江苏
觉真长老语录系列第四十二期
继续邀您一起共读学习
01
吝啬并不仅仅表现在施舍上。
虐待狂，或毁灭性，
就是对和谐的吝啬，
对尊重生命的吝啬。
吝啬，正是贪婪和侵占的特殊形式。
能不能破吝，舍贪，
才是对人性的真正考验。
我不承认宿命，我也不相信宿命，
但有些人还是不得不堕入他的宿命。
原因何在？
原因就在他不肯改变自己，
他也无力改变自己。
他已失尽人心，他不自知，
因为他只生活在他自己的世界里。
在他的思维方式里，
他是唯一，他是真理。
世界变得怎样，他毫不在乎，
他走不出他自己的世界，
这不是他的宿命是什么呢？
02
可以坚定，
但不要坚硬，
更不要强硬。
坚定，是正能量。
坚硬强硬，不知通达，不能圆融，
是走向了坚定的反面去，
因而是负能量。
坚定，令人尊敬，
坚硬和强硬就令人望而生畏，
或者与之疏远而去了。
03
我们只把自己的感觉、
感官的感受，
看得很认真，
但是，对这感受从何而来，
这感受是否真实，是否可靠，
却又看得并不认真。
我们只把自己的一时之逞，一时之快，
一时的满足看得很认真，
但是，
对明天，对那不可避免的结果，
对这一时满足的后果，
却又看得并不认真。
这是为什么？
人能反省这些，了悟这些，
他的生命质量
就肯定大大不同于常人、凡人了。
04
佛家讲善。
什么是善？
善就是对一切生命的尊重，
对一切生命的关怀，
和对一切生命的救护。
佛家的护生、放生、惜生，慈悲悯生，
即是此理。
05
一个以毁灭他人为乐，
对毁灭生命具有无限激情的人而言，
他的内心还有和谐，
或者，还懂得与一切生命和谐吗？
他恐怕只能走向人的对立面去了。
06
佛教把一切生命分为有情众生、
无情众生两大类。
植物（花、草、树、木、田禾庄稼）
称为无情众生。
动物（胎、卵、湿、化）
尤其胎生（猪、马、牛、羊）
卵生（鸡、鸭、鱼、虾）等
称为有情众生。
这是很有道理的，
因为，
虽属动物，
却有情感反应。
-FIN-
责编 | 妙 性
编辑 | 妙 笎
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
