年,他随梅勒额真巴奇兰征伐黑龙江部,战后疾驰归朝奏捷,为后金掌控东北边疆传递关键军情;崇德三年,因文武兼备被擢升为秘书院学士,完成了从武将到文臣的转型,成为皇太极身边兼具军事眼光与文治素养的近臣。在锦州之战这一清初关键战役中,额色黑更是屡立奇功:他赍敕谕传机宜,为围城的多尔衮大军传递皇命;明军援兵至,他亲赴军前勘察敌情,归朝直言敌势甚张请增兵,为皇太极御驾亲征击破明军奠定了基础;锦州克复后,他又奉命宣谕慰抚祖大寿及降兵,以温和之策抚平降将之心,尽显治政智慧。崇德八年,他随贝勒阿巴泰伐明,深入山东下兖州,再度以战功彰显自身价值,成为清初政坛不可忽视的力量。
顺治入关,定鼎中原,天下初定却百废待兴,额色黑迎来了施展文治才能的黄金时期。顺治元年,他随大军入关,因功授世职牛录章京,加半个前程,此后历任刑部启心郎、国史院大学士,最终官至保和殿大学士,累加少师兼太子太师,位极人臣。身居高位的额色黑,始终秉持务实笃行的作风,在刑部任上,他厘清刑狱规章,严审案件细节,为清初律法的完善奠定基础;虽曾因公务疏漏遭削爵赎身的惩戒,却能躬身自省,此后行事更为谨慎,将功补过。
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顺治十三年,额色黑奉命前往朝鲜谳狱,以公正不阿的态度审理案件,既维护了清朝的宗主国权威,又保全了与朝鲜的邦交关系,尽显外交与治政的双重智慧。作为文臣领袖,他两度主持会试,以公允之态选拔天下英才,为清初朝堂招揽了大批饱学之士,缓解了满汉人才失衡的局面;他还亲任总裁官,主持修撰《太宗实录》,辑录太祖、太宗圣训,纂修《资政要览》,将后金至清初的治国经验与帝王智慧整理成册,为后世帝王治政提供参考,也为清初的文化传承与典章梳理立下不朽之功。在那个满汉文化碰撞融合的年代,额色黑以满洲大臣的身份,兼容并蓄,既坚守满洲根本,又吸纳汉家治政理念,成为满汉融合的践行者。
顺治十八年,额色黑病逝,清廷念其一生功绩,赐谥“文恪”,“恪”字恰如其分地概括了他一生的行事准则——恭敬谨慎,笃行不怠。雍正八年贤良祠落成,额色黑凭借清初开疆的战功与安邦的文治,与其他开国功臣一同入祀,这份哀荣,是清王朝对其一生贡献的最终肯定。他不像范文程那般智计无双,也不似宁完我那般跌宕起伏,却以沉稳务实的底色,在清初波澜壮阔的历史进程中,默默扛起了治政的重任,成为王朝稳固的基石。
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额色黑对清初的社会影响,藏在每一件务实的政务之中。军事上,他随征四方,为后金统一东北、清军入关定鼎中原立下战功,助力清王朝完成了从割据东北到一统天下的跨越;政治上,他完善律法、选拔人才、梳理典章,为清初的政治建制搭建了坚实框架,让新生的清政权在百废待兴中逐渐走向规范;文化上,他主持修史纂书,保留了清初的历史与治国智慧,推动了满汉文化的交流与融合,为康乾盛世的到来埋下了伏笔。他的存在,印证了一个道理:王朝的建立,既需要开天辟地的英才,也需要脚踏实地的笃行者。
站在今日回望贤良祠中的额色黑,其一生为后人留下了深刻的启示。笃行实干,方得始终,额色黑从基层行伍到殿阁大学士,无一步不是凭实干立身,无一事不是以笃行成事,这份脚踏实地的作风,在任何时代都是成事的根本;躬身自省,守心正行,他曾因疏漏遭惩戒,却能及时反思修正,始终坚守为官的底线与初心,这份自省与坚守,是为人为官的必修课;兼容并蓄,方显格局,在满汉交融的清初,他不固步自封,兼收并蓄的治政理念,让我们看到包容与融合对时代发展的重要意义。
贤良祠的香火穿越百年,额色黑的故事或许不如其他清初名臣那般跌宕起伏,却有着最真实的历史温度。他是清初无数笃行实干者的代表,用一生的恭敬与务实,诠释了何为“功在社稷,利在苍生”。读懂额色黑,便读懂了王朝崛起背后,那些默默耕耘、脚踏实地的力量,而这份笃行实干的精神,也终将在历史的长河中,永远闪耀着光芒。
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