今日个真高兴，两个场域都按住了猪腿！

各地网友到呆呆家按猪腿！

重庆合川市的农村姑娘“呆呆”家要杀两头年猪，考虑到父亲年纪大了，按不住猪腿，自己是个女娃，也无能为力，呆呆想整热闹一点，就在网上喊了一嗓子：请十来个网友前来按猪腿，吃刨汤宴……

这一嗓子管用，从重庆各地，包括外地，一下子来了4000多网友，车排了两公里长，家里大米煮了1000斤，调料用小车拖，呆呆家说，客人来了，要让大家吃好。

两天时间，呆呆涨粉150万。

我目前就生活在鄂西野三关，这个时候，正是杀年猪的旺季，也有朋友请我们去吃刨汤饭，年纪大了，不忍看血腥场面，但对刨汤这个词的地域分布，却不陌生。

呆呆精明，向公安机关做了报备，于是，合川公安文旅一齐出动，把呆呆家的猪腿给“按住了”：一场乡村年味浓郁的盛宴，摆得上下皆大欢喜。

说完呆呆家的场域，我接着说另一个舆论场域，对，你知道的，一个女艺人讥讽广大网民和观众是酸黄瓜那个。

这个事情持续发酵有好多天了，我没特意关注。让我关注到的，是此女骂酸黄瓜之后的另一个拉仇恨视频，一脸恶相，咬牙切齿地问：能咋地呀，能咋地？我就问问，能咋地！坚持又能咋地，不坚持就是怂。我不是怂的人，我一定是坚持到底的那个人，爱咋咋地！

实话说，此前对她印象不错，我检讨自己怎么喜欢上这个演员的，后来一位网友对她的评论提醒了我：狐媚！对，我受不了狐媚，这是我人性的弱点。

自从看了“能咋地”的视频，她在我这里的人设，完全崩塌。

昨天看了小小的文章，对相关平台暂封这位艺人的社交媒体账号提出了质疑，我赞成小小的观点，即使是她的言论进一步撕裂了裂缝本来不小的社会，也要给她表达的机会，让广大社会见识一下，平时在公众面前光鲜的艺术形象，转过身却是如此不堪的灵魂。如果我不看“能咋地”的视频，我可能自甘当一根没刺的黄瓜。

今天文章，我想从传播学的角度，说说我们这些酸黄瓜能咋地。

文艺工作者从事的工作，是创作文艺作品，满足人民群众精神需求。即便是古代社会的梨园班子，千把人的场合，也叫群体传播，没有传播就没有收入。

进入当下社会，这种传播就称大众传播了。或者一夜成名，如重庆呆呆，或者走红多年，都得靠大众传播实现。

这种传播本身就自带含金量。网友给呆呆打赏音浪，与平台分成后两天赚下450万元（合川融媒体说的），不算带货，不算广告。这是显在收入。潜在收入包含呆呆的人设，如果继续网红下去，她的恒定收入很可能像山东姑娘“一笑倾城”。

而那个艺人如何起家的呢？电视剧，电影，上电视节目，名声大了，要价必高，一夜暴富，都是受众给的。每一位受众即便没有直接打赏，只要看节目/影视，客观上就成为广告商的目标人群，媒体会拿着收视率/票房量，直接向广告商开价。广告商投入谁，当然会看收视率/票房。

明白了这些，那我们就知道我们这些酸黄瓜，不能只冒酸气，骂人也没有用。我们手上的武器，就是抵制：抵制她演的一切作品，抵制她代言的一切产品，抵制她组织的一切活动，让她的人设塌陷，让她成为明日黄花。

目前好多艺术家，传统的艺德置之脑后，现代的人文关怀一点也没有学来。先前梨园班子唱完戏之后，全体出场，对所有观众行鞠躬大礼，陈佩斯的话剧班子，就继承了这样的传统美德。

目前，广大酸黄瓜取得了两个回合的胜利，第一回合是她所代言的两家品牌调料企业与她终止了合作关系，第二个回合是，坚称自己是坚持到底的“那个人”，中途变卦了，做了深刻的检讨，说要“找回对劳动、对生活、对百姓最原本的尊重和感情”。

几天之内，就完成了对百姓共情的涅槃，打死我也不信。能让她道歉的真正动因无非是，再“坚持”下去，受众会进一步远离，代言的产品会进一步受到抵制，即便自己努力做社交媒体，也留不住支持她的粉丝。说白了，是正在流失和即将流失的滚滚财源，让她害怕了。

呆呆号召来4000人按住了猪腿，得到社会高度评价，原因是她们一家的真诚和当地部门的热情，接住了意外的人潮和商机。这位艺人所在场域，从一开始就严重违反新闻危机公关的“三T原则”，用小品中讽刺社会现象的快嘴，讽刺挖苦她的恩公恩婆们，进一步撕裂了社会经济阶层，结果，放出的一枚嘴箭，变成回旋镖，严重地伤害了自己。

艺人这边的腿，全社会终于给按住了。我们每一位公民，从此之后，都要自觉地汰洗精神产品，汰洗文艺工作者，让他们知道，谁才是他们的衣食父母。

一个艺人倒下去，整个社会要从中汲取教训，还有多少像她一样的艺人，高高在上，视衣食父母为酸黄瓜？