农村院子建围墙时,一些老人为了说明围墙不能随便建,要按照老规矩照办,总喜欢说一句农村流传的老话:“三尺为墙,五尺为牢”。
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一些地方的年轻人对这句话提出质疑,很多现在保存完好的百年以上的宅院,其围墙远远超过了“三尺”,甚至超过“五尺”,这又怎么说呢?
质疑的言外之意是说,这老话不仅现在普遍所建的围墙不相符合,就是在古代,恐怕也站不住脚,围墙的高度远远超过了。
但是,对另外一些地方的人来说,这句话正好体现了他们当地的习俗,当地所建的围墙就是这个样子的。
那么,这句老话的意思,到底体现了怎么样一种习俗呢?
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一、这句话的习俗与本意
这句老话应该出自长江中下游地区的农村,尤其是长江中游地区,就有这种建围墙的习俗。
长江流域属于亚热带季风性湿润气候,一年四季雨水较多,常年湿气较重。
到现在,这些地方的农村,很多都没有建围墙,比如,湖南、江西、贵州、重庆等地的农村就是如此,民间称为开放式庭院。
即便建了围墙,那也是象征性的,一般只有膝盖那么高,也就是60公分左右。很多传统古民居的院墙,有砖砌的,也有石头砌的,又以石头砌的较多。当然过去还有一些是竹木篱墙,不过,时间长了,这些篱墙早就腐烂了。
这种传统围墙也不高,除去围墙上长出的植物外,一般只有三尺左右的高度。
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这种围墙的作用,起不到护卫的作用,通常有两个方面的作用。
一是起到界限作用,也就是表示以墙为界,围墙以内,包括围墙是自己家里的地盘,围墙以外是别人的地盘,或者公共区域。
二是用来拦家畜家禽进入庭院内,比如,牛、猪、鸡鸭等,尤其是仔猪。这些地方的仔猪,在未满月前,都是放养的,且无人看管,它们自己出来,也会自己回去。
过去,这些地方的农村,只要进到村子里,就可以看到东一群西一群的仔猪在村里闲逛。现在农村母猪喂养得少了,村内很少看到这种猪仔群体了。
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这些地方的修建这种矮围墙的原因,主要有以下几点。
一是当地的气候湿润。建了围墙后,庭院通风变差,院子里很潮湿,容易让房屋、家具、粮食腐烂,同时对人的身体健康也不利。
二是不利于在庭院内的场坪上,晒粮食和蔬菜。当地以种水稻为主,收割回家的稻谷,必须要晒干,如果遇到雨天,也要将稻谷话在通风且不淋雨的地方摊开,否则,稻谷就会发热烧坏,或者发芽。
三是不利邻里之间的交往。如果围墙建得太高,人们从外面看不到院子内,这就等于将自己家庭与邻里隔开,使自己家里处于孤立状态,很少有人跟这样的人家交往。
现在很多新建的住宅,其围墙(栏杆式)只是膝盖高,主要是便于邻里之间的来往,只要一抬脚就可以跨进邻居家的院子。
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四是风水方面的禁忌。在这些地方,建围墙和大门,往往有很浓郁的风水禁忌,很多风水中立了很多的“规矩”,听起来挺吓人的。
为了避开这些风水禁忌,很多人家干脆既不建围墙,也不建大门,任凭东西南北风吹,也就没有担忧地方,心理上没有压力。
事实上,在旧时农村,当地还有类似的习俗,那就是坟墓的立碑。立墓碑在民间风水中也有很多的禁忌,说起来也很吓人,于是,很多人家干脆不立墓,也就消除了这方面的顾忌,心理上同样没有压力。
因此,在这些地方的传统习俗中,确实存在建围墙不能超过三尺的习俗,如果围墙高度达到了五尺,这种庭院被视为是牢房,是不吉利的。
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不过,在这些地方,围墙不过三尺,只是对普通农家而言的,对于一些财主、商人等富裕人家,因为他们有钱财需要保护,也修建高墙大院。他们自己认为,这种说法是按照社会地位的变化而变化的,实际上就是不承认这种习俗。
二、这句老在传播过程中含义的演变
我国淮河以北地区,因气候干旱、寒冷,风沙大,围墙的作用主要用来防寒、防风沙。古代北方战乱频繁,社会动荡,围墙对家庭起到护卫作用。
因此,这些地方的围墙大多在五尺(1.6米)以上。然而,令人感到奇怪的是,北方地区在建围墙的时候,也经常提及“三尺为墙,五尺为牢”这话,这又是为什么呢?
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原因是这句话从南方传到北方后,再也不能从字面上来理解,而是被赋予了另外的含义。
“三尺”,有一种含义指法律,其来源于古代把法律条文写在三尺长的竹简上,古人也就称法律为“三尺法”,简称“三尺”。比如,古人说“枉用三尺”,意思就是枉用法律。
到后来,在民间,“三尺”被赋予了法律、法度、准绳、规则、规矩等含义。
由此可见“三尺为墙”的含义,在北方,包括南方一些地区,应该理为:修建围墙的规则。
这种建围墙的规则,各地有各地的规则,主要是当地对围墙最低高度和最高高度的一种限定,比如,有些地方传统规矩,围墙的高度为1.5米至2.3米,这就是当地的规则。
至于“五尺为牢”这话,其含义也同样发生了变化,“五尺”的意思,就是建围墙的高度,超过了当地传统规矩,在民间被视为不吉利,即“为牢”之说。
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总之,这句农村老话,在民间传播过程中,融合了我国古代传统文化,其含义也发生了演变,我们现在理解这句俗语时,不要拘泥于老话中的具体数字或字面意思。
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