TTS新传论文带读：“图灵式”与“利克莱德式”（什么啊这是什么啊？？

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人工智能文学

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今日论文分享：《“图灵式”与“利克莱德式”——人工智能文学的两种路径及其未来》

作者：李国成

框架+逻辑（⭐）

婚姻是人类学亲属研究重点，主要的研究策略包括婚姻的类型学研究与动力学研究。大理鹤庆白族有着长久的“跑婚”习俗，在今日仍盛行于当地。本文从婚前自由婚后严格守贞的传统社会风气、当代女权主义下婚姻实践，以及白族“惜女文化”传统等，分析鹤庆白族跑婚现象的发生原因与文化逻辑。论证鹤庆白族女子以跑婚方式背弃婚约、另觅良人的现象，并非当地风俗宽松、道德败坏，反而是鹤庆白族女子对于当地严格婚后守贞道德要求的敬畏，以及白族惜女文化背景下对于女性婚姻自主的尊重与宽容。

观点（⭐⭐⭐⭐）

【跑婚】正如奥斯卡·施瓦茨所指出，人工智能文学实践主要受两种路径影响：一是肇始于图灵《计算机器与智能》 的“自动化愿景”，致力于让计算机模拟人类，最终达成替代；二是奠基于利克莱德《人-机共生》的“混合愿景”，主张通过人机协作释放机器智能。在实践中，前者表现为人工智能对人类文学创作的模仿，“程序员试图通过使计算机具备对人类诗歌的功能性模拟，从而将创造性代理编程进计算机”；后者则强调人机协同，“程序员与计算机协作，共同创造出一种新的混合型创造性代理，以促进对文学创作新形式的探索”。简言之，图灵式路径侧重模仿与替代，利克莱德式路径突出协作与共生。

答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）

✒️1960年，利克莱德在其发表的《人-机共生》一文中提出，在图灵式人工智能全面实现之前，将存在一个过渡时期。 在此时期，“人类大脑与计算机能够紧密结合，共同形成一种前所未有的思维方式，并以我们当前的信息处理机器无法企及的方式处理数据”。 与将计算机仅视为执行任务的工具不同，利克莱德主张计算机应在与人类的协作中分担创造性角色，从而实现人类与计算机单独无法完成的任务。

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