《道德经》五千个字,在我看来,其实就聊了六个字:反着想,顺着做。什么意思?就是世俗见解怎么想,你往它的反方向想。然后顺着天道去做。我给你举个例子。《道德经》当中有这样一句话,叫“众人昭昭,我独昏昏”。别人都很明白,我却糊涂。老子想表达的是,这种“糊涂”是好事,“明白”反而是不好的事。为什么这么说?因为大多数人的“明白”,往往是随大流的明白,是被灌输的明白。而真正厉害的人不会随大流,他们会保持独立思考,看起来“糊涂”,实际上是在观察,是在思考别人看不到的东西。
我还有一个理解,你看,“众人昭昭”的“昭”,意思是明亮,就是大白天嘛,“我独昏昏”的“昏”,就是日落的意思,你看日落的时候,恰好是天从亮变成暗的时候,它中间有一个边界的转换。而我就站在这个边界上。《道德经》还有个说法叫“知其白,守其黑”,我知道“白”,但我守着“黑”,这也是一个处于边界的状态。真正厉害的人不会随大流,而是站在边界上观察,看清楚大多数人看不到的东西。我们知道,现在网络上很多人为了流量会利用人性的弱点去传播一些迎合大众的情绪、看似很正确的言论,他不关心这些东西是否是对的,而是以流量为导向,以注意力为导向的,会受到很多人的追捧,在这种环境下我们一定要学会独立思考。
而《道德经》就是在不断提醒我们,我们需要培养逆向思考的能力,对很多现象要“反着想”。书中有非常多的案例。比如说,有一句话很有名,叫“大道废,有仁义”。大道崩了的时候,仁义就出来了。什么意思呢?我们一般都会觉得仁义是好东西,但当一个公司、一个人不厌其烦地跟你强调仁义,强调价值观的时候,你反而得警惕。因为如果大道行的时候,大家该干嘛干嘛,仁义根本就不需要强调。开始强调这些事情的时候,很可能是因为已经出问题了。关于这种“反着想”的智慧,《道德经》当中多有强调。
老子还说过:“反者道之动,弱者道之用”。“反者道之动”,说得已经很清楚了,那“弱者道之用”是什么意思呢?在我看来,这个“弱”不是我们说的强弱的弱,而是指不被大家关注的地方,不明显的地方。比如说,咱现在利用工作之余的时间学习,来听我或者其他老师讲书,这件事情大家知不知道?他们不知道。这就叫“用弱”。大家看不见的地方,道产生作用,它表现的状态是不明显的。明显的不是道。再比如,你去稳定自己的情绪,去修炼自己的内心。你自己的思想活动,别人能看见吗?看不见。你自己天天向内求,这个地方叫做“弱”,而不是“强”。反过来,天天在办公室跟人争来争去,什么都挂在脸上,那叫“强”。所以“强”和“弱”不仅仅是力量上的区别,它指的是别人能不能看懂,大家能不能看到。
大家都能看到的地方,一定会有很多阻力。一定是从微小的地方,别人不易察觉的地方开始发生作用的。所以“反者道之动,弱者道之用”。这就是老子说的,对于很多事情,我们要反着想,但是,要顺着做。顺着什么做?顺着道去做。《道德经》七十七章有句话特别关键:“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。”天之道是什么样的?多了的部分会被收回去,不够的部分会得到补充。但人道恰恰相反:让没有的更没有,让有的更有。也就是说,在人之道这边,我们会看到有“损不足以奉有余”的现象,但从天之道这里,我们可以明白,更根本的规律是“损有余而补不足”,我们要认识到这个规律,并利用好这个规律。
比如说,如果你想挣钱,那按照“损有余而补不足”的规律,我会给你三句话:去有钱的地方赚钱,跟有钱人赚钱,赚有钱人的钱。为什么?因为你赚有钱人的钱,本质上就是在做“损有余而补不足”。你不要觉得我在开玩笑,这其实是很有道理的。为什么?因为有钱的人相对来讲对价格不会那么敏感。咱就拿自己举例,你想想,咱在相对拮据的时候,是不是花钱就会倾向于精打细算?那反过来,可能这阵子挣得比较多,手头比较宽裕的时候,我们是不是会更愿意去消费?所以,对于有钱人,你给他们提供真正的价值,他们愿意付费。当然,“天之道,损有余而补不足”这个规律,它还能够解释很多的场景。挣钱只是一个案例。我前面说了,《道德经》里头很多话讲的是非常底层的规律。关于“道”的描述,《道德经》里还有很多。这里我提醒一下你,你可以注意一下《道德经》当中提到圣人的地方,因为在《道德经》里面,圣人就是能够顺应道的人。
比如这句:“圣人后其身而身先,外其身而身存。”什么意思?圣人把自己放在后面,结果反而走在前面;把自己置身事外,结果反而保全了自己。你想想,如果你是个管理者,什么好处都让别人先上,你往后站;赚了钱也给大家分一分,你自己少拿一点。会发生什么?短期内你可能觉得吃亏了,但长期来看,所有人都愿意跟你干,因为跟着你有好处。这样的话,你不就成了真正的领导吗?真正厉害的领导是什么样的?功劳给下属,责任自己扛。结果呢?下属拼命干活,因为他们知道干好了有好处。
《道德经》总结说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”正因为不争,所以天下没有人能跟他争。关于“不争”,《道德经》里还有一句很有名的话,叫“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。水为什么像道?因为它“利万物而不争”,还有“处众人之所恶”。什么意思?水总是往低处流,往别人不愿意去的地方去。
这给咱们什么启发?咱公司现在有件事,谁都不愿意干,你应该怎么做?大部分人肯定都会说,那我就躲得远远的。但是,如果你读了《道德经》,你可能会意识到,这不正是“众人之所恶”吗?也就是说,这很可能是个机会。如果你主动去做了,很可能会有以下收获:第一,你处理了一件很难的事情,锻炼了你的能力;第二,你证明了自己的能力,让领导记住你。这就是《道德经》的核心智慧:反着想,顺着做。当别人都在随大流的时候,你反着想;当你想清楚了方向,就坚决地顺着天道去做。这样,你就能在职场中获得降维打击的效果。
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