打倒牛鬼蛇神的日子

四十多年过去，每当看到墙上斑驳的标语痕迹，父亲总会下意识地摩挲手腕。

——那里曾留下过批斗时绳索勒出的疤痕。

那个被"横扫一切牛鬼蛇神"的口号席卷的年代。

"地富反坏右"的标签像沉重的枷锁。

不仅锁住了父亲这代人的青春，更让我们这些后代在歧视的目光中艰难成长。

1966年夏，《横扫一切牛鬼蛇神》的社论传遍大街小巷。

原本平静的生活被骤然打破 。祖父辈留下的几亩薄田，让父亲成了"地主子女"。

被划入"牛鬼蛇神"的行列。每天清晨，院门外的铜锣声准时响起。

父亲便要戴上写着红字的高帽，被押往公社广场接受批斗。

围观者的口号声、斥骂声此起彼伏，偶尔还夹杂着石块和唾沫。

母亲只能躲在门后偷偷抹泪，却不敢上前半步。

——在"阶级斗争为纲"的年代，任何同情都会被视作"立场不坚定"。

那时的村庄没有娱乐，田间地头、学校课堂，处处都是阶级斗争的战场。

大人们忙着写大字报、开批斗会，地里的庄稼荒芜了也无人顾及。

孩子们则学着大人的模样，用粉笔在墙上涂写标语，把"打倒牛鬼蛇神"挂在嘴边。

我和弟弟上学后，很快成了被孤立的对象。

课堂上，老师提问从不叫我们的名字，只以"地主崽子"代称。

课间，同学们会抢走我们的书包，把泥土撒在我们的课本上。

有一次，弟弟忍不住反驳，却被老师当众扇了耳光："地主后代还敢顶嘴，真是本性难移！"

最让我难忘的是1969年的冬天，父亲因为"态度不端正"被关进了"牛棚"。

零下二十度的寒夜，他和其他"牛鬼蛇神"挤在四面漏风的仓库里。

每天只能吃掺着沙子的窝头，我们兄弟俩偷偷去送棉衣，却被门口的看守拦住。

隔着冰冷的铁丝网，父亲冻得发紫的脸上挤出一丝笑容：

"别害怕，爸爸没做错事，"那一刻，我突然明白，所谓的"牛鬼蛇神"。

不过是些被时代洪流裹挟的普通人，而那些颠倒黑白的批判，不过是一场荒诞的闹剧。

那些年里，无数家庭像我们一样，被"血统论"的桎梏捆绑。

据后来统计，文革中被划入"牛鬼蛇神"范畴的人数逾千万。

他们的家属也遭受着不同程度的牵连 。

直到1979年，中央作出决定，为地主富农分子摘帽，解决其子女成分问题。

我们才终于摆脱了"地主后代"的枷锁 。

那天，父亲把家里所有的大字报、高帽付之一炬。

火光中，他的眼睛里噙满了泪水——那是压抑了十几年的委屈与解脱。

如今，父亲常对孙辈们讲述那段岁月，不是为了延续仇恨。

而是希望他们铭记：没有法治的社会，人性会被扭曲。

没有包容的时代，公平会被践踏。

"牛鬼蛇神"曾被杜牧用来形容诗歌意境的词汇。

在文革中沦为政治迫害的工具，留下了难以愈合的创伤。

岁月流转，当年的批斗场早已变成了丰收的田野，那些标语也被时光冲刷殆尽。

但那段"批斗牛鬼蛇神"的日子，始终提醒着我们：

必须警惕极端思想的泛滥，珍惜当下的法治与安宁。

唯有铭记历史，才能避免悲剧重演；唯有坚守正义，才能让每个生命都得到尊重与善待。