有时我们会觉得,怎么做任何事情都不顺,即使付出了很大努力,结果还是一事无成,这到底是什么原因造成的呢?《格言联璧》的“不近人情,举足尽是危机。不体物情,一生惧成梦境”这句格言,给出了答案,下面就让我们结合讲述历史故事,来深刻剖析这则格言的哲理吧。
一、格言核心内涵精准解读
这句格言,以凝练的语言点透了为人处世的核心准则,可从两个维度拆解其深意。
其一,“不近人情,举足尽是危机”聚焦“待人之道”。这里的“人情”,并非世俗的圆滑投机,而是人类共通的情感共鸣、伦理底线与处世常理,包括对他人喜怒哀乐的体恤、对人际关系中基本分寸的把握。若行事完全背离这份人情,无视他人的合理情感与需求,仅凭个人意志强硬推进,即便初衷或许正当,也终将触犯众怒、孤立无援,最终陷入四处碰壁的危机之中。因为人是社会性动物,任何行为都离不开与他人的联结,背离人情的行事方式,本质上是对抗整个社会的协作基础,危机自然如影随形。
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《格言联璧》
其二,“不体物情,一生惧成梦境”聚焦“识事之智”。“物情”指的是事物的本质规律、客观实际以及发展趋势,小到具体事务的运作逻辑,大到时代潮流的变迁方向。
若不能体察这份物情,仅凭主观臆断、空想行事,即便付出再多努力,也终将脱离现实、事与愿违。就像身处梦境之中,看似有所作为,实则一切都是虚妄,最终只会落得一事无成、一生空耗的结局。
整体而言,这句格言的核心是告诫世人:为人处世需兼顾“人情”与“物情”,既要懂人心、顾情理,维系良好的人际联结;又要明事理、循规律,立足客观实际行事。两者相辅相成,缺一不可,否则便会陷入危机四伏或虚妄空耗的困境。
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《待人之道》
二、历史故事诠释
(一)不近人情,举足尽是危机——商鞅变法的悲剧结局
战国时期的商鞅变法,是中国历史上一次极具影响力的改革运动,变法使得秦国国力大增,为后续统一六国奠定了坚实基础。但商鞅本人却落得“车裂示众、家族被诛”的悲惨结局,其根源便在于他行事“不近人情”,最终触犯众怒,陷入了无法挽回的危机。
商鞅变法的核心是“重法轻情”,为了推行法令,他采取了极端严苛的手段,完全无视人际间的情理联结与情感诉求。变法之初,为了树立法令的权威,他不仅对普通百姓严苛至极,即便对贵族阶层也毫不留情。
秦孝公的太子驷(即后来的秦惠文王)触犯法令,商鞅认为“法之不行,自上犯之”,但因太子是储君,不可施刑,便转而处罚太子的老师公子虔和公孙贾,对公子虔处以劓刑(割掉鼻子),对公孙贾处以黥刑(脸上刺字)。这种刑罚不仅残酷,更彻底践踏了贵族的尊严,让公子虔等贵族对商鞅恨之入骨。
除此之外,商鞅的法令还充满了对人性的压制。他推行“连坐法”,规定邻里之间相互监督、相互告发,若有一人犯罪,邻里不告发便会一同受罚;同时禁止百姓私下议论法令,认为“民不可与虑始,而可与乐成”,完全无视百姓对法令的疑惑与情感需求。
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商鞅画像
在变法推行过程中,商鞅一味强硬推进,对反对变法的声音一概打压,哪怕是合理的质疑也绝不包容。久而久之,不仅贵族阶层对他积怨已深,普通百姓也因法令的严苛而对他心生不满,商鞅彻底陷入了孤立无援的境地。
秦孝公去世后,太子驷即位为秦惠文王。失去了孝公庇护的商鞅,立刻成为了众矢之的。公子虔等人趁机诬告商鞅“欲反”,秦惠文王本就对商鞅心怀怨恨,便顺势下令追捕商鞅。
商鞅被迫逃亡,途中想要投宿旅店,店主却因商鞅制定的法令“无验者坐之”(没有身份证明的人留宿,店主会被治罪)而不敢收留他。最终,商鞅走投无路,起兵反抗,战败后被擒,处以车裂之刑,家族也被全部诛杀。
商鞅的悲剧,正是“不近人情”的必然结果。他的变法虽符合秦国富国强兵的客观需求,却因完全背离人情、践踏他人情感与尊严,彻底孤立了自己。当支持他的秦孝公去世后,失去任何庇护的他,便立刻被积累的怨恨吞噬,最终陷入举足皆危的绝境,落得身败名裂的下场。
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商鞅雕塑
(二)不体物情,一生惧成梦境——赵括“纸上谈兵”的覆灭
战国时期赵国名将赵奢之子赵括,自幼熟读兵书,对兵法条文倒背如流,与人谈论军事策略时,更是滔滔不绝、头头是道,就连父亲赵奢也难以反驳他。但赵奢却始终认为赵括不堪大用,临终前特意叮嘱妻子:“括不可使将。若必将之,破赵军者必括也。”
后来的“长平之战”中,赵括代廉颇为主将,最终导致赵军大败,四十万赵军被白起坑杀,赵国从此由盛转衰。赵括的失败,核心便在于他“不体物情”,仅凭书本上的理论空想作战,最终沦为虚妄的“梦境”,不仅自己战死,更给赵国带来了灭顶之灾。
赵括所不体察的“物情”,正是战争的客观实际——战场的瞬息万变、士兵的真实状态、敌军的作战策略以及敌我双方的实力对比等。他熟读兵书,却从未真正上过战场,不懂得将兵法理论与实际战场情况相结合。
在长平之战中,赵王之所以用赵括替换廉颇,是因为廉颇采取“坚壁固守”的策略,与秦军对峙日久,赵国粮草消耗巨大,赵王急于求成。而赵括恰好迎合了赵王的心态,他向赵王承诺,只需主动出击,便可迅速击败秦军。
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赵括形象画
接管赵军后,赵括立刻推翻了廉颇的固守策略,全面推行主动进攻。他完全无视秦军主帅白起的军事才能,也不顾及赵军长期固守后士兵的作战状态,更没有考虑到秦军早已设下的埋伏。
秦军针对赵括急于求成的心态,采取了“诱敌深入、分割包围”的策略,故意示弱,引诱赵军追击。赵括果然中计,率领赵军主力贸然追击,最终被秦军分割包围,切断了粮草供应。
被包围的赵军陷入绝境,赵括虽然多次组织突围,但由于他缺乏实际的作战经验,指挥混乱,每次突围都以失败告终。最终,赵括在突围过程中被秦军射死,失去主帅的赵军彻底崩溃,四十万士兵选择投降,随后被白起全部坑杀。长平之战的惨败,让赵国元气大伤,从此失去了与秦国争霸的实力,一步步走向灭亡。
赵括的一生,就像活在“纸上谈兵”的梦境之中。他自以为凭借兵书理论便可纵横战场、建功立业,却始终没有体察战争的客观实际。最终,他的空想被残酷的现实击碎,不仅自己落得战死的下场,更让赵国付出了惨痛的代价,完美诠释了“不体物情,一生惧成梦境”的深意——脱离客观实际的空想,再美好的蓝图也只是虚妄,最终只会一事无成,甚至带来毁灭性的后果。
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纸上谈兵的赵括剧照
三、总结
商鞅因不近人情而身败名裂,赵括因不体物情而兵败身死,这两个历史故事深刻印证了“不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生惧成梦境”的真理。
在为人处世中,“人情”是维系社会联结的纽带,背离它便会陷入孤立无援的危机;“物情”是立足现实的根基,脱离它便会陷入虚妄空耗的梦境。唯有兼顾两者,既懂体恤人心,又能洞察事理,遵循客观规律行事,才能规避危机、实现价值,走出扎实而有意义的人生。
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